傳承與發揚俠文化作文

“千古文人俠客夢，千古俠客夢桃園。”，俠客行，文人夢，這些都促進了我國與衆不同的俠文化的形成，它是我國文化花園裏的一道獨特的風景。或許它正漸漸淡出人們的視野，但它對今日的我們依然是不可缺少的。我們應當傳承與發揚俠文化。

衆所周知，春秋戰國時期，天下紛亂，百家爭鳴，俠士也隨之出現。俠士原本是根據自己心中的是非觀來追從某人併爲之效力的志士，有點類似政客的人，但隨着時代的變遷，俠士則變成了恩怨分明，打抱不平，幫助弱小而不畏死難，四海爲家的俠客。而所謂“俠”字，即由“人”字和“夾”字組成，人字旁表明這是一種人類行爲，“夾”字的篆書是一個大人挾帶着兩個小人，是有力量的人幫助弱小的人的意思但一直以來，“仗劍縱酒”是俠客的獨特形象，“行俠仗義，扶貧助弱”是他們的行爲準則。他們之中有輕生死，忘安危，魚腹藏劍，刺殺吳王僚的專諸；有“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還”的荊軻；有“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩崑崙”的譚嗣同……他們的俠肝義膽爲文人所敬仰，所以便有了“縱死俠骨香，不慚世人英”的讚賞；他們的瀟灑豪邁爲文人所豔羨，所以纔有了“願爲腰下劍，直爲斬樓蘭”，“提劍繞殘尊，歌終便出門”，“西風漫天雪，何處報人恩”等詩篇的吟詠……這一切形成了俠文化，爲我國博大精深的文化瑰寶添色。

俠文化，它不僅包括文人吟詠俠客的詩文作品，還包括一種俠客精神——行俠仗義，扶貧救弱。而這種幫助弱小的精神正是我們當今社會所需要的。在現在這個有點冷漠的社會，我們需要這種暖人心窩的精神。我們需要它來讓小悅悅被車碾死，十八路人袖手旁觀事件不再發生，我們需要它來讓老奶奶路上摔跤，無人敢上前扶助現象不再出現，我們需要它來讓行人不再是冷臉相待，互相戒備……如今，我們周圍已經很少聽見“路見不平，拔刀相助”的俠客事蹟，也很少看見“路見弱小，伸出援手”的俠客義舉了，更多的是“好人難做”的哀嘆……所以，我們迫切需要弘揚這種幫助弱小的俠客精神來改變現狀。而傳承與發揚俠文化必不可少。誠然，恰如任何一種文化都有其侷限性，俠文化也自有其弊端。正所謂“儒以文亂法，俠以武犯法”，俠客放在現代則算是一個目無法紀，草菅人命的存在。因爲俠客會根據自身的正義來懲罰甚至剝奪他人生命，這嚴重有悖於我們關於“人權”“法治”的認知。但我們可以“取之精華，去之糟粕”。

我們應當去除俠文化中輕視人命，藐視法紀的部分，保留併發揚其幫助弱小的部分。中國，需要什麼文化？需要的是能讓中國人團結友愛、共同進步的文化。而俠文化可以做到，所以，讓我們來傳承與發揚俠文化吧！