以精神爲名，當行其實作文800字

給留守兒童送書本和文具，收到的卻是一張“不喜歡，想要打王者的手機，想要自己買喜歡的東西”的“差評”。這在令我們感到尷尬的同時，又是否會引起我們的思考？吾言：既以精神爲名，便當行符名之實。

孩子們稚嫩的筆跡，可能會讓人心中暗道“不知好歹”，實則是暴露的是這些被社會棄於角落的邊緣人精神之匱乏。巴爾扎克言“不幸是弱者的無底深淵”，誠哉，孩子們這樣的要求並不是他們追求享樂而耽於學習，恰恰是他們缺乏教育的真實寫照。當我們走下道德的制高點，與他們站在一條線上思考問題時，會發現不過是人人皆求之“精神不匱乏”。因此，從這個層面而言，孩子們的行爲無可厚非。

孟母爲了教育要三遷佳所，如今的城市孩子也在內卷的浪潮中整日奔波於各項陪訓班，殊不知，在物質尚且不充足的鄉村，教育更如同天上之日，伸手而實在難得，教育的缺乏引起孩子的無知，進而使其不能認識到知識的重要性，而對書本與文具產生排斥。沒有人的正確引導，這些孩子實在容易誤入歧途，故社會環境是真正之根本原因。

而從志願者的角度看，是否可以做得更深於本質？我們知道留守兒童缺少這些，送人之所乏，渴望起到雪中送炭之效，這是值得肯定的。書本代表了文化的力量，可豐富人的精神世界，增強人的精神力量，促進人的全面發展。但若這些受溫暖者並不能真正使用呢》那隻會徒勞無功，我們當去改變這樣的現狀。

赫爾曼·黑塞在《獲得教養的途徑》中說教養是“精神和心靈的完善”，豐子愷所言“人生三境界”的第二重也是“精神生活”，足見精神之至。我們國家剛剛實現脫貧攻堅的階段性勝利，而也要明白“扶貧更當扶智”的道理。所謂“授人以魚不如授人以漁”，當我們參與到支教中去，以更多星星之火點亮留守兒童精神之光的時候；當我們興鄉村學校，通過書本與留守兒童對話的時候；當我們引導他們愛上知識的時候，或許我們再也不會遭受到這樣令人急眼的紙條，不用再去問自己爲什麼會出現這樣的情況。

勿以精神之名，行僅有物質之實。每一個祖國花朵的成長不僅需要土壤養分，還需要陽光雨露。

行精神之實，發揮教育的教化與培育作用，方可使人類的容顏於世間熠熠生輝。