給奇思妙想一點救贖作文

有這樣一個故事：聯合國準備在全世界搞一次兒童徵文比賽，徵文題目爲：“請以非洲糧食缺乏爲題，談談自己的看法。”結果這個題目在全世界不少地方都出了問題。因爲西歐兒童不知道什麼叫“糧食缺乏”，而非洲兒童則不知道什麼叫“糧食”，美國兒童以爲美國就是世界，不知道什麼叫“非洲”，而中國等國家的兒童則不知道什麼叫“自己的看法”。

這是一個很可笑的問題。但更可笑的是，我們似乎連想象的能力都沒有了。

從董仲舒所謂的“罷黜百家”開始，又或是追溯到更早的某個野心家下令活埋數千名儒生，一切思想僵化的源頭都能被歸結到這些看似完美的政策。不難發現，用現代的眼光去看待這些事件便只剩下了鄙夷。但相隔千年的距離是無法跨越的溝壑，比如你永遠都不會希冀於史前社會的人制造出獵槍——所有人類文明的發展過程都擁有其不可改變的客觀規律。就像新文化時期被一堆人批判的孔老夫子——也暫且不提那些做法有多愚昧和無奈，人們總喜歡誇大客觀上的錯誤去掩蓋主觀上的失誤。

但無法否認的是，在度過一段介於短暫和漫長之間的輝煌時期後，所有的文明古國都開始陷入黑暗。人的靈魂一旦被某些東西束縛就很難解開枷鎖。而國人至今沾沾自喜的不過是過往，自然，沒有人說輝煌過往是個錯誤，但也該忘掉過去活在當下。翁美玲飾演的小龍女狡黠俏皮，讓人難以忘記，然而總是會有年復一年的翻拍，哪怕評價再低也會有下一版去掩蓋。我並非推崇這種把經典毀掉的做法，但我們至少也該學會思考和創造。

可惜的是，當權者並沒有意識到這個問題，只是沉湎於自創的“盛世偉業”中不能自拔。習慣一切的人們哪能有什麼危機意識？他們習慣了麻木地依照上頭的政策去做事，惰性會讓人迷戀上這種不需要思考的生活。於是，開始走向被壓迫之路。

我們不能站在現在懊悔過去，但毫無疑問這一切都有想象力缺失的影響。一個靈魂有着再美麗的外表，若沒有自我思考能力，談何創造？別說是經濟資本壟斷一個國家，一顆聰明的大腦足以摧毀麻木的小國。可是，誰又能說這樣的結果不是我們自己造成的呢？

無比懷念年少時拿着畫筆繪出未來藍圖的情景，其實不見得這藍圖有多美好，但比起遺失想象的現在就顯得彌足珍貴了。孩子是最美好的時期了，可以在對這個世界充滿奇思妙想的同時去構思它的樣子。隨着年齡增長，也終於會有被家長第N遍“不切實際的幻想”所打倒的一天。自然會有那少數倖存者，於是有了小說家漫畫家以及創意設計師。童話是最能喚起人們想象力的了，然而學生只是疲憊於應付應試教育，上班族忙碌於朝九晚五的生活。那麼，再好的童話又能用來喚起誰的想象力呢？

但我們並非沒有意識到想象力的重要性，但這對於一個普通人來說太遠了。這是個物慾橫流的時代，所有人都爲了生存和生活而奮鬥，也自然沒多少人會去在意想象力這種虛無縹緲的東西。我們從出生到死亡，被家長耳提面命的是好好讀書考一個好的大學，再找一份安穩的工作，有一個美滿的家庭，如此安老。除去諸多的不確定因素，在這一系列類似於機械化生產的過程中，好像沒有什麼可以體現想象力的重要性。大家也就心安理得地接受了淡化創造力這一做法。

偏偏在國人紛紛前往日本進行智能馬桶蓋大出血購買，或者中國由於缺乏某項核心技術必須花大價錢從國外購買產品的時候，便會有人站出來說：要成爲強國，我們必須重視人的想象力。於是，社會就開始呼籲人們重視想象力的培養，讓我們的國家從一個製造強國變爲智造強國。

重視想象力是重要的。有一家外媒曾給予中國“模仿大國”的稱號，看看有大國二字像是誇讚，但前面的模仿卻是一種嘲諷。一個國家，沒有自己的創造技術，只能憑藉copy來生存，那算什麼大國？又如何在國際上立足？我們慶幸，現在的中國在衆多的高科技領域碩果累累，捷報頻傳。大衆創業，萬衆創新，已成爲人們的共識，社會的主流。

可是想象力缺失這一現象仍然存在。在家長把孩子從一些天真爛漫的奇思妙想拉回現實的考試後，就有一個有可能在未來成爲科學家的人對未知不再充滿好奇。也許你會拿中國科幻創作越來越多的獲獎者來反駁，但相比國外紛出的少年科學家和科幻小說中某些產品不斷變爲現實，我們所落後的並不只是一星半點。

也許該惋惜我們與別人的差距，也許該慶幸我們意識到這一問題還能去彌補。究其根源我們總該給奇思妙想一點救贖。年少時對於《小王子》毫無興趣，覺得這種想象也未免太過簡單，然而現在翻看，卻越來越想流淚——什麼時候，連這種想象能力都失去了啊。

從娃娃抓起的並不只是計算機，也還應該包括這些奇思妙想，至少現在的我再也不會有所謂的腦洞。哪怕有什麼奇思妙想也早就湮沒在大人的高聲呵斥之中。人啊，也不需要大談特談什麼重要性，倒不如去看幾本童話書或者對孩子心性多一些寬容。

我感動於那些即使在社會中跌倒無數次仍然保持着童真的人。《肖申克的救贖》中的救贖往往是指讓身體和心靈都得到解放和迴歸。我真希望我們的社會能給奇思妙想一點救贖！