站直了做人的作文

由漢字的構造來看，“人”是由一撇一捺所支撐起來的。這之中，是否蘊藏着某種道理，是否在告訴着我們，前人在造這個字的時候，意味着“人”永遠是站立的形象？答案是肯定的。

臧克家曾經說過：“有的人死了，他還活着；有的人活着，他已經死了。”

面對人生，戰直了做人。因爲人，是世界上唯一站直了生活的動物。

孔子站直了做人，編著了《春秋》，周文王站直了做人，推演了《周易》，左丘明站直了做人，寫出了《國語》，孫臏站直了做人，編著了《兵法》……我們的前輩，以他們的人生向我們訴說：面對人生，站直了做人。

屈原面對“舉世皆濁”“衆人皆醉”的狀況，寧願葬身魚腹，也不願同流合污、苟且偷生，這種堅持真理、至死不渝的人生態度，難道不值得我們尊敬和讚頌嗎？司馬遷“所以隱忍苟活，幽於糞土之中而不辭者”，是“恨私心有所不盡，鄙陋沒世，而文采不表於後也”。他將個人價值置於歷史長河中衡量，終於超脫了“死節”觀念的束縛，而選擇了一條更考驗人精神與意志的荊棘之路。這種不畏艱險，毅然決然的生的抉擇，難道不值得我們用生命去歌頌嗎？

尼采說：“乞丐——是那種否定一切事物價值的人，那種否定一切事物價值的人，那種做任何工作還是一樣抱怨的人。”

那些年輕且四肢健全的乞者留連人羣，伸出骯髒的手掌，呆滯的目光下暗藏的是貪婪的心，緊緊地盯着那氾濫的同情心，那張混濁且寫滿貪婪的臉，我們沒有理由不去厭惡，沒有理由，因爲他們可以，他們有能力生存下去，因爲他並不知道，每一次的伸手，都意味着他正在逐漸失去站直的權利。

沒有了夢想，可以在不斷追尋中重新拾回，可沒有了靈魂，人是無法站起來的。因爲他，早已失去了脊樑，連本質都失去了，如何站立？又如何稱其爲人？

寧向直中取，不向曲中求。

我們沒有任何理由彎曲自己的脊背。