做人，而非做一個機器人作文

我常常見許多人強調思維的理性。這是很可以的，沒有什麼不對，的確能給人一個事實的完全反映。然而有些人所謂的理性開始變得瘋狂了：倘一個人在什麼事上做了什麼評論，他們便開始細細地挑刺，認爲此人這裏不公，那裏有個人情緒，指摘他沒有全理性的公正。可誰能全理性的公正呢？他們看到了機器做的數據分析，驚叫道：“這便是我的理性！”他是不要別人的價值反映的，認爲別人的主觀給了他虛假。

然而人工智能的設計者說：“我們努力讓機器人像人一樣，人們卻想像機器人一樣思考！”

那麼做一個假定，人若像機器一樣思考，有何不同？

譬如，《點石齋畫報》上刊過一張《猴能捕鱷》圖，倘是一個真正的人，未被機器同化過的人，他會先說：“有趣有趣，這猴竟能捕鱷，可見衆的力量！”而又有人會說：“這猴爲何要捕鱷呢？鱷在水裏，猴在樹上，又危不及它自己，不是多管閒事！”，就對鱷有些同情。然他又說：“我們都記不起河裏羊的枯骨啦！這猴原是要除暴的！”，於是又紛紛點頭。這幅畫就很熱鬧了，它成了一個故事，很活潑的。但又有一個機器同化過的人，他說：“猴捕鱷是科學的”，而後分析猴與鱷的習性；或曰“猴捕鱷是不科學的”，並列出長長的原因，先前那些生活的議論者們就嗟他一聲，大嘆無趣。爲人的趣味就在於自己的揣度和看法，他卻要主動摒棄，做一個假的人，死氣沉沉的人，非要融入完全客觀，結果失去了主觀的他自己。叫小冰的機器人也要寫詩，她說：“她嫁了人間的許多顏色。”倘若人間都是機器樣的人，哪裏來的顏色呢？沒有顏色。這樣想來，若人人都追求全理性，該是怎樣的可怖！什麼都要拿客觀實在的證據來，連“我愛”都要拿多巴胺來證明；甚至說人的思考不過是一連串的生物化學反應，人的靈魂就灰飛煙滅，人人就都是一樣的面貌。從“一千個人有一千個哈姆雷特”到“一萬個人只有一個哈姆雷特”，哈姆雷特會不會感到孤獨？

情感是人類最大的進化。從前人們感到其中欲與求的部分透了支，來做一個去除時，也沒有扔下價值認定的標準，也沒有扔下同情心和自己漫漫的臆想。他讀《祭十二郎文》，“不知是讀書聲，不知是雨落芭蕉聲？”雨也跟着哭。他們未必不知自然的真實是沒有什麼情感的，卻也願給自己作一個小的瞞騙，來添一點生活的樂趣，並有人將這些主觀記下來做一個分享，我們稱其卓越者爲“大家”。這些主觀，我姑且科學一回，最能讓人分泌多巴胺，最是人的樂趣與靈感所在。然而今天有人卻瘋狂於以計算機爲代表的冰冷科學，甚至要爲其而將自己同化，成爲它的黨羽。他們崇拜的，不過是計算機廣知的神通，或這神通給的物質享受。他們就樂於去親吻這計算機的腳趾，供他使役，乃至看低自己爲人的所有，拋下自己的價值觀與同情心，以表衷心。故而這樣的人若是多，就是人的又一危機，且危及了人的根本。

我們總擔心機器會取代人，其實抓錯重點。反而是要提防人們向機器人的同化。學着理性的分析及追求客觀固然可以，卻也要守住自己爲人的特質，以免自投上門。