安靜的浪漫與喧囂的現實作文

周國平厭惡喧鬧的世界，莫言卻坦然面對喧囂，甚至認爲喧囂有可取之處。對於以上兩種觀點，我不置可否，他們只是代表了兩種不同的人生觀。喧囂與安靜本只是外物，堅守內心，你便是整個宇宙。

周國平其實代表了一類空靈派的淡泊文人學者形象，看破紅產，自命清高，對於社會的一些醜惡現象不願瞭解，每日安靜地在自家小院裏品一兩杯清茗，閒了就掃掃落葉，順道思考一下人生，萌發出“生命本無名”的感慨。這樣的日子頗有些爛漫主義的色彩，沒有那些物慾橫流，少了勾心鬥角，平日裏過過這樣的日子，也是一種調劑。

此時的世界沒有靜與鬧之分，我與自然渾然一體，我靜，月光便也成了霜。

只是這樣的生活太過理想化，我等凡夫俗子似乎無法達到這種境界，倒是莫言的現實主義的人生態度更爲實用些。

喧囂的世界已是必然，好好利用它，倒是能轉化爲一種前進的動力。

毛澤東年輕時最愛在鬧市讀書，越鬧的地方越能鍛煉出一種處變不驚的品質，面臨危難，方能無所懼。一種是在安靜的小樓裏修身齊家，一種是在喧鬧的人世治國平天下。

喧囂其實無可懼，要相信內心能滌盪雜質。

也正是有了喧囂和各種凡物，才推動了整個社會的發展和完善。喧囂作爲一種經濟發展的產物，刺激人們產生了功利主義和“向錢看”的思想，有了享受和奢侈，一些高科技產品、精美工藝品和人性化服務爲滿足人們的需要也就應運而生了，倘若沒有這種觀念，人人淡泊名利，社會也許就要停滯不前了。

另一方面，喧囂象徵一種謬誤的存在，是可以隨歷史發展爲真理的。出現了喧囂帶來的冷漠化等問題，就必然會推動人們去解決它，而正是這樣，我們的社會纔會越來越完善，越來越成熟。

莫言作爲現實主義作家的代表，展現的是原始的人性，喧囂也是人性的一種表現。我們的生活做不到完全清淨無物，選擇莫言的生活態度，坦蕩地融入到現實生活中去，釋放本性，表現出對物的熱愛，也是個不錯的選擇。