高考作文中的萬能素材
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英國一名著名的登山家這樣回答：“因爲山在那裏。”對於登山家來說，山是一種無法抗拒的召喚。把登山運動作爲自己的崇高事業，全力以赴。
人類不斷探險的精神是永恆的。正是由於人類的探險精神，人類纔不斷進步，纔有今天的文明。許多人在探索自然的過程中獻出了寶貴的生命，但對後來者，它是一筆寶貴的財富。
培育探險精神對於一個人、一個民族都有積極意義。一個具備探險精神的人，會不斷尋求新的征服目標，不斷尋求人生的新境界和高度；相反，一個人、一個民族如果沒有探險精神，就不會有什麼前途。
篇二：南極探險中悲壯的一幕1991年，挪威的阿蒙森和英國的斯科特幾乎同時開始了對南極的征服，當阿蒙森勝利班師後五個星期，斯科特纔到達南極。雖然斯科特在向南極的進軍中他已經知道了阿蒙森的勝利，但他並沒有因爲自己將成爲失敗者而停止前進。在返回時因遇上南極早到的冬季被圍困在冰雪之中，好友奧茨凍壞了雙腳，行動艱難，爲了不拖累大家，夜裏獨自走出帳篷，消失在暴風雪中。最後僅存的三位探險家體力嚴重透支，食物短缺，燃料不足，無情的暴風雪讓他們在又凍又餓又累中活活死去。臨死前，斯科特還在寫他的探險日記，他們至死都沒有拋棄所蒐集到的35磅岩石標本。茨威格曾讚道：“壯麗的毀
滅，雖死猶生，失敗中產生攀登無限高峯的意志。一個人雖然在同不可戰勝的.厄運的搏鬥中毀滅自己，但他的心靈卻因此變得無比高尚。”
篇三：給痛苦一個去處，而不是給生命一個歸處最近，中國和加拿大兩國科學家的研究結果表明，在我國，自殺已成爲15到34歲人羣的第一大死因
朋友說：我存在，並不僅僅意味着我活着，而應擁有生命質量；如果失去了生命質量，我選擇死，就像安樂死一樣，是一種值得尊重的結束方式。在某種程度上，我同意她的看法，但有一個前提，那就是：這種選擇死亡的方式是基於嚴肅的思考並能給生命帶來昇華，至少，它是對生命尊嚴的一種維護。我討厭那種遇到些許壓力就結束生命，這是逃避。更有甚者，以自殺作爲要挾手段。這種人了結的是生命本身，而不是帶給他們的痛苦。
挫折和憤怒是一種痛苦。結束它的最好方式是給痛苦一個去處，而不是給生命一個歸處。（《中國青年報》4月11日馮雪梅）
篇四：生命有價姚麗，建行大慶分行的一名女營業員，面對手持兇器的兩名歹徒，在報警無效的情形下，爲避免被搶去更多的款額，被迫向歹徒交出了一萬多元錢。雖然事後她立即主動補交了這筆錢，單位還是對她實行了“雙開”，開除黨籍和公職，該行說得分明：“姚麗作爲一名共產黨員，在關鍵時刻應毫不猶豫地奉獻自己的一切，甚至最寶貴的生命。”最後，經過仲裁委裁決和法院判決，在輿論壓力下，單位總算開恩爲：開除黨籍、記大過、賠償損失。
生命有價，最終自然演變成生命無價而不值分文，在各種各樣美妙的旗幟下，肆意踐踏甚至扼殺生命。生命有價，骨子裏反映的是一種漠視乃至無視生命的意識。
篇五：註解生命的文本再平常的生命也包含着一個最重大的懸念：死亡。死亡永遠與生命同在，沒有死亡的虛無，就沒有生命的豐盈。死亡使人世間平淡無奇的一切顯得如此珍貴、如此神聖、如此優美。站在死亡的邊緣，我們往往會更加眷戀生命，渴望生活。緊張與焦灼，幸福與憂傷，透徹與癡迷，恍惚與清醒，懷念與遙想，豐富的體驗，奔流的思緒在自己的過去、現在和未來之間盤旋，生命中的此時此刻是那麼獨特，那麼無法逃避，那麼驚心動魄！
雨果在遺書中寫到：“上帝、靈魂、責任，這三個概念對於一個人足夠了。我抱着這個信念生活過，我也要抱着這個信念去死。真理、光明、正義、良心，這就是上帝。”牛頓的遺言非常簡潔，他對自己的最終評價是在浩瀚的真理之海面前拾到幾枚貝殼的孩子。愛因斯坦不希望把自己的辦公室變成人們朝聖的紀念館，“除了我的科學理想和社會理想，我的一切都將隨着我一起死去”。但丁的臨終遺言只有一句話：“轉動太陽和地球的是愛”。
生命的魅力在於不斷地超越自我，從痛苦和不幸中分娩出思想，從創造和超越中享受生命的力量，生命敢於承受苦難和悲劇，生命便掙脫了自身的侷限
篇六：歌德之死歌德患有死亡恐怖症，他總是避免談“死”這個詞，他不能看殯葬事宜，如果有靈車從他家門前經過，他就會發怒。然而，他自己倒不怕死。一個春天的傍晚，他與愛克曼同看落日，對朋友說：“人活到75歲有時不免想到死亡。我想到死亡時心裏倒非常平靜，因爲我相信我們的生命是不可毀滅的，會在來世延續下去。生命就像太陽一樣，我們以爲看見它消失了，但事實上，它並沒有消失，它仍在放射光芒。”
在嚥氣以前，他叫道：“光明??再多一點光明！”最後，他緊緊抓住兒媳奧蒂莉厄的手不放，呼吸微弱地說：“不，小女人，就讓我再撫摸一會兒你這隻溫柔的小手吧！”
篇七：金聖嘆的悲傷金聖嘆童年時在井邊玩耍，隨手將一顆石子扔進了井裏，回到家裏號啕大哭起來，大人問他原因，他說：有顆石子被丟進井裏，想到它再也出不來了，所以痛哭。
他的絕筆詩：“衙鼓催人急，西山日已斜，黃泉無旅館，今夜是宿誰家？”
臨刑前說：“殺頭有如風吹帽。”
篇八：伊壁鳩魯《關於死亡》你要習慣於相信死亡是一件和我們毫不相干的事，因爲一切善惡吉凶都在感覺中，而死亡不過是感覺的喪失。
因爲這個緣故，正確地認識到死亡與我們無干，便使我們對於人生有死這件事愉快起來，這種認識並不是給人生增加上無盡的時間，而是把我們從對於死亡的渴望中解放出來。一個人如果正確地瞭解到終止生存並沒有什麼可怕，對於他而言，活着也就沒有什麼可怕的。
所以一切罪惡中最可怕的——死亡——對於我們是無足輕重的，因爲當我們存在時，死亡對於我們還沒有來；而當死亡時，我們已不存在了。
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