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新時代新青年演講稿(精選6篇)作文

 作者: | 閱讀: 8.21W 次

篇一:新時代新青年演講稿

新時代新青年演講稿(精選6篇)

我們都是新時代打工人

親愛的同學們:

大家好,我今天發言的題目是:我們都是新時代打工人。

最近,“打工人”這個詞火了,不僅有各種段子和表情包在網上流傳,就連朋友之間聊天,可能都會先問候一句,“你好,打工人!”“打工人”幾乎成了各行各業勞動者的統稱,不管是高管、碼農還是建築工,都是“打工人”,認識到大家都是“打工人”,有助於消除“職業鄙視鏈”,大家不分職業、不分薪水,坦坦蕩蕩都是“打工人”,沒有誰比誰更高貴,我們都是新時代國家建設者。

“打工人”有年輕人的自我認知、自我定位。

初入社會,年輕人普遍想“幹一番事業”“拼一份前程”,然而,“幹事業”“拼前程”從來就不是一件容易的事,無論白領、藍領還是上班族、創業者,工作不一定就是幹事業,但一定是打工。自我認知的覺醒未嘗不是一件好事,年輕人固然應該仰望星空,但首先要先學會務實地工作與生活。“道雖邇,不行不至;事雖小,不爲不成”,“打工”,就是要當行動者、不當“清談客”,當奮鬥者、不當“泥菩薩”,立足本職工作,腳踏實地,做一個新時代的打工人。

同學們,“打工人”的含意其實是堅韌與奮鬥。

“打工人”體現的並不是年輕人對現實生活的妥協,而是一種新時代打工人的堅韌執着。相比於佛系、喪文化,它帶有更積極的樂觀主義色彩。“在天願做比翼鳥,在地願爲打工人!”“沒有困難的工作,只有勇敢的打工人!”……網友熱傳或自創的這些關於“打工人”的段子和表情包,透露出新時代“打工人”奔小康的堅韌、不甘平庸的執着、迎難而上的勇敢。

世界上只有兩種最耀眼的光芒,一種是太陽,一種是“打工人”努力的模樣。

在互聯網語境中,打工人一詞被賦予了新的含義,也擁有了更豐富的時代內涵。在新冠疫情防控的戰場上,年輕幹部主動請纓,詮釋着擔當的內涵;在創建全國文明城市的征途中,年輕幹部身無悔付出,用青春汗水澆灌文明之花;在抗臺救災的第一線,年輕幹部衝鋒在前,把人民羣衆的利益放在第一位。還有更多的你我,在該奮鬥的年齡拒絕安逸,甩開膀子、扛起擔子、擼起袖子加油幹。

同學們,中國在發展,兩個百年計劃任重道遠,在新時代的征程上,當腳踏實地,眼望星空,負重前行。讓我們做新時代的“打工人”,爲自己,爲家人,爲社會,爲國家。

我的發言結束,謝謝大家。

篇二:新時代新青年演講稿

讓傳統文化彰顯磅礴之力

親愛的同學們:

大家好!

很榮幸能作爲*班代表,在今天的讀書交流會上發言。

《詩》《書》傳家,更傳遞了中華文化的思想與智慧,它給與了我們力量和智慧。在當今時代,我們更應傳承文化經典,以彰顯中國力量。

中國擁有五千年文明,典籍層出不窮,他們堪稱國粹,是中華民族的驕傲。讀史可以明智,以史爲鑑,方能明得失;讀《詩》可知禮。可以說,典籍所蘊含的思想與智慧每個個體充滿力量。

公元前215年,秦始皇下令禁止民間私藏經書,儒學博士伏生一家冒死護書,他們爲何能有如此決絕的力量?因爲典籍中的思想和智慧讓每個個體充滿力量。早在伏生以前的春秋時期,爲阻止楚國伐宋,墨子狂奔數千裏前去勸阻楚王。這不正是《論語》中“見義不爲,非勇也”的最好寫照嗎?縱使儒墨有對立,但其中亦有相通之處。受過儒教的墨子,若非受此影響頗深,又怎會有如此大義與大勇?見義勇爲的精神又怎會生生不息?今天的我們更應傳承文化典籍。

傳承文化經典,將傳統文化經典注入時代潮流。

典籍賦予人以希望和志向,纔會有爲了中華民族之覺醒的戊戌六君子、黃花崗七十二烈士等捨生取義,無畏犧牲。無論是《離騷》中屈原的家國情懷還是《論語》中的義利觀,都爲民族解放道路的鋪就貢獻了智慧和力量。這樣匯聚的中國力量和中國智慧然讓中華民族屹立於世界東方!在新時代的大潮涌動之下,傳統的“仁義禮智信”已成爲社會主義核心價值觀的核心,“尚和合,求大同”的思想促成了全球治理觀與人類命運共同體的理念的形成。

傳承文化經典,彰顯的是國人的思想精華。

傳承文化經典,彰顯中國力量。

經典永流傳,流進每個人的心理,融進每個人的骨髓裏,每個個體的凝聚會共同傳承文化經典,彰顯典籍之力量,民族之力,中國之力。新冠疫情之下傾全國之力幫助武漢渡過難關的美談真正詮釋了儒家經典的至善至美。中國人從典籍汲取的智慧和力量是疫情時把物資資助給各國,把疫苗用到國外,是我們的大國寬廣的情懷和高遠的格局。

我的發言到此結束,謝謝大家。

篇三:新時代新青年演講稿

拒絕俯視,共創未來

來自五州四海的青年朋友們:

大家好!

非常榮幸能參加“世界青年交流論壇”,並代表中國青年發言,我發言的題目是“拒絕俯視,共創未來。

正如林肯所言“所有的人生來都是平等的。”沒有人喜歡仰人鼻息,沒有人喜歡被俯視的感覺,那麼“己所不欲勿施於人”,我們也不要俯視他人。人與人之間如此,國與國、文化與文化之間亦如此,唯有平等、尊重才能和諧共存。無論是我國古賢墨子“視人若視己”的學說,還是英國詩人“沒有人是孤島”的理念,都異曲同工地向我們傳遞了各國彼此相關、休慼與共的信息。相信在座的各位與我國青年一樣,都充滿了對攜手共建未來的美好期待。

各位朋友,我們拒絕俯視!

前一段時間,有一張“兩個辛丑年”對比圖片爆火網絡。同是辛丑年,積貧積弱的舊中國經歷兩個甲子,舊貌換新顏,建設成爲空前繁榮富強的社會主義新中國。中華兒女不懼風雨,創造了一個又一個奇蹟:君可見我國國內生產總值接近100萬億元人民幣;君可見我國在世界上率先控制住新冠肺炎疫情蔓延,率先實現經濟正增長;君可見全面建成小康社會取得偉大歷史性成就,新時代脫貧攻堅目標任務如期完成;君可見在人類歷史上第一次登陸月球背面的嫦娥四號,成功發射的長征五號遙三運載火箭,首航南極的雪龍2號……

中國拒絕被俯視,也絕不俯視他國。

我國古訓“視人之國若視其國,視人之家若視其家,視人之身若視其身”,這就是在倡導着平等、尊重。在5000多年的文化發展中,中華民族始終堅持以和爲貴,與人爲善的理念,代代相傳,植根心間。我們中國人從骨子裏沒有侵略別國的文化基因,我們中國人青年人的血脈中沒有稱王稱霸、窮兵黷武的基因。我們既不希望被人俯視,也不會爲一己私慾去俯視別國。

百年變局,面向未來,我們願與各國攜手共創美好未來。

駐足回眸,20xx,對中國、對各國、對世界來說,都註定是不平凡的一年。各國在用行動傳遞着互助、友善與溫暖,各國用實際行動詮釋着對俯視的不屑。作爲各國棟樑的我們,更需要不畏誘惑遮望眼。衆所周知,有個別人、個別國家出於一己私利,不顧世界本是地球村的事實,一直在破壞着來之不易的和平友好局面。但清醒的世界人民,特別是在座的各位,一定洞察了這些,不會被短暫的誘惑遮蔽雙眼。拒絕俯視,纔是真正有利於共創世界美好的基礎。

中國古語有言“自古英雄出少年”,身爲青年學子的我們,需要擺正姿態和心態,當明確站位與定位。把握編年變局,爲各自國家貢獻青春和力量,聯手開創屬於美好未來!

歷史留書,山河爲證。我們拒絕俯視,願攜手共創美好未來!

篇四:新時代新青年演講稿

審時度勢,無愧於心

尊敬的老師,同學們:

大家好!今天的班會課我與大家一起交流子路和子貢對待答謝者的酬金和禮物的不同態度問題,我認爲二人都有自主判斷和自由選擇的權力,不能一概而論。

首先,面對具體問題,不同處境會作出不同決定。

子貢,爲國家救人卻拒收酬謝,因爲子貢心中的道義認爲,救人本應是件俠義之事,若是夾雜了錢財的回報,就成了帶有功利性的目的,既然救人不是爲財,酬金自然不會接受。子路救落水者,是出自本身的善良和仁愛之心,別人給予他回報卻與錢財無關,是對他救人這一做法的肯定和感謝,他收下才是對這個人的尊重。

其次,面臨對象不同。

子貢拒絕的是國家錢財,而子路接受的是個人的感謝。魯國的規定是冰冷死板的,而一個人的感恩之情卻是溫暖的,我們應懷着善良與感恩爲人處世,而並非爲了功名利祿去做好事,因此面對不同境況,每個人都有自主選擇和判斷的權力。但只要懷着一顆真誠感恩之心,做到無愧於心便好,我們生活的社會應是有感情、有溫度的,我們可以接受一個貧困人價值不高的感謝物品,因爲它盛裝着人性的溫暖。若爲錢財權勢等功利的東西而去幫助他人,這樣的人和冰冷的機器無異。爲人處世做任何事都沒有標準的做法與答案,面對規則,我們要有自己的認識和判斷,我認爲堅守心中的道義,不被功利驅使,一切美好的善良與感恩都應源於本心。

第三,行小善不求小利,但受點滴當報涌泉。

行善,是責任,更是道義。正如“苟利國家生死以,豈以禍福趨避之”。行善者不求回報,但受益者不應選擇忘記。正因如此傳承,我們學會了愛與被愛。庚子鼠年,雪落無聲,不計回報,不畏生死,一道道請命,一次次奔赴,“中國人總被他們中最勇敢的人保護得很好”,正是這傳承千年的不爲利而行善,成就了此番華夏大國。無關禍福,只爲家國安康,無爲小利,只求山河無恙。

第四,與人打交道,要注意雙方情感的互通。

子路接受一頭牛,是承了對方的感恩之情,是尊重對方的體現;子貢拒絕賞金,是認爲救人之事不能以獲取財物爲目的,而只從道義出發。其實他們都選擇了與人爲善,成人之美,同時兩個不同的人面對不同對象與世界都有自己的思考,他們有自己選擇無愧於心的權利,且每個人本就不同,我認爲只要審時度勢,堅守道義,無愧於心就好。

事物的正確答案不止一個,只要行善的態度和信仰不改變,每個人都可以自主判斷和自由選擇。我認爲只要堅守善良感恩的道義,做到審時度勢,無愧於心便好。

篇五:新時代新青年演講稿

做一縷陽光,讓世界更明亮

各位同學:

大家好!今天我演講的題目是“做一縷陽光,讓世界更明亮”。

如果你是一滴水,你是否滋潤了一寸土地?如果你是一線陽光,你是否照亮了一分黑暗?如果你是一顆糧食,你是否哺育了有用的生命?

同學們,“雷鋒七問”常響在耳邊,我又能做些什麼呢?

雷鋒用自己短暫的一生給了“雷鋒七問”最好的回答,他說:“在生活的倉庫裏,我們不應該只是個無窮盡的支取者。”華坪女高校長張桂梅說“如果我有企盼,那就是我的學生”,她用一腔熱血回答雷鋒七問,她活成山裏女孩兒的一束陽光;袁隆平用一生的時間解決14億人的飢餓問題,他活成了一粒超級稻的種子……作爲青年人,我又該怎麼回答這些問題呢?是用實際行動去踐行並認真的給予回答,還是不屑一顧,只管做個獨善其身的人甚至精緻的利己主義者呢?我選擇了前者。班裏有七十多名學生,我來做一名課代表吧,爲老師和同學服務三年,任勞任怨。“苔花如米小,也學牡丹開”,雖然我只是一名普通的課代表,但我願意以此作爲我成長的起點。

同學們,學過雷鋒七問,你們是怎麼想的?怎麼做的呢?

毛澤東曾在《人民日報》題詞“向雷鋒同志學習”,習總書記也多次強調:雷鋒精神是永恆的,青年要作雷鋒精神的種子,把雷鋒精神廣播在祖國的大地上。我們活着,是否爲他人,爲社會付出勞動,使世界一天天變得更美麗?我們不必非要像張貴梅校長、袁隆平院士那樣做出一番令世人驚歎的事業,哪怕是一件小事、一絲貢獻,只要我們用溫情回報社會,在最需要自己的地方去詮釋自己的人生價值,就是對雷鋒七問的最好回答。

同學們,行勝於言,讓我們用行動回答雷鋒七問。

高爾基給兒子的信中說:“你走了,可是你種的鮮花卻留下了,我望着它們,心裏想,我的好兒子在島上留下了一樣美好的東西—鮮花,要是你不管在什麼時候,什麼地方,留給人們的都是美好的東西,那你的生活該多麼愉快呀!”同學們,歲月的長河流過,總會留下一些東西,或美麗,或感動,或遺憾……同學們,當我們從生活的河牀走過,想留下什麼呢?

作爲新時代的青年,我們要學習雷鋒,傳播雷鋒精神,服務社會,奉獻社會,從身邊的一點一滴的小事做起,以真誠的態度去幫助別人,用自己的行動完美的回答雷鋒七問,用自己的行動彰顯新時代中國優秀青年的昂揚風貌。

我們走過,讓雷鋒精神在大地開滿鮮花,讓雷鋒精神像滿天繁星熠熠生輝。

同學們,讓我們行動起來,做一滴水,去滋潤一寸土地;做一線陽光,讓世界更明亮!

我的演講完畢,謝謝大家!

篇六:新時代新青年演講稿

以大國底氣張揚愛國氣節

同學們:

我發言的題目是“以大國底氣張揚愛國氣節”。

愛國氣節,是一個民族挺立千秋的脊樑。春秋時期,面對齊國的挑釁,孔子義憤填膺,指斥齊國,使齊國理屈詞窮;鄭國兵臨城下,燭之武一人智退秦師;關羽借荊州,一借不還,魯肅絕不苟且,厲聲呵斥。一部外交史,就是那些智勇之士堅守民族氣節、出使不辱使命的歷史。

憶往昔,史家傳承了至聖先賢的骨氣;看今朝,我們見證了中國外交天團的豪氣。

今日中國外交天團,在世界舞臺折衝樽俎、義正言辭嚴,爲中國發聲,捍衛國家尊嚴,2021年3月18日中美阿拉斯加對話,王毅說:“中方過去、現在、將來都絕不會接受美國的無端指責,同時我們要求美方徹底放棄干涉中國內政的霸道行徑。美國的這個老毛病要改一改了!”

同學們,這就是新時代中國人的愛國氣節,這錚錚骨氣背後,有站立的中國。

外交天團睥睨世界的身影背後,是大國崛起的豪氣。這豪氣,這底氣,源於“上窮碧落下黃泉”的國之重器——“嫦娥”和“蛟龍”;源於世界第二大經濟總量的GDP;源於“經國序民”的制度自信,源於中華民族的自力更生和自主創新,更源於十四億人的萬衆一心、衆志成城。正因爲這氣節、豪氣、底氣,“西方列強在海岸線上架設幾尊大炮,就能征服一個國家”的歷史,那些高鼻子、藍眼睛的西方政客叼着菸斗劃分世界格局的場景,一去不復返。

同學們,這就是新時代中國人凜凜氣節的背後,是大國崛起的底氣。

今日中國,敢於平視世界,以日漸雄渾有力的聲音,敢於對強權說不,居仁由義,秉持道義。無論是中美阿拉斯加會談,福島核廢料排放,還是新疆棉事件,新冠病毒污名化,中國人拍案而起,橫眉冷對。楊潔篪說:“美國沒有資格在中國的面前說,你們從實力的地位出發同中國談話。甚至在20年、30年前,你們就沒有資格說這樣的話,因爲中國人是不吃這一套的!慷慨激揚的話語,贏得了世界的尊重。

同學們,愛國氣節不僅需要史家傳承,更需我輩切身踐行,弘揚光大。

堅守愛國氣節,不只是英雄豪傑、仁人志士的壯舉,作爲中華民族的一份子,每一個人都應砥礪愛國之心,涵養氣節。愛國不只是體現在覈心價值觀的背誦中、升旗儀式中。涵養愛國情懷,砥礪愛國氣節,需要我們關注國家發展,關注時代,培養家國情懷。

尤其是處在當今百年未有之大變格局,面對錯綜複雜的國際局勢,我們更應該有愛國氣節和擔當精神,更應該學習強國,永保大國底氣。

同學們,愛國氣節讓我們傳承,讓歷史見證。

我的演講完畢,謝謝大家!

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