古田軍號觀後感2000字（精選5篇）作文

篇一：古田軍號觀後感2000字

好萊塢著名編劇羅伯特麥基在他著名的編劇聖經《故事》中寫道，一個完整的電影故事的軀體是由若干成分構成的。最小的單位是“節拍”，它基本上只是人物之間動作和行爲的一個瞬間。這些“節拍”結構成場景——“通過沖突表現出來的一段動作”，並在故事的特定點上轉化了某個人物的價值。

節拍是構成戲劇最小的單位，有可能只是角色一個簡單的動作，一個凝滯的瞬間，只是故事一個微不足道的變化，或者一個雋永的瞬間。細節從節拍中誕生，孕育着電影的節奏與呼吸。小到家庭錄像，是由無數個溫暖的細節組成，大到史詩品格的電影，也是由細節匯流成了時間的長河。

在陳力導演的電影《古田軍號》中我們可以清晰看到，導演是如何使用細節一點一點堆砌出歷史片的大格局。

軍號

軍號是電影的題眼，承載着主題畫龍點睛的作用，是全片“不忘初心”宗旨的影像外化。電影就是由軍號的埋沒與重現帶出了紅軍此時的危機與領導人的出場。軍號象徵着爲人民而戰的理想信念，而此時的軍隊卻面臨着信仰的危機。

擁有軍號的小吹號手，是紅軍信念的傳承着，父輩的犧牲讓他出於不知所措的狀態，是毛澤東和朱德以身作則，捍衛其堅定的革命信念。影片多處細節極爲動人，毛澤東爲小吹號手討回公道，朱德親身爲其示範吹號的技巧等等。然而導演始終沒有讓小軍號手吹向軍號，直到影片的最後，當革命軍隊從古田再次出征，擁有統一思想、堅定信念的共產主義者邁出勝利的萬里長征。這個時候，小軍號手在毛澤東鼓勵的眼神下終於吹響了前進的號角，這是一次壓抑之後酣暢淋漓的宣泄，更是一種精神涅槃重生的喜悅。

牀頭隔板

毛澤東與朱德總司令的革命情誼是久經考驗的，他們也會爲了革命方針激烈爭執，但是內心深處都明白對方的赤子之心。但是如何把握住黨內爭執與朱毛情誼的火候？如何可以做到不偏不倚？這成了全片劇作的一大難點。

我們看到陳力導演非常巧妙地用牀頭隔板這一極富時代感的道具成爲了毛澤東、朱德、陳毅三人情感交流的橋樑。當朱毛因爲革命往何處去的理念有了爭執的時候，兩人面紅耳赤。陳毅不斷規勸毛澤東，兩人圍繞牀頭隔板打開關上，無數個回合，我們可以看到對朱毛深情厚誼的陳毅，更能看到一個爲了革命正直無私的毛澤東。

當毛澤東落選前委書記，決心離開紅四軍，朱德爲了挽留他與陳毅對換鋪位，一番偷樑換柱，卻換來了兩個人打碎隔閡堅冰的機會。這樣的手筆，將歷史的一抹溫情留了下來。

板凳

在古田鄉村遊大龍是當地最有特色的民俗活動，幾十個精壯漢子高舉着板凳龍在大山上，在村鎮間肆意遨遊，那代表着福建人團結一心的拼勁和闖勁。

第一次出現遊大龍在電影的開始，敘事者“我”回憶起爺爺與毛澤東主席革命的日日夜夜，看着今日富強的中國心馳神往，當年偉人播撒下的種子，在今天開花結果。在這裏，板凳組成的巨龍象徵着共產黨一切爲了祖國的初心。

第二次出現遊大龍，是當毛澤東離開紅四軍，隻身一人赴上杭爲當地老百姓教書。心中有些喪氣的毛澤東看到當地人民用遊大龍歡迎自己，場面蔚爲壯觀，他不禁讚歎：心齊方能成龍！是啊，板凳龍由無數個板凳組成，而高舉板凳的不正是一個又一個的人嗎？唯有齊心協力，方能移山倒海。

在電影的最後，毛澤東離開上杭，他身無長物，唯有一張板凳，他帶走了閩西人民的祝福與善意。

新軍裝

新軍裝象徵着革命新的開始，是毛澤東等偉人對勝利屬於明天的殷切厚望，也是潛藏着昂揚的樂觀主義精神。當朱毛有了爭執，朱德心中苦悶，是毛澤東帶着他參觀了染坊裏新染的布料，快樂瀰漫在熒屏上，革命者即便有千難萬難，依然有赤子之心。

然而，陳力導演在新軍裝的細節處理上並不僅僅侷限於此，她試圖將劉安恭與朱毛的矛盾也可以通過軍裝的細節表現。劉安恭要求在新的領章上加上黑邊，表達中國共產黨人對列寧的緬懷。然而這卻引起了黨內不同的聲音，林彪等人則認爲這樣做普通軍人不理解，毛澤東也認爲革命應該要與國情相結合，這個細節成爲雙方矛盾爆發的導火索。

電影的結尾，毛澤東在大會上說，領章的黑邊要加，這不僅僅是爲了紀念列寧，更是爲了紀念所有爲了革命拋頭顱灑熱血的中國人！這樣的詮釋讓領章也有了一份溫暖，讓所有將士都感受到革命的真正意義。

這樣的細節在陳力導演的《古田軍號》中何其之多，比如朱德掰成三塊的饅頭；比如毛澤東染上瘧疾，他身邊人一次又一次爲他蓋上棉被的動人場面。所有的細節都在這部影片中與共產黨人的革命精神相得益彰，這是導演的功力，也是我們欣賞這部電影的榮幸。

篇二：古田軍號觀後感2000字

今年的九一八，我們在學院禮堂觀看了紅色電影《古田軍號》。電影從一名老紅軍司號手的視角出發，帶觀衆回顧了那段風激雲蕩的崢嶸歲月，以深情又不失莊重的口吻將古田那場開天闢地的偉大會議娓娓道來。

1929年1月，國民黨政府調集了8個旅約3萬兵力，對紅四軍井岡山革命根據地進行第三次“會剿”。面對敵人的兇猛攻勢，毛澤東、朱德當機立斷：出擊贛南、打破封鎖。可由於所經之處羣衆基礎薄弱，紅軍在下山初期，異常困苦，後來雖有幾場勝仗扭轉回局勢，但紅四軍自建軍以來就存在的“舊軍閥主義作風”“流寇思想”卻因形勢的好轉而甚囂塵上，軍內一時間竟充斥着“紅旗還能扛多久？”的消極思想。

屋漏偏逢連夜雨，就在此時，中央的“二月來信”和特派員劉安恭的到來更加激化了矛盾，朱毛的紅四軍走到了生死存亡的岔路口：選擇正確就能迅速重整部隊，思想建黨，政治建軍，使革命轉危爲安；選擇錯誤則將再一次面臨重兵圍剿，苦心建立起的相對優勢，頃刻間將化爲烏有。

爭執、爆發、長久的沉默……古田的天空格外陰沉，正像是當時的中國革命，徘徊在抉擇兩難的路口，前途難卜：一面是蘇聯老大哥的成功經驗，看似妥妥的“前車之鑑”只管“本本主義”——拿來就好；另一面是我們中國共產黨人結合中國的實際國情，自己總結歸納出的革命經驗，有相當大的開創性！哪一種有更強的生命力？哪一種更能救中國？哪一種更能實現革命的勝利？

立於時代潮頭，中國共產黨人選擇了相信自己！以現在的理解去看91年前的那個決定，仍然能被其巨大的政治勇氣和堅定的政治定力所感染。古田會議上，“思想建黨，政治建軍”的偉大旗幟被高高舉起，指引着人民軍隊穿過硝煙，不斷前行。時至今日，古田會議的光芒穿透歷史的風塵，依舊耀然永放！

電影中有一個貫穿始終的線索——板凳龍。在毛澤東重返鄉間領導當地赤衛隊工作之際，看到鄉親們爲了歡迎他而舞起的板凳龍時，情難自已，動情地講：“心齊方可成龍！”是啊，心齊方可成龍！成百上千的板凳拼接成的板凳龍，人心若不齊，怎能舞動的氣勢磅礴？於中國的革命事業而言，人心若不齊，怎能於各方勢力夾逼之中輾轉騰挪，向死而生？於新中國的改革發展而言，人心若不齊，怎能奮力脫貧全面奔小康？怎能實現我中華民族偉大復興的中國夢？

85年前，毛澤東是“拓荒者”，在革命仍滿目瘡痍之際，信心百倍地講：“星星之火，可以燎原！”

85年後，習近平是“掌舵人”，在新時代挑戰與機遇並存，國際形勢錯綜複雜之時，擲地有聲地說：“強國必先強軍”！

2014年10月，又在古田，中央軍委主席的習近平帶領着中國人民解放軍的衆多高級將領，召開了在人民軍隊歷史上同樣具有深遠意義的古田全軍政治工作會議。

習近平總書記早已深諳“思想建黨、政治建軍”的精妙奧義，在新時代的古田全軍政治工作會議上，他旗幟鮮明，態度嚴肅，刀口向內，直面痛疾！中國人民解放軍是一支人民的軍隊，根之所植在於人民，情之所牽在於人民，命之所繫在於人民！鍛造一支絕對忠誠、絕對純潔、絕對可靠的人民軍隊是黨和國家的要求，更是人民的期盼，時代的呼喚！

新時代，特別是黨的十八大以來，以習近平爲核心的黨中央着眼實現中國夢、強軍夢，全面深入推進政治建軍，改革強軍，科技興軍，依法治軍，人民軍隊經歷了革命性鍛造、整風式重塑，正以煥然一新的嶄新面貌闊步奔走在強國興軍的坦途大道上。無論時代如何發展，歷史如何變遷，古田會議精神閃爍的真理光芒依舊透亮，依舊在歷史的雨打風吹中真章如炬！

在戰疫的最前沿，人民軍隊除夕之際星夜馳援，用血肉之軀構築起抗擊病魔、保衛人民羣衆生命健康安全的鋼鐵長城。

在抗洪搶險的最前沿，一茬茬捨生忘死的青年官兵，幾天幾夜無眠無休，爭分奪秒搶修堤壩，爲的就是守護身後那片土地，那片土地上的骨肉同胞！

在維護國家主權、安全、發展利益的最前沿，人民軍隊銳意破除和平積弊，“當兵打仗、練兵打仗、帶兵打仗”，實戰化訓練蔚然成風！牢固立起“戰鬥力”這個唯一的根本標準，爲人民的安居樂業，爲國家的建設發展保駕護航！

“歷史是出卷人，我們是答卷人，人民是閱卷人！”偉大的事業之所以偉大，不僅因爲這種事業是正義的、宏大的，而且因爲這種事業不是一帆風順的；偉大的人物之所以偉大，不僅因爲這樣的人物爲人民、爲民族、爲人類建立了豐功偉績，而且因爲這樣的人物在艱苦磨礪中鑄就了堅強意志和高尚品格；而偉大的精神之所以偉大，不僅因爲這種精神引領着一羣人走出了那段血雨腥風的滄桑年代，而且因爲它歷經時代變遷、歲月流轉，依舊光芒閃耀！

古田會議精神就是這樣一種精神！

古田會議，永放光芒！

篇三：古田軍號觀後感2000字

古田，只是普普通通的一個地名。但在歷史長河中，古田在中國革命史上留下了濃墨重彩的一筆。1929年12月28日，中國工農紅軍第四軍在這裏召開了第九次黨代表大會，毛澤東同志重新當選爲前委書記。

銅號，只是普普通通的一個演奏工具。但在威武雄壯、金戈鐵馬的人民軍隊裏，這就是一把令人鼓舞、勇往直前、戰無不勝的軍號。在嘹亮的衝鋒號中，戰士們令行禁止、一切行動聽指揮、前仆後繼、奪取了一個又一個新的勝利。

《古田軍號》看似一部戰爭片，以司號員池有田的視角講述了紅四軍在前委書記毛澤東、軍長朱德的帶領下，在古田開展的一系列軍事鬥爭活動。實際上，這部影片生動地詮釋了我黨早期的組織原則以及早期的毛澤東軍事思想。

影片中，毛澤東、朱德、劉安恭三人就紅四軍的戰略方向、整軍整訓等問題產生了激烈的衝突，一次次的會議，一次次的思想鬥爭，一次次的軍事行動，都巧妙地凸顯了黨的組織原則和組織紀律，召開會議要提前醞釀，遇到重大問題要集體討論研究決定，要勇於開展批評與自我批評，要一切行動聽指揮……這些耳熟能詳的組織原則，在《古田軍號》裏得到完美的展現。

劉安恭作爲一個堅定的共產黨員，他喝過洋墨水，吃過洋麪包，在貫徹執行中央指示上是堅決的，不打折扣的。但是，他脫離了當時中國社會的實際情況，一味地強調“十月革命”，強調“佔領城市”，嚴重脫離實際，盲目照搬照抄，在思想路線上犯了經驗主義，嚴重干擾了紅四軍的軍事鬥爭工作。而毛澤東同志慧眼如炬，在長期調查研究的基礎上，堅持走“農村包圍城市”的軍事路線，這就是我們共產黨人常說的“搞好調查研究，堅持實事求是”。

作爲一名曾經的軍人，我非常懷念當時的軍旅生涯。那個時候，剛從軍校畢業，“恰同學少年，風華正茂”。每逢大年三十，遵照部隊慣例，我都會替戰士們站崗。握着手中的鋼槍，聽着噼裏啪啦的鞭炮聲，看着璀璨的煙火，想着萬家團圓的溫馨，此時此刻我更能體會到作爲一名軍人的使命和職責，還有那無尚光榮。雖然現在已經退役，卻常常“醉裏挑燈看劍，夢迴吹角連營”。無論什麼時候，我始終牢記自己曾是一名解放軍戰士，只要祖國召喚，我都會義無反顧的返回，用自己赤誠的熱血讓戰旗美如畫。“青山處處埋忠骨，何須馬革裹屍還”，這就是一個軍人的忠誠！這就是一個軍人的軍魂！

作爲一名入黨27年的黨員，我從沒有忘記過自己的入黨誓言。“我志願加入中國共產黨……隨時準備爲黨和人民犧牲一切，永不叛黨。”27年的黨齡，鍛就了我對共產主義堅如磐石的信仰。22年的軍齡，造就了我不畏艱險，百折不撓的戰鬥精神。11年的組工經歷，練就了我強烈的政治敏銳性和勇於擔當的使命感。面對負面的消極言論，我不隨波逐流，敢於旗幟鮮明地進行批駁抵制。面對邪教分子的破壞行爲，我不懼困難，收繳銷燬了全部的反動傳單。面對急難險重的工作任務，我不打折扣、不講價錢，堅決貫徹執行。

人一定要有信仰。縱觀本世紀初的中華大地，風雨飄搖，民不聊生，廣大的人民羣衆生活在水深火熱之中。然而，有那麼一羣勇於追求真理，敢於拋頭顱灑熱血的仁人志士，他們以“爲中國人民謀幸福，爲中華民族謀復興”爲己任，面對敵人的嚴刑拷打，他們揚起高昂的頭顱；面對敵人的屠刀，他們視死如歸；面對敵人的威逼利誘，他們堅貞不屈；他們用自己的一腔熱血，樹起了共產黨人信仰的豐碑。

公元1044年，北宋著名政治家范仲淹在岳陽樓上留下了“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的千古名句。這句話的意思就是要把國家、民族的利益擺在首位，爲祖國的前途、命運分愁擔憂，爲天底下的人民幸福出力。千年前的古人尚且如此憂國憂民，我們何當不爲呢？

作爲一名新時期的共產黨員，從大的方面來講，就是要忠誠於自己的信仰，忠誠於自己的使命，就是要忠誠於共產主義，不忘初心、砥礪前行。從小的方面來講，就是要始終牢記自己的黨員身份，用“一日三省吾身”的精神，嚴守政治紀律和政治規矩；就是要加強自身的政治理論修養，用先進的理論武裝自己的頭腦，用先進的理論指導實踐工作，用先進的理論破解難題；就是要立足現有的本職崗位，做到“嘴勤、手勤、腿勤”，幹好自己的事，看好自己的門，管好自己的人；就是要牢固樹立黨員就是旗幟的思想，在急難險重任務面前，不退縮、勇擔當，努力到無能爲力，拼搏到感動自己；就是要胸懷坦蕩、光明磊落講老實話，堅持原則、公道正派做老實人，不欺上瞞下、不拉幫結派做老實事。

今年是中國共產黨建黨100週年，是我們黨矢志踐行初心使命的100年，是蓽路藍縷奠基立業的100年，是創造輝煌開闢未來的100週年，讓我們牢記使命、不忘初心，在其位謀其政，在其位盡其責，知黨、愛黨、信黨、永遠跟黨走，用自己的實際行動爲建黨100週年獻上一份合格的答卷！

篇四：古田軍號觀後感2000字

8月16日下午支部開展主題教育黨日活動，集體觀看了重大革命歷史題材影片《古田軍號》。電影取材自古田會議前後的歷史。坐在影院，在古田的軍號聲中，重溫了那段青年革命領袖帶領新生的人民軍隊，在絕境中歷經艱難探索真理，開闢革命成功之路的非凡歷程。觀影之後，感觸頗深。

首先，電影從歷史真實走向藝術真實。“真實”是我觀影之後的第一感覺。一是故事取材於真實歷史。電影講述的就是1929年紅軍從井岡山突圍到達閩西之後這一段鮮爲人知的崢嶸歲月。衆所周知，古田會議，是我黨我軍歷史上一次極爲重要的會議，是人民軍隊建設發展史上的重要里程碑。《古田軍號》從正面介入，圍繞着思想建黨、政治建軍、實行民主集中原則、創建革命根據地等問題，力求從歷史真實的角度全景式地再現當年古田會議決議形成的艱難歷程。二是場景設計儘量還原歷史真實。或者多用實景，或者場景的構圖、色彩極其考究逼真。對這段真實歷史的尊重與敬畏是編導的創作基點。當然，作爲一部革命歷史題材影片，《古田軍號》並沒有因此陷入歷史事件和會議場景的簡單重複再現，而是力求避免臉譜化與概念化現象，着力從人物的性格和命運的基本邏輯出發折射歷史時代，包括每一場景的鋪展都以人物的性格碰撞和命運走勢爲前提，真實、生動、形象地展示了我軍初創時期最艱難困苦的一段歲月，給觀衆留下了強烈的視覺衝擊和心靈震撼。總之，《古田軍號》既尊重了歷史的真實性，又保證了影片的藝術性，達到了歷史真實與藝術真實的有機統一。

其次，電影以微小切口剖析宏大歷史。《古田軍號》巧妙地通過微小切口來剖析重大歷史斷面。一是表現在敘事視角的選取和運用上。與以往革命歷史題材影片的宏大敘事不同，影片以紅四軍小號手個人化的觀察視角切入這一重大歷史事件，通過小號手回述的基本結構方式，勾連了90年前後的中國時空，串聯起歷史與當下。二是表現在表達手法的選取和運用上。影片以時代化、青春化的表達手法再現那段激情燃燒的歲月。爲了適應年輕觀衆的審美需求，影片在人物塑造、電影語言表達等方面都呈現出“年輕態、青春態”。《古田軍號》選擇了一批充滿熱血的青年演員來演繹革命領袖的青春奮鬥史，給觀衆帶來富有衝擊力、感染力的新鮮感，使得影片具有某種“青春偶像劇”的氣質。《古田軍號》把沉重的歷史故事講述融於陽剛大氣、張弛有度、節奏明快、旋律流暢的音樂當中，讓觀衆不由自主地沉浸於對歷史事件的懷想和感動當中。三是表現在藝術細節的選取和運用上。影片遍佈富有藝術內涵的細節意象。比如毛澤東和陳毅宿舍窗口的設置，成爲人物性格塑造的特殊媒介；再如毛澤東離開古田和從長汀養病回來時都帶着一個板凳，最後毛澤東、朱德、陳毅同坐在那個板凳上，這一具有象徵意義的板凳，昭示出革命軍隊繼往開來、團結勝利的意涵；還有代表紅色意志傳承的軍號以及軍裝、軍徽等細節處理均充滿了情感深度；影片以板凳舞開篇，又以板凳舞收尾，賦予了冰冷剛硬的軍事題材以更加生活化的溫度和質感。總之，整部作品氣勢磅礴而不失於粗疏，精緻典雅而不失於匠氣，達到了宏大敘事與小處精雕的完美結合。

再次，電影借戲劇衝突彰顯藝術功力。影片在戲劇矛盾設置上可謂獨具藝術智慧。一是影片聚焦領袖人物間的思想交鋒。古田會議是中共黨內、軍內鬥爭的產物，是正確思想戰勝錯誤思想、正確路線戰勝錯誤路線的產物。如何客觀準確地反映和表現毛澤東、朱德、陳毅、劉安恭等領導人物之間的鬥爭，這的確考驗編導演的藝術功力。這種矛盾衝突的把握，必須恰到好處。如果人爲降低矛盾衝突強度，那麼就不足以產生強烈的藝術效果；相反，如果人爲地誇大他們的矛盾衝突，則有可能產生某種消極的社會後果。而影片“火候”把握還是比較準確的。影片既濃墨重彩地刻畫了這四位領導人的極爲鮮明的個性，即毛澤東具有真摯寬闊的情懷，但又原則性極強、在大是大非問題上絕不後退一步；朱德善氣迎人，但又果敢倔強；陳毅爲人謙和，但又不失知錯即改的黨性原則；劉安恭處事刻板教條，卻又富於犧牲精神，可謂姚黃魏紫、各有千秋；同時又找到了人物的共性，即他們的性格雖然各異卻又有其一脈相通的共性，這就是對於革命事業的無限忠誠和磊落胸懷。影片緊緊抓住戲劇矛盾的核心，沿着矛盾展示交鋒——激烈衝突升級——最終得以解決這一軌跡展開，即經過矛盾交鋒激烈衝突後，形成思想認識上的高度統一和行動上的緊密團結，從而達到了歷史邏輯、性格邏輯和藝術邏輯的統一。二是正敘與插敘相互照應。整部影片在正常的敘事過程中加入很多穿插，諸如，運用蒙太奇和旁白緊湊連接不同時空的歷史事件與回憶情節。乍看起來，這些穿插有些突兀，但仔細琢磨又都入情入境，有效地擺脫了敘事的沉悶，給人以節律的動感。

總起來看，《古田軍號》是一部精心打造的，具有高度思想價值、豐厚藝術韻味和較強藝術感染力的優秀影片，是一部具有中國精神、中國力量、中國氣派的革命史詩。

篇五：古田軍號觀後感2000字

《中國人民解放軍進行曲》中有兩句歌詞是這麼寫的，“我們是工農的子弟，我們是人民的武裝”。簡單的兩句話不僅說出了中國人民解放軍的本質，更是點明瞭人民軍隊同舊軍閥的根本區別。然而這支軍隊真真正正成爲完完全全的人民武裝並不是從南昌起義開始的，而是在歷史的烈火淬鍊中脫胎換骨、鳳凰涅槃，是在複雜的革命鬥爭中正本溯源、標定航向，是在慘痛的戰爭代價中奠定真理、肅清毒瘤，而最終成爲全心全意代表人民利益，爲人民建立政權的武裝力量。

八月一日，《古田軍號》上映，影片通過一名小軍號手的親身經歷，講述了古田會議召開的前因後果。從南昌起義、秋收起義，到井岡山會師，再到紅四軍轉戰贛南閩西，紅軍力量不斷壯大。在軍事上取得節節勝利的同時，思想上政治上卻產生了一系列問題，諸如單純軍事觀點、極端民主化傾向、不重視根據地的流寇主義等等。直接威脅到了紅軍隊伍的生存、根據地的安全、羣衆基礎的鞏固。隨着劉安恭的出現，以及他帶來的中央的二月來信，毛澤東被迫離開紅四軍，在錯誤思想的領導下，各種問題發展到了高潮。一次明確紅軍由誰領導、爲誰打仗、怎麼打仗的會議亟需召開。直到紅軍攻打東安失利，陳毅帶着中央的九月來信，在紅四軍召開第九次黨的代表大會才被提上議事日程。1929年12月28日、29日，經過充分而周密的調查研究之後，紅軍第四軍第九次黨代會在上杭古田召開，大會一致通過了《中國共產黨紅軍第四軍第九次代表大會決議案》。古田會議確定了思想建黨、政治建軍的方針，至此這支農民、小資產階級和起義的舊軍閥佔大多數的武裝力量，正在日益成爲完全的人民的武裝。

古田會議在我黨我軍的歷史上都具有里程碑的意義，在革命鬥爭既有經驗的前提下，科學地指出了我黨領導的武裝力量的階級屬性和歷史性質，爲黨的建設和軍隊建設指出了符合國情的正確道路，爲中國革命的最終勝利指明瞭方向。通過影片重溫歷史、賡續血脈，讓我們深刻認識到中國革命的勝利必須始終堅持中國共產黨的絕對領導，必須緊緊依靠人民、必須有刀刃向內、剔骨剜肉的自我革命精神。這也是新時代我們黨帶領全國各族人民實現中華民族偉大復興中國夢的根本遵循。

始終堅持黨的絕對領導爲革命成功奠定了政治基礎。中國共產黨是工人階級的先鋒隊，是中華民族的先鋒隊，從誕生之日起就代表了最廣大人民的根本利益，就在爲勞苦大衆打天下，中國共產黨沒有自己的私利，一心爲公。這就決定了中國共產黨能夠團結帶領絕大多數人民，成爲中國革命的核心。只有沒有自己私利的政黨才能一心一意爲人民謀福利，才能在任何複雜的環境下堅持鬥爭而不爲私利誘惑。朱德軍長在影片中說：“逃兵都是我朱德帶的兵，他毛澤東一個沒有。”這就是政治信仰對一個軍隊的影響。有了堅定的政治信仰革命信念就不會被輕易動搖，有志者事竟成，革命就必然成功。中國共產黨有馬克思主義科學理論指導，馬克思主義經典學說科學深刻地闡釋了人類社會的發展規律，是被實踐驗證了的正確的指導思想。科學的理論指導是革命成功的重要保證，中國共產黨在馬克思主義的指引下，結合我國實際，成功開創了不同於蘇聯的農村包圍城市、武裝奪取政權的革命道路。堅持黨的絕對領導，就是堅持科學理論的指導，就是堅持不圖私利、天下爲公，就是堅持團結一心服務人民。也唯有此才能廣泛凝聚共識、團結力量、共謀發展。

始終堅持緊緊依靠人民爲革命成功創造了階級保障。“民惟邦本，本固邦寧。”人民的力量在中國乃至世界歷史上都不止一次的被驗證。正如馬克思所說，人民是歷史的主體，是歷史的創造者。紅四軍在轉戰贛南閩西時，全軍不過四千餘人，武器彈藥短缺、後勤補給不足，不僅能夠在蔣介石的圍追堵截中站穩腳跟，還能不斷擴大戰果，發展壯大蘇區，靠的正是人民的支持。我們回顧歷史，不管處在什麼歷史時期，不管外界環境多麼惡劣，只要是黨和軍隊獲得發展的時期一定是緊密聯繫羣衆的時期，只要是革命鬥爭遇到了挫折就一定是脫離了人民羣衆。不管是革命戰爭還是發展建設，獲得了人民支持就獲得了最廣泛的階級保障，就獲得了人民的鼎力支持。歷史上的每一次勝利都是人民的勝利，戰爭的偉力蘊含在人民之中，社會主義現代化建設的龐大力量也蘊含在人民之中，今天我們爲實現中華民族偉大復興的中國夢也需要社會各個階層的人民貢獻自己的力量。惟有緊緊依靠人民，革命才能成功，民族才能獨立，國家才能富強。

始終堅持刀刃向內自我革新爲革命成功提供了內生動力。影片中朱德軍長在面對舊部的軍閥作風時，顧及到舊部的軍功、顧及到情誼，對部屬不忍苛責，希望他們能夠慢慢改變，最終發生了部屬陣前叛逃的事件。一個不能自我革命的政黨是沒有發展動力的，終將落後時代、脫離羣衆，一支不能自我革命的軍隊是沒有戰鬥力的，終將變成走州過縣的軍閥。中國共產黨以及黨領導的軍隊，始終把刀刃向內自我革命作爲重中之重。面對革命隊伍中的錯誤思想、不良作風、軍閥習氣，不管是革命元老還是戰功顯赫一視同仁，不搞特殊，堅決摒除。還記得毛澤東和黃炎培的歷史問答，毛澤東主席在回答，中國共產黨能不能跳出歷史週期率的時候，這樣說：“我們已經找到新路，我們能跳出這週期律。這條新路，就是民主。只有讓人民來監督政府，政府纔不敢鬆懈。只有人人起來負責，纔不會人亡政息。”在這條新路上我黨就是在人民的監督下，刀刃向內、剔骨剜肉，不斷保持黨的先進性和勃勃生機。

“辦好中國的事情，關鍵在黨，關鍵在黨要管黨、從嚴治黨。”今天我們站在實現中華民族偉大復興中國夢的決勝時期，爲不負人民重託、不愧歷史使命，我們要繼續毫不動搖地堅持黨的絕對領導，毫不動搖地緊緊依靠人民，毫不動搖地刀刃向內自我革命，以習近平新時代中國特色社會主義思想爲武裝，不謀私利、兢兢業業、全心全意實踐爲人民謀幸福、爲民族謀復興。