我與婚俗改革主題徵文（精選10篇）作文

篇一：我與婚俗改革主題徵文

年輕人是婚俗改革的主力軍。“我更喜歡安靜一些的，有文化色彩的婚禮。至於彩禮，雙方同意的基礎上，和普通家庭接軌就行。”趙女士是2000年左右出生的年輕人，她期望的婚禮是富有文化的、符合個性的，希望婚禮開銷能在普通家庭承受範圍之內。

“婚姻是一種責任，而不是一項任務。婚禮應該彰顯對於新家庭的責任。量力而行是非常實際的考量，如果能夠融入時代特點，比如數字化婚禮、極簡婚禮，這些恰好是這個時代的印記，將來記憶會更濃厚。”劉先生今年22歲，他認爲婚禮是必要的形式，希望婚禮是符合實際而又個性化的。

在年輕一代中，婚禮作爲婚姻儀式感的重要組成部分，仍在理想婚俗中佔有一席之地。量力而行、實事求是，年輕一代的婚俗觀恰好與婚俗改革指向了同一個方向，這無疑爲全縣婚俗改革試點工作注入了年輕力量。

婚俗改革是一項觸及基層、惠及全民的民心工程，我縣作爲全省婚俗改革試點縣，已奏響了婚改新歌，正努力打造幸福婚姻的“廣饒樣板”。

篇二：我與婚俗改革主題徵文

“綠色婚禮”作爲一種新的婚禮形式，與縣民政局在婚俗改革試點工作中唱響的“一二三四”婚改新歌不謀而合。這首新歌概括性地總結了我縣婚俗改革所倡導的主要內容，即提倡一個“重人品、輕物質”的婚嫁原則，注重夫妻二人生活事業相持到老，採取集體婚禮、文化婚禮、旅行結婚等婚禮新形式，建議彩禮從四組金額中選擇，最高不超過60000元。

同時，縣民政局也積極推進行業自律，引導婚慶公司在顯要位置張貼《廣饒縣喜事新辦九提倡》，制定喜事新辦套餐，簡化婚禮流程，降低費用標準，將優秀傳統婚俗文化、家風家教等內容融入婚禮過程，舉辦簡約適度、文明健康的婚俗禮儀。

篇三：我與婚俗改革主題徵文

念好“簡”字訣，利用公園、文化廣場等地舉辦“綠色、公益、感恩”主題集體婚禮。選取樟林古港、蓮華鎮西浦村等作爲婚俗文化建設試點，推動婚俗文化街、文化牆建設，大力倡導簡約適度婚俗禮儀。念好“愛”字訣，創新結合潮汕特色與婚姻文化，將婚姻登記頒證儀式及潮汕本土傳統婚俗引入結婚流程。探索拓展婚姻公共服務，設置拍照打卡小景觀，精心營造婚姻登記溫馨喜慶氛圍。

念好“和“字”訣，積極開創“前站式、預防式、補救式、診療式”爲一體的婚姻家庭輔導服務模式，開設“澄家驛站”婚姻輔導室，開展“週週咖啡館”和美家庭訪談等活動。念好“美”字訣，不斷壯大家庭美德志願者服務隊伍，通過深入農村、社區召開座談會、舉辦有獎問答等形式，弘揚傳統家風家教家訓文化，推進家庭美德和個人品德建設。通過網絡徵集、社區推薦等形式發掘評選出“最美家庭”，努力帶動建設更多幸福美滿婚姻家庭。

篇四：我與婚俗改革主題徵文

20XX年在集寧區新舊城區、城鄉交界處投資建成1000平方米的婚姻登記場所，並於20XX年1月1日正式投入使用。內設“一臺四室五區”，即：“一個服務檯，四室：結婚登記室，離婚登記室，單獨談話室、家庭輔導調解室；五區：結婚登記區、離婚登記區、候登區、通用頒證區、獨立頒證區。爲婚俗改革工作提供了強有力的陣地保障。按照《指導意見》和《實施方案》的要求，作爲婚俗改革的前沿陣地，婚姻登記中心承擔着，開展婚前輔導、頒證服務、婚姻家庭輔導調解服務和倡導婚俗文明等職責。開展婚前輔導，是幫助當事人做好進入婚姻狀態、組建家庭的準備，使新人們學會如何經營和管理好自己的婚姻和家庭，努力從源頭上減少婚姻家庭糾紛的產生。

頒證服務就是在結婚登記程序中設立頒證儀式，是結婚登記從形式類向儀式類轉變的重要措施，是婚姻登記儀式感的重要體現，也是倡導節儉辦婚事、倡導頒證式婚禮的一種方式。通過頒發結婚證、宣讀誓言，讓新人們在莊重的氣氛中締結婚姻，對於新人來說更有紀念意義。同時，新人們還可以在婚姻登記處獨立的頒證大廳舉辦簡約婚禮，有利於傳承中華傳統文化，引導新人移風易俗，用莊重文明且免費的“頒證禮”代替煩瑣鬨鬧的婚禮與奢侈的婚宴，對於抵制鋪張浪費、惡俗婚鬧具有深遠的社會意義。婚姻家庭輔導、離婚適度調解，我個人認爲是最難作的工作，沒有之一，畢竟自古清官難斷家務事，如何挽救瀕臨解體的家庭，婚姻登記機關和工作人員都面臨着巨大的挑戰。難度大的工作，往往效果也好，開展婚姻家庭輔導調解，不僅可以爲當事人調解家庭矛盾，化解婚姻家庭危機，還可以爲當事人提供心理和法律援助，挽救家庭，更可以通過普及法律知識、宣傳教育、學習溝通技巧、夫妻相處之道等，提高當事人處理家庭糾紛的綜合能力，爲構建和諧社會作出貢獻。下一步通過打造中華傳統文化特色的頒證大廳、創設室外頒證活動場所、建設婚俗文化長廊、婚俗博物館等，再結合以上三個服務的縱深發展，對於倡導和推廣體現優秀中華文化的傳統婚禮，弘揚‘風雨同舟、相濡以沫、責任擔當、互敬互愛’的婚姻理念；抵制鋪張浪費、低俗婚鬧、隨禮攀比等不正之風；加強以父慈子孝、夫妻和睦、兄友弟恭、長幼有序爲基礎的家風建設，強化孝敬父母、尊敬長輩的道德觀念等婚俗改革要點都起到積極的促進作用。

篇五：我與婚俗改革主題徵文

要抓住“關鍵多數”，既要潛移默化，又要重點“出擊”。婚俗形式的選擇受父母親朋的影響，但當代年輕人在自己的婚禮選擇上也越來越有話語權。讓年輕人“當家做主”事關重要。年輕人的價值觀引導要比祖輩們更容易一些，而當前年輕人的觀念越來越文明開放，在婚俗習慣引導時抓住這一重點人羣，關注年輕人的興趣喜好，讓年輕人成爲婚俗改革的主力軍和有力支持着。

當然，也要重點引導和規範農村地區的婚俗改革，邁進新時代的同時，保留各自的婚俗傳統與特色，讓現代化與傳統、普遍化與個性相結合。作爲婚姻的當事人，也應緊跟時代步伐，高揚婚俗改革旗幟，勇於“移風易俗”；自己婚姻自己作主，告別傳統陋習，自覺參與集體婚禮，種紀念樹，勤儉節約，不辦酒席，不收禮金，不搞婚鬧，追求一種既簡潔，又極富時代特色的新婚禮。

篇六：我與婚俗改革主題徵文

“我看中的是人，不是錢。很多人認爲彩禮要得越多，越顯示男方對女方的尊重。我不這麼想。”回想起自己“零彩禮”出嫁的決定，家住河北河間市的石靜這樣說。

近幾年來，各地高價彩禮的消息屢見不鮮。河間的一些鄉村，女方要彩禮流行“萬紫千紅一片綠”——1萬張5元鈔票，加1000張百元鈔票，再加若干張50元鈔票。

高價彩禮、婚禮大操大辦給許多家庭帶來沉重負擔，由此引發的浪費、攀比等問題，更對社會風氣造成不良影響。

爲此，河間市通過邀請道德模範等當地有影響力人士爲“零彩禮”“低彩禮”新人頒發結婚證等方式，倡導莊重簡約的新式婚禮風尚。如今，當地爲辦婚禮“死要面子活受罪”“硬撐門面築債臺”現象得到有效緩解。

湖南澧縣倡導節儉辦婚宴，控制喜宴菜品數量、份量，鼓勵餐後打包，杜絕舌尖上的浪費，並確立單方舉辦婚宴不超過20桌、男女雙方合辦不超過30桌的標準。

江蘇南京建鄴區在舉辦公益單身交友活動的同時，宣傳文明婚俗新風，邀請參加活動的年輕人在杜絕天價彩禮、豪華婚宴等倡議書上簽名。

河南寧陵縣從黨員幹部、教師、軍人入手，倡導彩禮不超過3萬元，隨份子不高於100元。

“大部分實驗區將婚俗改革納入村規民約、居民公約，明確婚嫁事宜操辦流程，制定限高標準，有效減輕了羣衆的婚嫁負擔。”民政部社會事務司司長王金華說。

篇七：我與婚俗改革主題徵文

講排場比闊氣”：別讓婚宴變“剩宴”

婚宴，作爲一種典型的家庭消費，除了見證美滿、傳遞祝福外，也是一種“人脈宴”。尤其在社交媒體迅速發展的今天，跟風搞“大場面”的現象更爲突出。

一場婚宴結束，留下滿桌剩菜剩飯，很多人對這樣的婚宴浪費現象已經司空見慣。各類喜宴上的餐飲浪費令人咋舌，剩菜剩飯一般會佔到菜量的四分之一到三分之一，讓喜宴變成了“剩宴”。

空盤就是“虧面子”、“硬菜”好看不中吃、喜宴標準年年高、吃不完也不願兜着走……講排場、愛面子以及守舊俗是造成浪費嚴重的主要原因。

殊不知，這種講排場、鋪張浪費的做法，加重了婚禮舉辦者的負擔，與當前全社會倡導的節儉之風格格不入。

婚禮不應該是互相炫富，更多應該體現對前來祝賀嘉賓的一種感謝；打造“剩宴”並不能代表自己有多體面，追求健康餐飲理念、理性生活方式纔是最大的誠意。

主人想着熱情招待客人，在分量滿滿的菜品上體現誠意，但是，不浪費的婚禮更體面。餐桌文明是社會文明的縮影，因虛榮心和舊風俗成爲餐飲浪費重災區的喜宴應該踩下“急剎車”。

篇八：我與婚俗改革主題徵文

遏制天價彩禮迫在眉睫，對天價彩禮堅決說“不”！

“綁新郎摟伴娘”：不是熱鬧，是胡鬧

婚鬧本是中國的傳統婚姻習俗，圖的是一個喜慶，烘托婚禮的氣氛，比如人們常說起的鬧洞房就是婚鬧的形式之一，“鬧一鬧才喜慶”“結婚不鬧不熱鬧”等鬧婚習俗根深蒂固。

然而，這種行爲早已超出傳統風俗和開玩笑的底線，出格的慶祝方式，讓本該溫馨的婚禮演變成低俗的惡作劇，有的甚至傷風敗俗，影響社會風氣，甚至帶來安全隱患。

比如，新郎被關鐵籠澆綠漆，新娘被噴一頭一臉的麪粉，新郎父親被打造成“燒火佬”造型，甚至還有伴娘被趁機猥褻。更有新聞報道，在鄭州街頭，一名新郎官被人用吊車吊至空中“噴煙霧”、“打屁屁”，場面很是尷尬。

結婚是一生的大事、喜事，按照當地的習俗適當地熱鬧一下，適當地“爲難”一下新人，可增加婚禮的喜慶氣氛，也無可厚非。

但是，偏離文明軌道的婚鬧披着習俗的外衣、打着祝福的幌子，其本質就是“惡俗”。

婚鬧民俗要遵循基本社會公德，不能偏離文明軌道。破壞公序良俗、超越法律紅線的婚鬧習俗就是極端惡俗，絕不能當作傳統民俗看待，應該被列入“改革”的範疇，加強規範和整治。

婚姻是一種責任，而不是一項任務，婚俗改革改的就是那些“不正婚俗”，使婚俗更文明，使婚姻更純粹。

篇九：我與婚俗改革主題徵文

根植於深層的文化背景，面對的是複雜的現實情況，婚俗改革工作註定不好開展。

“婚俗不能完全否定，但一定要加以限制。移風易俗不是一時半會兒的事。從某種程度上說，婚喪嫁娶也是親戚、朋友、同事、鄰里之間交流感情的途徑，不能一刀切。”中國人民大學國家發展與戰略研究院、公共管理學院教授王叢虎向媒體表示，“如果希望有個政策、規定就能消除它，我覺得這不太現實，有效的方法就是限制一下。”

李慧英表示認同，她認爲改革的思路有兩種，一種是就事論事，另一種是找到問題存在的根源對症下藥。“比如規定彩禮的最高線、統一制定操辦婚禮的規格標準、給婚鬧行爲劃出紅線6868但從遠了看，標本兼治纔是遏制不良婚俗的最好途徑。”

這不僅考驗着基層治理中與羣衆打交道的能力，也考驗着觀念引導和文化浸潤的能力。

“我們在試點地區做了一些嘗試後意識到，當地幹部要做到心中有數，做好引導。”李慧英向《中國報道》記者分析說，婚俗改革主要由基層來抓，而目前有些基層幹部不太清楚怎麼去做。“對基層村幹部或者社區領導做一些培訓很有必要，讓他們明白爲什麼要改、方向是什麼。再結合對當地婚俗情況所做的調查，明確具體存在哪些問題，改革就有針對性。”

她認爲，民間蘊藏着很大的智慧，一些比較好的經驗此前已被探索出來。比如有很多農村建立了紅白理事會，把婚事新辦寫進居民公約、村規民約，起到了有效的監督作用。“也可以去做得比較好的地方觀摩，這樣改革時就能做到心裏有數。”李慧英在走訪過程中發現，很多老百姓雖反感隨禮攀比等陋習，但深感一家一戶勢單力薄，如果以村莊支持、家庭嘗試、村民歡迎的方式進行變革，一定會深得民心，有利於扭轉社會風氣。

談及對婚俗改革有什麼預期，劉秉季認爲改革或將耗時許久且效果有待觀察——一方面原因在於，婚俗多爲經年累月沉澱演變而成的民俗，法律法規無法強制執行改革；另一方面，結婚屬於剛需，能夠展現人民羣衆的美好生活、承載着人們對新人的祝福，“過多幹預會遇到阻力”。

但在李慧英看來，爲期3年的實驗時間還算充裕，“與其說有什麼預期，不如說期望，這3年可以分期分批地實行改革。事實上，如果說某個實驗區能在其中一項陋習改革中標本兼治、深得民心，這個實驗區就有價值。”

篇十：我與婚俗改革主題徵文

今天，我參加了一個熱鬧非凡的婚禮，四十幾桌人歡聚一堂。

婚禮大廳內，五彩繽紛的氣球高高地懸掛在牆上。到處擺滿了五顏六色的鮮花。牆上還有新郎新娘美麗的婚紗照，整個大廳讓人感覺很溫馨、很浪漫。

大家正在焦急地等待婚禮儀式的開始。隨着音樂的響起，讓大家期盼已久的婚禮儀式終於開始了。

婚禮儀式結束後，只見司儀手拿一把紅包，我一看就知道要做遊戲了，那些紅包是遊戲獲勝者的獎品。我迫不及待地想上臺參加遊戲，但是讓我很失望，主持人就邀請了新娘的同學上去比賽。

他們比的是現在全世界流行的神曲《江南style》中鳥叔自創的馬步舞。評委是現場的每一個人，表演的選手誰獲得的掌聲最多，誰就是冠軍。《江南style》音樂響起了，比賽也開始了。他們每個人都跳得很搞笑。司儀說第一位選手錶演的馬步舞像是在騎毛驢，第二位選手像是在騎電動車，第三位選手像騎恐龍……說得我們哈哈大笑。

比賽結束，我們開始爲他們的表演打分。最後常州的選手獲得的掌聲最多，成爲了冠軍。司儀說：“她有着天時地利人和的優勢啊，冠軍非她莫屬。”

遊戲結束，司儀演唱了一首他自創的歌曲《兄弟，你好嗎？》。他的手中仍然拿着很多紅包，他邊唱邊走下臺，哪邊的掌聲高他就把紅包扔向哪。我們不由自主地用力拍起了手拍，想把他的注意力轉移到我們這桌來。

“功夫不負有心人”，司儀終於來了！他身子一轉，左手用力把紅包甩出。這時爸爸縱身一躍，落地時不小心踩到了一根又粗又圓的電線上，摔了一跤。這一跤，就把紅包給摔沒了。因爲紅包掉在了爸爸的身後，被我們桌的一個眼疾手快的阿姨給搶走了。

今天的婚禮可真有趣啊！