2022教師師德師風建設教學總結（精選10篇）作文

篇一：2022教師師德師風建設教學總結

師德是教師從事教育職業勞動過程中形成的比較穩定的道德觀念、道德行爲規範和道德品質，與教師的思想覺悟、價值觀念、人生追求、品德修養和工作態度等息息相關。中國的獨立學院產生於1999年，近年來，獨立學院的規模、數量得到了迅速發展，成爲高等教育大衆化的重要載體。截至_年12月，我國共有292所獨立學院，本科在校生約276萬，佔全國高等教育本科在校生總數的18.47%。與普通高校相比，獨立學院教師素質類型構成多樣且異質性強，教師思想波動大，流動性強，這給教師隊伍建設帶來了較大困難，在此背景下，建設一支“有理想信念、有道德情操、有紮實學識、有仁愛之心”的教師隊伍，對於促進獨立學院落實教育部《獨立學院設置與管理辦法》，加快轉型發展和規範設置，具有重要意義。而柔性引導機制則能夠充分激發教師養成師德自律習慣，是獨立學院加強教師師德建設的創新之舉。

一、建立教師師德柔性引導機制的理論基礎

柔性引導作爲非強制性的方式，是以榜樣示範、寬容讚賞的方式引導教師師德提高。教師師德柔性引導機制的核心在於柔性激勵。柔性激勵作爲人力資源管理的創新戰略，是知識型員工的驅動力，它是一種以人爲中心的人性化管理方式。它在研究人的心理和行爲規律的基礎上，採用非強制性方式，在員工心目中產生一種潛在的說服力，從而把組織意願變爲個人自覺行動。根據馬斯洛的需求層次理論，柔性引導主要滿足被尊重和實現自我的高層次需求，具有有效的激勵作用。教師作爲知識型員工，可通過目標激勵、典型激勵、行爲激勵、情感激勵、授權激勵、寬容激勵、讚賞激勵等方式實現柔性引導，加強教師師德建設。

建立教師師德柔性引導機制也是教師作爲社會人的需要。社會學家喬治·霍曼斯提出，人與人之間的互動基本上是一種交換過程。基於社會交換理論，教師作爲社會的個體，其行爲顯然存在於“成功”“刺激”“價值”等六個社會交換命題系統中。因此，通過對教師柔性的激勵引導將有助於規範教師個人行爲，提高師德水平。就社會羣體理論而言，社會羣體在行爲過程中會形成羣體規範，羣體規範會使羣體成員內化成羣體壓力，擔心羣體的負向道德評價和懲罰，使得其不得不順從羣體行動。通過梳理教師優秀行爲，形成教師羣體規範，建立師德標準，進而推動教師順從師德標準，這顯然有助於加強對教師個人的行爲的管理和師德的提高。

二、教師師德柔性引導機制的實踐路徑

重記錄反饋、輕量化考覈的激勵機制。教師師德作爲職業道德的評價，很難量化。以絕對的量化標準組織師德考覈，不利於教師師德的提升。這是因爲，絕對量化考覈往往會導致結果的不公平，不公平就會降低人的積極性;而且對師德的絕對量化涉及教師的道德尊嚴，排名靠後者會讓人誤會其日常德行，這顯然會極大傷害教師的自尊心，反而不利於師德建設。教師育人活動形式多樣，教師個體之間存在着時間、地點、活動內容等方面的差異性。在此過程中，往往會出現教師之間因彼此育人活動的信息不對稱而產生的矛盾與誤解，以及因此而產生的如何提高教師育人活動積極性的困境。通過全面有效的記錄，建立教師師德動態管理檔案，從教師課堂育人、課外學業輔導、團學活動指導等方面進行記錄，定期定點向所有教師反饋，將最終結果記錄到教師師德檔案中，實現動態管理。這種動態的記錄與管理，雖然沒有對教師的言行進行評價考覈，但恰恰是對其言行的公開，是一種有效的“柔性引導”。這對於平時不積極主動、很少參與學校活動及學生課外育人活動的教師，特別是兼職教師，是一個有效的激勵。

喜聞樂見、讚賞包容的評價選優機制。就教師個體而言，其突出表現往往只是集中在教學、科研、學生課外活動指導的某一方面。以喜聞樂見、讚賞包容作爲教師評價選優的原則，建立多種類型的教師師德評價選優機制，能夠讓各種類型的教師，只要在某一方面突出都能評上優秀。例如，可以建立指導學生科技競賽的學生科技競賽“優秀指導教師”評選制度;指導班級工作“優秀班主任”評選制度;在教師工作團隊中組織開展評選“和諧之星”“微笑之星”“進取之星”等活動;在科研中遵守學術道德的“學術道德之星”評選活動;在教學中深受學生喜歡的“學生喜歡教師”的評選活動;還有綜合評價的“十佳教師”評選活動等。獨立學院教師本身就是類型多樣，通過多種的評選機制與活動，可以鼓勵團結大多數教師，提高教師工作的積極性，提高師德水平。

貼近師生、潤物無聲的宣傳推廣機制。高尚的師德通過其行爲表現，越微小的行爲越能感染人。在對師德柔性引導和激勵過程中，可通過深入挖掘教師羣體的先進典型，將典型材料以短信、網絡、海報等形式傳播給全校教師，凝聚形成浸潤心靈、觸擊心絃、激盪靈魂的師德力量，用一個個有血有肉的典型事蹟引領廣大教師自我提高，形成一種基於柔性引導原則的師德激勵模式。獨立學院教師存在大量兼職教師，他們流動性大，歸屬感不強。通過以短信的方式發送真實感人的教師人物事蹟，可以引起他們的共鳴並增強責任感。

篇二：2022教師師德師風建設教學總結

教師道德品質不僅是教師自身的行爲規範，而且還是作用於學生的教育手段。其高尚與否，關係到到素質教育能否得以正確順利地實施。通過學習，我對師德的含義有了更深一層的體會。

教師必須有高尚的品德。教師職業的最大特點是培養、塑造新一代，自己的道德品質將直接影響下一代的成長。在教育活動過程中，教師既要把豐富的科學文化知識傳授文化知識傳授給學生，又要用自己的高尚人格影響學生、感化學生，使學生的身心健康地成長髮展。因而教師必須要有高尚的思想境界，純潔美好的心靈。在工作中，教師要安貧樂教，甘於奉獻。必須耐得住寂寞，受得住挫折，將自己的所有精力全身心地投入到教學實踐中去，正如著名教育家陶行知所說的“捧得一顆心來，不帶半根草去”。

教師對學生要有一顆慈母般的愛心。有愛心有知識的教師纔是“好教師”。高爾基曾說過：“愛孩子，那是母雞都會做的事，如何教育孩子纔是一件大事。”在教育中，只有尊重學生，才能教育學生。在學生心目中，具有愛心和具有知識，纔是“好教師”。師生間真摯的情感，會使學生自覺地尊重教師的勞動，願意接近老師，希望與老師合作，向老師袒露自己的思想。學生是學習的主人，是發展的主體。教師面對的是學生的未來，而不是個人眼前的榮譽和利益，要立足於學生的成長。教師對學生慈母般的愛心應來自對教育事業的無限忠誠，對教育事業的強烈事業心和高度責任感。教師的母愛精神有巨大的感召作用和教化力量，她能徹底地化解學生的逆反心理和對抗情緒，最大限度地激發學生的學習主觀能動性。在日常教學中，教師如像母親一樣，無微不至地關心學生，幫助學生，對差生不嫌棄，不歧視，給他們多一點愛，就能極大地激發學生的積極性，使其在學習上有無窮的力量源泉。很多教師的成功經驗都證明了母愛力量的神奇作用。

教師要不斷更新充實自己的學識。博學多才對一位教師來說當然很重要。因爲我們是直接面對學生的，更多學生什麼問題都會提出來，而且往往“打破沙鍋問到底”。沒有廣博的知識，就不能很好地解學生之“惑”，傳爲人之“道”。但知識絕不是處於靜止的狀態，它在不斷地豐富和發展，每時每刻都在日新月異地發生着量和質的變化，特別是被稱作“知識爆炸時代”、“數字時代”、“互聯網時代”的今天。因而，我們這些爲師者讓自己的知識處於不斷更新的狀態，跟上時代趨勢，不斷更新教育觀念，改革教學內容和方法，顯得更爲重要，否則，不去更新，不去充實，你那點知識就是一桶死水，終會走向腐化。

教師的愛體現在付出。一名教師愛的奉獻離不開紮實的基本功並體現在日常與孩子們的交流之中的。前蘇聯教育家霍姆林斯基說：“不瞭解孩子，不瞭解他們的智力發展、思維、興趣、愛好、才能、稟賦、傾向，就談不上教育。”由此可見，愛是需要大量付出的，沒有付出愛就沒有載體，就會成爲有名無實的空談。教師最大的幸福和人生價值的體現就是培養出比自已更能幹的學生，只有培養出合格的學生才能無愧於全社會對教師職業的尊重，這當然也是教師愛的付出的最好回報。

篇三：2022教師師德師風建設教學總結

教師是“人類靈魂的工程師”，搭建了人類的昨天和明天。教師的工作就是教書育人，培養人才，作爲人類啓蒙教育的幼兒園教師來說，責任就變得尤爲重大。因爲0-6歲的孩子正處於一個知識積累，塑造人生觀，價值觀的重要時期，所以幼兒園教師的自身素質是影響孩子成長的重要因素。因此，幼兒園教師必須重視及擁有良好的師德。

一、幼兒教師應提高對師德的認識

所謂師德，就是指教師的品德及教師職業道德。爲人師表者的品德，至少應包含高度民主負責的敬業精神，傳授知識、培養能力的科學態度，對教育對象的真誠關愛。我從事幼教工作已8年，回顧自己的經歷，對師德認識有一個由淺到深，由片面到全面的過程。從偏重業務能力、專業文化的學習到認識到師德的重要性和必要性。目前經過學習，可以說在師德認識上有了提高，更重要的是在理論上使我愛崗敬業有了具體內容和明確目標，我對自己所擔負的教育教學工作有了新的認識。培養跨時代所需要的高素質人才，其基礎就是從教師的一言一行及教育質量將直接影響到學生今後綜合素質能力的提高。人們形容育人職業是“園丁”，那是很貼切的，可以這樣說，什麼樣的教師就培養什麼樣的學生，育人之本，關鍵在於師德。

二、提高幼兒園教師修養，建立幼兒教師行爲規範

教師的行爲規範是教師個人道德情操的反映，是教師師德建設的重要組成部分。教師不僅要依法執教，愛崗敬業，熱愛幼兒，勤於學習新知識，瞭解新信息，還要成爲意識新、能力強，有高度責任感的幼兒教師。幼兒教師要不斷提高自身的政治修養、文化修養、身心修養，成爲語言規範健康、舉止文明禮貌、作風正派、以身作則、爲人師表的楷模。在科技發展快、觀念更新快、信息增加快、生活節奏快、環境變化快的競爭社會中，更要加強自身的身心修養，提高情緒調節自控能力和對困難挫折的承受能力，始終保持輕鬆愉快的心理狀態，對幼兒的身心健康起到潛移默化的影響。教師還要不斷提升自身專業化水平，保證每個幼兒受到公平教育的權利，促進每個幼兒身心健康全面發展。在日常工作中要堅持依法辦學，以德立園，將《教師法》、《教育法》、職業道德規範中的要求內化爲自身的自覺行爲，努力使自己的行爲符合新時期教師職業道德規範。

三、樹立榜樣，不斷提高教師的教育教學能力

新時代崇高師德的最高境界是勇於探索，不斷創新。在實施素質教育的今天，創造活力來源於教師對事業強烈的責任心和使命感。教師要進一步解放思想，更新觀念，樹立現代教育意識。教師只有在教學改革的實踐中，對現有的教學方法進行認真反思，一切從有利於幼兒主動發展，讓幼兒有充分發展個性的時空出發，對原有的學科資源等進行整合，使之形成新的合力，提高幼兒教育質量。“給學生一杯水，教師本身應該有一桶水”，此話很有道理。我感到在孩子們眼中，教師是一個完美無缺的人物，教師的投手舉足，都潛移默化地影響孩子們，孩子從教師身上看到無私奉獻，孜孜不倦追求精神，看到社會的形象。師德不只是學識問題，更是塑造良好教師形象的問題。因此對於師德除了要深刻認識其重要性，更關鍵就是如何去提高自己的師德。

篇四：2022教師師德師風建設教學總結

一、“德”的提升

師者，所以傳道授業解惑也，衆所周知，這裏的“道”就是教師的“師德”。一個人的一生要活得有意義，這裏的“意義”並非是活得有多麼的精彩，多麼的風光，多麼的光彩耀眼，而是指人要對社會有何貢獻。這個“意義”就是要靠他的“德”來支撐。在當今的社會中，隨着科技的飛躍發展，社會的高度進步，社會中的一些不良的思想漸漸的影響到了我們教師，一些教師看到了社會中的燈紅酒綠，掩抑不住內心的躁動，“德”就慢慢的偏離了正確的方向。給學校和社會帶來了負面的影響。最近網絡、報紙、電視等等新聞爆出的一些有違“師德”的報道，深深的傷害了家長和社會的心，這些固然是極個別的人的行爲，也是這些個別的行爲“教育”抹了黑，讓社會認爲教育不再是那麼的神聖，那麼的純潔。

“德”——師德，這是教師的靈魂。對學生來說最重要，將會影響他的一生！

二、“識”的提升

韓愈在《師說》中提到教師的一個相當大的功用就是“解惑”。何爲“解惑”？解惑就是解答疑惑，向學生傳授知識、傳授解決問題的方法，讓學生在聽課之後，通過所學的知識和方法去解答他所碰到的問題，這纔是真正的“解惑”。現在有一些教師本身就有許多的“疑惑”，哪能談的上去幫他人“解惑”？作爲一個對社會有責任心的人，你到一些大學去“微服”一下，你會被你看到的現象所震驚，這就是未來的教師？這個問題絕對會在你的腦海中第一個顯現出來，不學無術，濫竽充數的“教師”在我們的隊伍的中大有人在。

現在教學資料的泛濫，參考資料的粗製濫造，再加上我們某些教師的識別能力的欠缺，懶惰成性，有一部分教師在教學過程中充當的只是“搬運工”的角色，在他的課堂上聽不到他對自己學科的理解、總結，聽到的只是別人的觀點。不讀書、不查資料、不思考成了一些老師的通病。

作爲一名教師，要想做好自己的工作——教。就得課外下功夫，不斷的促進自己“識”的提升，多讀、多思、多總結，只有這樣，你才能去解學生的“惑”。

三、“教”的創新

對於“教”的創新，筆者認爲，在教學過程中我們不應該機械的去“搬”，而是靈活的去“學”。素質教育喊了這麼多年，真正的實現了素質教育了嗎？有些地區，有些學校機械的模仿別人的做法，最後只能是“東施效顰”，遺笑柄與他人。有的地區統一學某某地區的“圓桌教學法”(筆者自己這樣稱呼)，讓學生圍成一圈，讓學生寫學案，美名其曰：“將主動權交給學生”“教師是組織者、引導者”……。這個地區的教育官員們還在洋洋自得，沾沾自喜，沉浸在自己編制的肥皂泡中。“圓桌教學法”確實是教學方法的創新，這種創新的前提是學生自身的素質是不是達到它的要求，學生能否發現問題、組織探討，學生的自主學習能力、學生自身擁有的知識量等等，這種教學方法對學生的要求很高，不是某個班級的每一位學生都能達到的，更不是某個學校的全體學生能達到的，更不是某個地區的全體學生能達到的。機械的照搬照抄只能是貽誤衆“生”。

一位教師的“教”的創新首先要在瞭解學生的基礎之上，找到適合學生的教法，而不是傳統的“灌”“填”，而是兼顧到學生的各方面能力的發展。“教”無定法，找到適合學生的教法，就是“教”的創新。

篇五：2022教師師德師風建設教學總結

一個學校能否爲社會主義建設培養合格的人才，培養德智體全面發展、有社會主義覺悟的有文化的勞動者，關鍵在教師。”教育的目標是“德才並重，以德爲主”。具體的歸位，就是依靠自己良好的職業道德去影響每一位學生。要說何爲良好的職業道德，在我看來，道德的好壞並無嚴格的法律依據，它隨人們的思想觀念體現於非正式的輿論之中。所謂的明善惡、秉正義、知榮辱等都是人們意象中的代名詞。所以我說，道德立於心、工作成於手。作爲一名教師就就應現身說法、以身示範，培養自己良好的師德，在師德中體現自我價值，實現良好的教育目的。

“學高爲師，身正爲範”，良好的職業道德是教師職業活動最基本的要求，教師是學生增長知識和思想進步的導師。教師隊伍師德師風素質的高低，直接關係到素質教育的順利實施，直接關係到青少年的健康成長，直接關係到全面建設小康社會和中華民族偉大復興宏偉目標的實現，直接關係到祖國的未來。首先，要求教師忠誠於人民的教育事業，熱愛教育事業。社會主義的教育事業是人民的教育事業，是真正的天底下最光輝的事業。每位教師都應當忠誠於人民的教育事業，甘願爲人民的教育事業奉獻自己的聰明才智。在實際工作中，兢兢業業、勤勤懇懇、不圖名利、甘做蠶燭，在崗位上發出光和熱。再則，要求教師熱愛學生。“愛生如愛子”是師德的一個重要體現。只有熱愛學生，才能去關心他們的成長，才能去教書育人，才能尊重學生人格、引導學生成才。在一本書刊上，我看到這樣一則報道：一節自習課上，一名教師因輔導學生練習，故託堂幾分鐘。這時，外面起了雨，某學生講臺放了一張條：“你耽誤了我們放學時間”。教師見後，並無不滿，而是公開向學生道歉，並把自己的傘、雨衣送給同學們。教師的素質體此刻生活中的點滴上，如上述教師無愛生之心，恐怕很難讓學生敬服、理解，以至於對以後的上課狀態、心理反應和師生溝通都

會產生負面影響。其次，師德的另一體現是具有崇高的奉獻精神。教師的工作職責重大而又極其艱辛。之所以說職責重大，是由於教師肩負着培育下一代接班人的職責。抽象地說，社會的未來掌握在教師的手中，之所以說艱苦，是由於教師工作條件艱苦，個性是在市場經濟條件下，教師的社會地位、物質待遇較低，甚至處於相對清貧的地位。在此狀況下，教師應當以社會職責爲己任，無私奉獻，否則，如果以待遇對待工作，那麼，就可能在知識傳授、教書育人中，難當社會重任。

另外，師德最外在的體現：以身作則、爲人師表。教師在教書育人中，除了言傳，更要身教，用自己的示範行爲來教育學生，這就是爲人師表。爲人師表在必須角度上看，主要是強調教師要言行一致。要求學生學習的知識自己應當精通;要求學生崇尚的行爲，自己應當行之;要求學生反對的行爲，自己應當堅決杜絕。正所謂“其身正，不令而行”否則，“雖令不從。”所以，每一位教師都應從自身做起，真正爲學生樹立一個模範的榜樣，推動學生全面發展。

篇六：2022教師師德師風建設教學總結

通過《新時代中小學教師職業行爲十項準則》的學習，我認識到教師不僅要教好書還要育好人，各個方面都要做到爲人師表。人們常說“十年樹木，百年樹人”，作爲一名新時代的教師，責任是多麼重大。因此，我需要不斷地提升自我。

要想成爲一名優秀的教師，讓學生學得簡單，教者教得愉快，確實是件不容的事。教師每一天擔負着繁重的工作，在這種狀況下，就更加應該加強師德師風的建設。通過這次師德師風的學習，心中不由得產生一種對教育事業強烈的職責感和使命感，我認爲作爲一名新時期的合格的人民教師應該做到以下幾點：

一、嚴以律己，注重言行

一個學期的工作讓我對教師這個職業有更深的認識，要做一位好的教師不容易，需要付出很多的努力。爲人師表，需要堅持嚴以律己，增強自身的自控能力，每天都帶着一份好心情投入到工作中，帶着微笑去迎接孩子。雖然工作繁瑣，但我都坦然的面對，不以個人的得失斤斤計較，不把個人情緒帶到工作中，雖然有時候會覺得很繁瑣但是我每天都激情飽滿的對待工作，認真的對待每一節課。可以說每天我都是以平和的心態、飽滿的情緒，真誠的對待每一位孩子。用平平常常的心態、高高興興的心情來幹實實在在的事情，上好每一節課。

二、富有愛心

崇高的師愛表現在對學生一視同仁，不能按成績區別對待，要做到“三心俱到”，即“愛心、耐心、細心”，無論在生活上還是學習上，時時刻刻關愛學生，特別對那些學習特困生，更是要“特別的愛給特別的學生”，切忌易怒易暴，言行過激，對學生要有耐心，對學生細微之處好的改變也要善於發現，並且多加鼓勵，多發現學生的閃光點，培養學生健康的人格，樹立學生學習的自信心，注重培養他們的學習興趣。

三、孜孜不倦，積極進取

有句話說的好，沒有學不會的學生，只有不會教的老師。這就向老師提出了更高的要求，不斷提高自身素質，不斷完善自己。怎樣提高自身素質呢？這就要求我們一定要與時俱進，孜孜不倦的學習，積極進取，並且要做到嚴謹治學，精益求精。

四、工作用心、認真負責

工作用心，兢兢業業，一絲不苟，吃苦耐勞，不斷地思考、反思，爲教育事業多做貢獻。認真負責，根本的一條是對學生成長與成才負責，因此務必做到既教書又育人。

總之，本次學習讓我受益匪淺，在今後的工作中，我將嚴格要求自己，用一顆赤誠之心去工作，去奉獻，不忘初心，以高尚的師德去教育學生影響學生。

篇七：2022教師師德師風建設教學總結

師德，即教師的職業道德;師風，即教師的行爲作風。師德師風對一個教師個性的重要，因爲，教師是學生行動的標杆其身正，不令而行;雖令不從自古就是“教書育人，爲人師表”對於師德師風問題，不少教育家及國家領導人曾有過精闢的論述，江澤民同志說過：“教師作爲人類靈魂的工程師，不僅僅要教好書，還要育好人，各方面都要爲人師表“育人”隨着時代的發展，不斷有新的資料在素質教育的這天，我清楚地意識到：正確認識自身的職業價值，倡導愛崗敬業，強化職責意識，是社會對職業道德教育的必然要求。

一、愛崗敬業、盡職盡責

教師的職業有苦也有樂，平凡中見偉大我們要熱愛教育事業，要對教育事業盡心盡力既然我們選取了教育事業，就要對自己的選取無怨無悔，不計名利，用心進取，努力創新盡心盡責地完成每一項教學任務，不求最好，但求更好只有這樣學生才能受到老師的影響而努力學習，不斷進取人們把教師比喻成“蠟燭”，是啊，教師最大的樂趣就是照亮了別人，充實了自己汶川地震中爲了學生而獻身的老師們就是我們的楷模，他們把自己的生命獻給了社會，他們燃燒了自己，照亮了別人，換來了千萬家人的幸福，正是這種成就感、幸福感，激勵着千千萬萬的教師不辭辛勞地爲教育事業而奉獻自己的一生。

二、熱愛學生、尊重學生

每一位學生都渴望得到老師的理解和尊重在教育教學當中，要熱愛學生，瞭解學生，尊重學生，不歧視學生，建立民主、平等、和諧的師生關係，做學生的良師益友教師對學生的愛，是師德的核心教師對學生的愛，是一種只講付出不記回報的、無私的、廣泛的且沒有血緣關係的愛這種愛是神聖的，偉大的，是教師教育學生的感情基礎我們應當相信每一個學生都能成功，平等對待每一個學生，發現他們的閃光點，讓每一個學生都能品嚐到成功的喜悅。

在我上一屆的班級中，有一名女生，她成績平平，也很聽話，但最大的缺點就是性格內向、不自信，缺乏生活的勇氣在經過我與她的多次談心後，她改變了許多，她變得大方、自信了，她對生活充滿了信心，對自己的未來充滿了期望在學習上，她變得更加努力了，之後她考起了高中，實現了自己讀高中的願望透過她的事，讓我深深地體會到作爲一名教師必須要“三心具到”，即“愛心、耐心、細心，”無論在生活上還是學習上，時時刻刻關愛學生，個性對那些學習特困生、行爲習慣特差生，更是要向歌曲中說的那樣：“個性的愛給個性的你，對他們既要嚴厲，又要對學生細小的好的改變也要善於發現，並且多加鼓勵，培養他們健康的人格，樹立學生學習的自信心，注重培養他們的學習興趣所以在教育教學當中，我經常告訴他們在學習和生活當中要有六心，即“愛心、耐心、專心、細心、信心、決心”教育學生讀書、做事要專心、耐心、細心，待人接物要有愛心、耐心、細心，對生活要有永不言敗的決心、堅定不移的信心。

三、終生學習、努力進取

在知識經濟飛速發展的這天，知識和技術更新的速度越來越快，每個人都會面臨落伍的危險在科學和技術發展速度如此之快的背景下，如果不經常處於學習狀態，沒有終身學習的意識，我們的知識結構很快就會落後於實踐的要求作爲傳道授業的老師，只有不斷地更新自己的知識，不斷提高自身素質，不斷地完善自己，才能教育好學生要提高我們的自身素質，這要求我們要多學習，不斷地給自己充電，年輕教師要多聽取學生和老教師的各種意見，虛心學習，不斷創新，開闢新的教學方法所以，時代要求教師務必轉變學習觀念，確立“邊學邊幹、邊幹邊學、終身學習”的觀念，緊跟當代知識和技術的發展步伐，做貼合社會發展的合格教育工作者。

篇八：2022教師師德師風建設教學總結

國家的興衰，繫於教育;教育的興衰，繫於教師。教師是立校之本，而師德師風則是教育之魂。從古至今，在人們心目中，似乎很難找出比教師更受敬重的職業。只要用真誠的心去感化學生，用真誠的愛去引導學生，只有真的愛學生才能當之無愧地說愛教育事業。著名教育家斯霞以前說過：“要使學生的品德高尚，教師自己首先就應是一個品德高尚的人。”教師是學生的一面鏡子，言談舉止，爲人處世，衣着穿戴……都是學生私下議論的話題。爲人師表不能說一套做一套，應嚴以律己，言行一致，表裏如一，成爲學生的表率。孔子說得好：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。”

教書育人是師德師風的關鍵。教師要把自己的學生培養成爲有用的人才，就務必把書教好。這就要求教師要具淵博知識。在知識的海洋裏，宇宙間的任何事物都只有其中的一朵浪花，一粒泥沙，而教師如同一葉扁舟，常年累月航行於其中，將一批又一批渴望成才的求知者送達理想的彼岸，風雨無阻，無怨無悔。浪頭上行舟，難免驚心動魄，但也有欣慰與歡暢，誰說不是呢選取了教師職業就選取了艱辛和挑戰。胸無點墨，混跡社會，腰纏萬貫者大有人在，但我們無法想象，更不能容忍一個濫竽充數的教師堂而皇之立於那些求知若渴者目光聚焦的神聖講壇。教書育人是教師的天職。教師在任何時候都不能忘記，自己不單單是爲教書而教書的“教書匠”，而應是透過教學活動在學生心靈上精心施工的工程師。

師德師風不僅僅是教師個人問題，也是教師羣體問題。個人師德師風不好，雖然有時會在小範圍裏造成“一個臭雞蛋毀了一鍋湯”的壞影響，但畢竟還只是小範圍的事。教師羣體如果風氣不好，個性是與社會上的不良風氣沆瀣一氣，其危害性就大了。這時的師德師風問題就演變爲整個教育行業的道德問題，這時的不良師風就演變爲教育行業的不正之風了。

師德，即教師的職業道德;師風，即教師的行爲作風。師德師風對一個教師個性的重要，因爲，教師是學生行動的標杆。其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。對於師德師風問題，不少教育家及國家領導人曾有過精闢的論述：孔子提出：“躬自厚而薄責於人”，“以身立教，爲人師表”等;“教師作爲人類靈魂的工程師，不僅僅要教好書，還要育好人，各方面都要爲人師表。”綜上所述，我們清楚地意識到：正確認識自身的職業價值，倡導愛崗敬業，強化職責意識，是社會對教育職業道德的必然要求。由此可知，作爲教師，你要把學生培養成大家都願意接近的人，你就要注意培養學生的道德，而你要使學生成爲有道德的人，就要讓學生願意和你接近，以便對學生施加大的影響。因此，你自己就首先要成爲有道德的人。

良好的師德師風的構成，絕非一朝一夕，在制度約束的基礎上，也需要廣大教師提高自律意識，自覺改正自己生活、工作中的不良習慣，在學生中樹立起良好的師德師風。

篇九：2022教師師德師風建設教學總結

我是個剛剛踏上幼兒園教育工作崗位的教師，但我深深地認識到對幼兒充滿愛是做好教師工作的關鍵。記得有位老教師說過：“沒有愛就沒有教育。”大作家高爾基說過：“誰愛孩子，孩子就愛誰。只有愛孩子的人，他纔可以教育孩子。”可見，愛是通往教育成功的橋樑，也是一條基本準則。

一、純真的愛心是“施愛”的基礎

有人說：“一切的教育方法，一切的教育藝術，都產生於教育對幼兒無比熱愛的熾熱心靈中。”因此作爲一名教師，首先應該做到愛孩子。

剛接觸幼兒，他們純真的笑容感染了我，因此對於一些童趣十足、無傷大雅的舉動我總是寬容對待，欣賞他們的可愛之處，保護他們珍貴的自尊心。幼兒在師愛的沐浴下輕鬆快樂地學習、生活。即使他們違反了紀律，嚴厲批評時，我也動之以情，曉之以理，更要讓他明白：老師是關心你、愛護你的，是爲你着想才如此嚴格要求……這樣，在“嚴師”面前他就不會產生逆反心理或歧視情緒，而理解了老師的苦心。正是老師的愛才使得這“良藥”不苦口，“忠言”不逆耳。

二、真摯的情感是“施愛”的前提

教師真摯、深厚的情感可以發出強大的愛流，有利於傳導，教師把心裏的情感用語言、行爲表達出來，師生間通過精神的交流，達到思想感情上的聯繫和信賴，教師真摯的情感在幼兒的情緒上就會產生共鳴。打開幼兒的心扉，引導他們走上一條充滿自信，充滿歡樂的人生大道，這比什麼都重要。

三、尊重幼兒是“施愛”的關鍵

優秀的教師給幼兒以長輩式的關懷和愛護，從不以家長式的態度對待幼兒。在“施愛”的過程中始終堅持對幼兒持尊重的態度。即：尊重幼兒的人格，尊重幼兒的感情，有禮貌地對待幼兒。嚴厲的責備和不適當的批評都會招來失敗，甚至導致師生的對立。因爲他們的自尊心強，對他們的的教育方法是：避開嚴厲的直接批評，儘量和風細雨，說服教育。

四、瞭解幼兒是“施愛”的途徑

教師對幼兒的情況要深入瞭解，對幼兒的心理變化要細緻觀察，只有這樣，教師才能以更好地接觸到幼兒情感的“點子”上，這種接觸點就好像是“心竅”，是個突破口，它往往是教師傳授愛的門路。

老師用心去多方面地瞭解自己的幼兒，然後適時地進行鼓勵，這可能改變幼兒的一生，畢竟，一個人人品好，誠實，最可貴。

最後，讓我用魏書生老師的一段話作爲總結吧：世界也許很小很小，心的領域卻很大很大。教師是在廣闊的心靈世界中播種耕耘的事業，這一職業應該是神聖的。願我們以神聖的態度，在這神聖的崗位上，把屬於我們的那片園地，管理得天清日朗，以使我們無愧於自己的幼兒，以使我們的幼兒無愧於生命長河中的那段青春年華。

篇十：2022教師師德師風建設教學總結

“一個學校能否爲社會主義建設培養合格的人才，培養德智體全面發展、有社會主義覺悟的有文化的勞動者，關鍵在教師。”教育的目標是“德才並重，以德爲主”。具體的歸位，就是依靠自己良好的職業道德去影響每一位學生。要說何爲良好的職業道德，在我看來，道德的好壞並無嚴格的法律依據，它隨人們的思想觀念體現於非正式的輿論之中。所謂的明善惡、秉正義、知榮辱等都是人們意象中的代名詞。所以我說，道德立於心、工作成於手。作爲一名教師就就應現身說法、以身示範，培養自己良好的師德，在師德中體現自我價值，實現良好的教育目的。

“學高爲師，身正爲範”，良好的職業道德是教師職業活動最基本的要求，教師是學生增長知識和思想進步的導師。教師隊伍師德師風素質的高低，直接關係到素質教育的順利實施，直接關係到青少年的健康成長，直接關係到全面建設小康社會和中華民族偉大復興宏偉目標的實現，直接關係到祖國的未來。首先，要求教師忠誠於人民的教育事業，熱愛教育事業。社會主義的教育事業是人民的教育事業，是真正的天底下最光輝的事業。每位教師都應當忠誠於人民的教育事業，甘願爲人民的教育事業奉獻自己的聰明才智。在實際工作中，兢兢業業、勤勤懇懇、不圖名利、甘做蠶燭，在崗位上發出光和熱。再則，要求教師熱愛學生。“愛生如愛子”是師德的一個重要體現。只有熱愛學生，才能去關心他們的成長，才能去教書育人，才能尊重學生人格、引導學生成才。在一本書刊上，我看到這樣一則報道：一節自習課上，一名教師因輔導學生練習，故託堂幾分鐘。這時，外面起了雨，某學生講臺放了一張條：“你耽誤了我們放學時間”。教師見後，並無不滿，而是公開向學生道歉，並把自己的傘、雨衣送給同學們。教師的素質體此刻生活中的點滴上，如上述教師無愛生之心，恐怕很難讓學生敬服、理解，以至於對以後的上課狀態、心理反應和師生溝通都

會產生負面影響。其次，師德的另一體現是具有崇高的奉獻精神。教師的工作職責重大而又極其艱辛。之所以說職責重大，是由於教師肩負着培育下一代接班人的職責。抽象地說，社會的未來掌握在教師的手中，之所以說艱苦，是由於教師工作條件艱苦，個性是在市場經濟條件下，教師的社會地位、物質待遇較低，甚至處於相對清貧的地位。在此狀況下，教師應當以社會職責爲己任，無私奉獻，否則，如果以待遇對待工作，那麼，就可能在知識傳授、教書育人中，難當社會重任。