“支離破碎”的價值作文1000字

前不久，某拍賣展上拍出了一件天價的文物—一件明代御用的花瓶，事物本身並無任何古怪之處，可令人驚愕不已的，是它僅僅是一片瓷片而已。此時，我不禁發問：“只有在人們傳統觀念中的"整”纔是有價值的嗎？”，在移動互聯網大力發展的今天，生活也逐漸變得“碎片化”，然而，它真的就失去傳統意義上的慢生活的美感了嗎？貌似不然。

不知什麼時候“快餐文化”這個詞逐漸走進人們的視野。有人稱讚“快餐文化”是貼近現代文明發展的產物之一，是走進新世紀的“領路人”；也有人說：“我們回不去過去那種吃着早茶，聽着自然，嗅着閒適的日子，是人心變了，回不到過去的慢生活了。”後一種說法也不無道理，我們碎片化的時間無法使我們感受大詩人丘遲詩中那“暮春三月，江南草長，雜花生樹，羣鶯亂飛”之景，也無法品味先人留下的優秀的文化經典。可，換個角度來想，時間是殘酷的，在21世紀這個各事各物皆高速運轉的時代，我們無法用一到兩個小時去喝早茶，無法“折梅輕嗅之”我們的需求並非將“碎片化”的事物用盡辦法拼湊成“過去日子的尾隨者”而是將這有限的時間最大化的利用起來，形成新的生活方式。所以我們應面對現實，要向前看，承認碎片化的價值。而那些始終懷念“從前慢”的人，未免有些食古不化。

簡單拿單一個體“閱讀，如何閱讀”而談。一方認爲“書應多讀幾遍，方可知其精，味其髓”可在我看來，我們應該去閱讀更多新的知識，讓自己更加充實，值得被反覆理解閱讀的便只是古代傳誦至今的詩詞歌賦，正因爲它的短小簡練，纔可讓我們讀來意味非凡。而這一點，正如著名主持人董卿的觀點不謀而合。換句話說，人的一生是有限的，“吾生而有涯而知也無涯”沒有誰會將所有書籍全部閱讀完的，我們能做的，不是一味的追求將名著徹底理解通透，而是合理利用“碎片化”的時間化“碎“爲整，使自己在有限的時間內學到足夠多的知識，將其融會貫通從而自成一派，形成個人獨到的思想體系。經典之所以稱之爲經典，必然是有一些不必被外人所理解的深奧之處，領悟不透便順其自然即可，畢竟時間爲最好的“良醫”。星星之火終可以燎原。

由此觀之，“碎”與“整”僅僅是在概念上有異同，但其本質便是一個相對的概念，是辯證統一的。兩者各有千秋。星星一定不如月亮亮嗎？不一定，如果星星數量夠多，也足以照亮一方淨土。事實上，並不是現代生活的方方面面都變得“碎片化”了，而是人心渙散變得不屑去用“碎片化”的時間去做所謂“大事”。“工匠精神”並非後繼無人，只要守住心中的信念，保持毅力，不忘初心，在時間的激流中守住一葉扁舟，方可得善始善終。歸根究底“碎片化”的事物會讓人變功利變浮躁只是那些心中已無志向一味默守陳規之人的推脫之詞罷了。“碎”也可以成爲“整”的一部分，我們不可一味地抨擊與否認。

生活最終會在這貌似“支離破碎”間展現出不可方物的美與價值。