無出其右的彼此——避“人生幾度新涼”作文

古代詩人從“生當作人傑，死亦爲鬼雄”的壯志豪情，一直到李清照抒發的“花自飄零水自流，一種相思兩處閒愁”以及辛棄疾感慨到的“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的感情，亦或是蘇軾的千古名句中“浪淘盡，千古風流人物！”那時候所有的名人亦或是平民百姓都會因爲人生中的點點變故發出內心深處最真實的詠歎……

會因爲不被他人賞識，被貶黃州而寫下了流傳至今的名篇佳句；會因無法實戰自己的抱負，無法幫助自己最深愛的祖國脫離窘境，從而涌溢出內心的渴望——毛澤東“獨立寒秋”此至《沁園春·長沙》；會因與戀人的分離而惜別難捨：“溪又斜，山又遮，人去也。”；會因自己的選擇走向不同的道路：陶淵明選擇了歸隱，終築成一代“山水田園派的鼻祖”。若是，提到現代，提到我們身邊……我們會笑，會鬧，會心酸，會驕傲。我們，各不相同。那無疑，我們的不同全部都歸結到了感情。

我記得曾經有一個名人說過“人和計算機的不同，就是因爲，人是有思想的。”

筆鋒一轉——計算機聰明，那他們到底是如何思考的呢？我覺得這麼說，也未必恰當。它們只不過將所有的一切以枯燥到只有零到一兩種形式呈現給我們罷了。甚至，都少了那樣的過程……

那麼，它們到底是什麼？一個系統？一個強大的大腦？它，集中了上億種的思維方式和數不勝數的知識儲備。我們想要知道的所有，它都能對答如流——它似一位知識淵博的長者；它老道，但時而總會帶我們走向彎路，輕則日常小事，重則危及生命則不然，它似一個腹黑的反面教材；它還似一道沒有正確答案的選擇。我們說不上來它沒有它後的反差，想象不到它在我們生活中再次消失的後果，體會不了那時候的心酸；卻再也見不到當年弄堂中的嬉戲，聽不到“烏衣巷口”的打鬧吟詩，感受不到“我躺在您的懷裏，欣賞一季最美的風景”。

而我們又是什麼樣的？是否聽到過卞之琳的美言“你站在橋上看風景，看風景的人在樓上看你，明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢……”感情的嫩芽漸漸萌生，你就這樣看着我，我裝飾了你的心：就似柳永“執手相看淚眼”般——只是暗生情愫的一刻；一個問題的產生，就會不自覺伴隨着不同的思考和見解。你一言我一語，從這裏扯到那裏，從爭辯到說服——這是思維的火花碰撞的一刻；屈原自刎烏江，陸游至死不悔，她們的感情調動着自己的選擇——這是放縱自由的一刻。

再說說我：一個理性與感性的結合，時而大膽自驕，時而又變得多愁善感。我的書桌下夾着每天的思考：從“小心翼翼並非褒義詞吧，譬如拿它描寫愛情呢？”的無奈，再到“公正永遠都是強者漫不經心的對白”的感慨。這是我無法抑制感情的流露。我想，我們都一樣吧——會因爲聽到柔軟的話語而心慈手軟；會因爲剛正不阿的爲人而敬意油然而生；會因爲片面之詞就是去自己的判斷。我想，只有這樣的不完美才是真正完整的存在。

可悲、可怕、可敬、可嘆、可憶、可惜——我對計算機的點點概括。說到可悲和可怕，那就必須提到的就是“智能”的智能，它們實在是太過聰慧，可以說是“上知天文，下知地理”這樣的境地可能真的很悲涼吧。可敬，也不難理解，因爲有它，好像一切都變得不再一樣，而大家追憶等我就是那樣一段去不復返的歲月時光而矣已。

可以說，計算機永遠做不到與人一樣，而我們也永遠達不到計算機的境界。或許這樣，點到爲止，恰到好處。而我們避開的也是納蘭容若提到的“不知何時縈懷抱，醒也無聊，醉也無聊，夢到何曾到謝橋。”的尷尬與可悲。我覺得，就這樣，剛剛好……