那天，如果蘇東坡“乘鶴西去”作文800字

公元1079年，是靜謐的夏夜。眼前是波濤洶涌的太湖，蘇東坡醉酒歸來，倚在柺杖旁聆聽江水奔流的聲音。前一天，他還是萬民擁戴的湖州知州，眼下卻成爲了生死未卜的朝廷欽犯。太湖邊，月色如霜。

烏臺詩案，改變了蘇軾一生的軌跡。不僅僅是剛剛起步的仕途被毀，幾年的牢獄之災讓一腔爲國爲民的熱情也被消磨。蘇軾何以想到僅僅是秉公直言了幾句，卻淪爲權貴利益的犧牲品。彼年，他已經42歲了，人生還有幾個42歲？遭遇如此滅頂之災，蘇軾沒有選擇沉淪，而是選擇了挖掘自身生命的承受力，直面眼前的困難。思想最深刻者，熱愛生機盎然。

想象蘇東坡若在烏臺詩案後選擇駕鶴西去，歷史將會是什麼樣呢？

蘇東坡乘鶴西去，好像對歷史並沒有多大的影響。只不過是千年前少了一個文學家，“唐宋八大家”中也就缺席了“一蘇”而已，到時自然也還有優秀的詩人補上這個空子。豪放詞派也會由辛棄疾發揚光大。可是，蘇軾真的乘鶴西去了，我們的損失該有多大？

如果那天蘇東坡乘鶴西去，我們便會少用很多成語。說親密，沒有夜雨對牀；說強悍，沒有河東獅吼；說落空，沒有化爲烏有；說珍貴，也不會有龍肝鳳髓。詩中有畫，水到渠成，滄海一粟，水落石出，都不復存在；明日黃花，牛刀小試，過往雲煙，也都沒有了蹤跡。

如果蘇軾那天乘鶴西去，我們會少說很多詩詞。不會有“寄蜉蝣於天地，渺滄海之一粟”的絕唱；不會有“大江東去浪淘盡”浩然之氣；不會有“也無風雨也無晴”的豁達；也不會有“只緣身在此山中”的哲思。不會有“一點浩然氣，千里快哉風”的氣魄；不會有“問汝平生功業，黃州惠州儋州”的頂級自嘲。

如果蘇軾那天乘鶴西去，我們少了一個美食宣傳家和創作家。東坡肘子，東坡肉大概不會面世，還有魚的各種做法也不會發明創造，“日啖荔枝三百顆，不辭長做嶺南人。”妥妥把荔枝推向高光時刻。吃海鮮，吃生蠔第一人，可謂是海南島美食宣傳大使。還有各種稀奇古怪的吃法，例如水煮蒼耳，蘇軾繼往開來第一人。

千年以來，無人不讀蘇軾。他能看見生活，從柴米油鹽到國家大事。對生活有永不衰減的熱情和無窮的想象力，他是中國文壇濃墨重彩的一筆，是看透生活真相後仍舊熱愛的英雄，是能把握生活的智者！正因如此，蘇東坡那天沒有乘鶴西去！