河中石獸改寫成現代文（精選3篇）作文

篇一：河中石獸改寫成現代文

趙宇軒

河北滄州南部有一古寺，廟宇不大，僅有二三僧人生活於此，每日唸經敲鐘，生活淡的像一杯水。

一日狂風驟起，寺廟的前門突然倒塌，碎成幾段落入門前的小河中，不見了蹤影。木質的門沒了，可以再建，可那兩個與它一併掉入水中的石獸，卻彌足珍貴，它們若是就此不見，僧人們的生活非但不會變得清閒，反而會平添無盡的煩惱。

十多年的省吃儉用，僧人們募到了足夠多的錢來重修寺廟宇，再塑金身。那兩件石獸也重新被人們提起，只不過，修繕寺院易，打撈石獸難。十年風雨，二石獸隨波流向何處，或許只有天知道。

僧人們對此更是毫無頭緒，一會兒在原地打撈，認爲石獸直沉於水底，陷進沙裏不會動搖。撈過了幾次，發現這個方法不可行，尋之無果。於是，棹數小舟，曳鐵鈀，划向下游尋找，亦是空空如也。旁邊目睹這一切的人們無一不挖苦到：“這幾個和尚可真笨，大概是被石獸衝昏頭腦，不知何去何從了吧？”

正巧一位先生在設館教書，聽聞此事後不由得大笑：“你們這些人多麼愚昧，石獸難道會像木片那樣被水流帶走嗎？它們只不過是被深陷深埋於沙子裏罷了”！“多聰明的老先生啊”！在場的人無不讚嘆道。僧人們見沒有別的辦法，只能嘗試這位教書先生的方法。

一位年老的河兵聽了這個觀點，覺得荒謬無比，稍加思索便反駁道：“石頭堅硬，沙子則鬆軟浮動，水流也不能沖走石頭，而它返回來的衝擊力會在石頭下面侵蝕成爲坑洞。當坑延伸至石頭正下時，石頭必定倒擲於洞中。如果水流繼續沖刷，石頭就會不停地轉，最後，就會朝上游運動。故而，如果想打撈起石塊，必須在上游尋找。”依照他的話，僧人們果然尋見了石獸。那些剛纔還在爲教書先生喝彩的人，現在也緊緊閉上了嘴，窘迫萬分。

其實講到這裏，你也會發現老河兵設想中的漏洞，也缺乏一定的實踐性。我們面對這種猜想，應該以“實踐是檢驗真理的唯一標準”爲原則，謹慎思考，大膽發問，不懈追求真理。

回過頭來才發現，那個近似圓滿的結局，只不過是一個大勢所趨的謊言罷了。

篇二：河中石獸改寫成現代文

王安琪

在滄州的南邊，有一座寺廟，這廟門在十年前可以說的上是數一數二的有名建築，許多人都會在空閒的時間到廟前參觀，但一場意外卻讓這的廟的門受到了損毀，倒塌在了門口的河中，門口那兩尊美麗的石獸也一起沉入了水底。

轉眼間十年過去了，許多曾在廟裏生活的僧人們募集了資金，準備將這廟給修復好，但這活兒並不簡單，光是那兩尊石獸，僧人們就找了很久，始終沒找到。僧人們一致認爲石獸必定是被水流衝到下游了，於是僧人們便划着幾隻小船拿着鐵耙在滾滾奔騰的河水中找那石獸，但仍是失敗了，找了十幾裏卻沒有看見石獸的身影。僧人們十分沮喪，一個個都邊抹着額頭上的汗珠，邊用手扇風。

正巧一位講學家路過廟門，這講學家在廟裏設館教書，想趁空閒時看看進度，好讓自己能通過新建好的廟門來多攬些學生。聽了這些事，變嘲笑說：“你們這些人不能去探究事物的道理，這大石頭和木頭片子不同，怎麼可能會被這兇猛的河水帶走呢？石頭本就十分沉重，堅硬河沙又如此鬆軟浮動，埋在沙裏，只會越沉越深了，順流而下，去找石獸不是件很荒唐的事嗎？”僧人們見講學家帶頂小帽，鼻子上卡着眼鏡，手裏的小扇子上劃寫着那經文，一副有學問的樣子，就信服了他的言論。

但這時一位老河兵卻阻止了僧人們，嘲笑那講學家說：“凡是落入河中的石獸，都該到上游尋找纔對。你看那石頭又沉又重，沙又鬆又軟，這水即使不能走，石頭也會通過撞擊石頭產生的衝擊力在石頭底下迎水的一面沖刷沙子，形成坑洞，越衝洞越深，石頭到坑底部一半時，必定會倒在洞中再次沖刷石頭，便會再次轉動，這樣下來，石頭就會開始不停地旋轉，就逆流而上了。到河下游找就夠荒唐了，在原地找不是更荒唐嗎？：”那講學家聽後十分不解，心想這老何兵算什麼東西，穿着白外套和草鞋，還想嘲笑我，真是可笑，於是便跟上有老河兵帶領的人羣，準備弄明白，但沒想到人們真的在幾裏外的上游找到了石獸，僧人們謝過河兵後便離開了。

既然挖個石獸都是如此，那天下的事只看表面現象，不知道其中深刻道理的情況太多了呀，難道只根據某個道理就能對所有的事物進行主觀判斷了嗎？

篇三：河中石獸改寫成現代文

白玉容

滄州南面的河岸上，建着一座不大不小的寺廟，那條小河既不清澈也不渾濁，不是特別引人注目。寺廟久失修，某年某月某日，和尚們聽到寺廟外傳來一聲巨響，佛寺的外門倒塌在了河水裏，外門之重擊起的水浪一直濺到了寺院內，同時，兩隻名貴的石獸也一併落入河水中。和尚們無一不膽戰心驚的。但手裏積蓄不多，不捨去修繕。就這樣，十餘年過去。寺廟後面的磚房瓦塊質量也變差了不少，和尚們四處募金，準備重修寺廟。

寺廟將要重修完畢，一位和尚想起水中的兩隻石獸，便在河水中尋找。卻沒有找到。會不會是被河水衝到下游了呢？他們划着幾隻小木船拖着鐵耙，尋找十餘里，並無石獸的蹤影。並和尚們很疑惑。

一位學者在寺廟裏設館教書，不知怎麼知道了這件事。他的話中透着明顯嘲諷：“你們這些人不能夠探求事物的道理，這又不是木片，

怎麼可能會被水帶走？石頭性質堅硬沉重，沙的性質鬆軟浮動，石頭埋沒在沙上，會越沉越深，順河尋找，豈不是顛倒了？寺僧們聽得入迷，等這番話講後，紛紛點頭稱是。次日，一些和尚滿懷信心，按照學者的方法去找石獸，而結果呢？石獸並沒有出現。和尚又終是徒勞一場。

又是一日，和尚與一位老河兵攀談，偶然將石獸的事說出口，那河兵站在大大的木筏上，聽到這事笑了起來。這個笑，全然不同於講學家。帶着自信。

河中落入的石頭，應在上游尋找。因爲石頭性質堅硬沉重，沙的性質鬆軟浮動，水不能沖走石頭。那河水撞擊石頭返回的衝擊力，一定會在石頭迎水處沖刷侵蝕石前的沙子形成坑洞。越衝越深，衝到石頭底部一半時，石頭會倒在坎穴中再衝刷，再侵蝕，石頭再次轉動，不停轉下去最後會逆流而上。河下游尋找石獸。的確顛倒了，而在原地深處尋找，不是更顛倒了嗎？

寺僧們對他的說法疑惑至極，學者都沒有回答的問題，一河兵怎知？但有些寺僧實在盼石獸心切，去上游尋找，真的在不遠處找到了石獸。

天下很多的事情，一些人只知表面現象，“根本道理卻不懂，像這樣，難道可以根據某個道理就主觀地判斷嗎？