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機械零件,後果誰負?作文

 作者: | 閱讀: 8.28W 次

彷徨在這微涼的世間,人工智能在時間的磨練中被人們不斷打造。恍若給世人一種,人類將與人工智能並列鬥牛的錯覺。其實,在這科學發展熠熠光輝的現在,我們是否也逐漸成爲了機械時代中冷漠的零件呢?

機械零件,後果誰負?

蘋果公司總裁庫克認爲,我不擔心人工智能會讓計算機像人類一樣思考,我更擔心人類將計算機一樣思考。在計算機中,二進制位“0、1”是計算機最基本的底線。難道我們每個人都如同被格式化一般失去了價值觀和自我的修養?演員的手中,基本都有本叫《演員的自我修養》的書,在其中,他們被教導表演自身以外的人格,好比演繹出“0、1”以外的“2”。看似有違機械的本性,卻創造出人類屬於自己的價值觀。

計算機是如何思考的呢?答案莫過於“Yes”或“No”。當計算機達不到你想完成的目標,通常會跳出顯示“操作錯誤”的框來拒絕完成這一動作。近期的網絡交流軟件中,有時還能看到有關“人性”的新聞或視頻。從一開始的樂於助人,逐漸走向視而不見的狀態。的確,有的人害怕被拖進深潭之中才選擇了逃避,但是什麼導致了儒家風範中的條條矩矩消失殆盡的呢?俗話說:“性本善”,在這機械的時代,人們在失去價值觀的同時,利用同情心在社會中機械地活着。如同一個個受到控制的木偶,無情拉扯着那些微薄似盡的同情。人們的腦海中,會爲了利益選擇“Yes”,也會爲了避免麻煩而選擇“No”。如果一個人如此思考,他到底是被機器操縱着的人類,還是人類早已機械化了?

當我們用電腦繪圖創作時,色彩豐富的繪圖僅僅是點線面的結合。電腦思考是簡單乏味的,有趣的靈魂背後是令人感到無趣的真實。一個人有着與他人渾然不同的價值觀,他的作品必將“飄若浮雲,矯若驚龍”。梵高,創作的鼻祖,他非凡的價值觀爲世間留下不朽的瑰寶。在他人眼中,梵高的價值觀與世間不同,他的思考是活躍具有靈性的,好比百花叢中的芳草,在火紅花海孤傲着的一身盎然生機。唯有如此,在梵高手中的花兒才能在歷經歲月的流逝中依舊暗香浮動。一個人在具有自身別具一格的價值觀後,他的靈魂必將散發出比機械般鐵氣味更濃、更醇厚的芳香。

人工智能的實質不過是一個不具有自身人格的機械,它沒有流淌千百年來儒家學說的道德觀;也不曾創造出流傳幾世的佳作。那些恍若人工智能的人們,在世間丟失了爲人的價值觀和同情心,由機械化思考組成的時代,後果誰來負責?

過去做官治民的官吏,一心爲了治安穩定百姓和樂着想;如今在機構中有一席之地的人們,卻機械思考一心想着爲了利益而費盡心血。我們不能同計算機般爲了目的不折手段。我們曾主宰興衰,我們擁有着自我人格的靈魂。

當人們不再機械思考,當人們的心中那絲同情被重新點燃,那機械思考帶來的後果也許能夠避免,但真的有那麼容易嗎?

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