從人工智能到新理性主義作文1000字

何爲計算機智能？蘋果公司手機中的Siri功能開創“人機”對話的新格局，手機中的假想形象Siri可與使用者進行簡單的對話，並依賴已設定的程序，完成使用者的口頭指令。爲迎接“雙十一”促銷季，京東物流拍攝了一段宣傳片，展示物流總部內部的工作場景：從測量物件大小、分類包裝，到篩選配送、裝訂快遞單，全部由機器人完成，全車間儼然成爲“計算機王國”。美國、日本等較發達國家的科技研究園區已製造出空調的智能技術，可以通過房間內人們的皮膚溫度與空氣乾燥度來計算人的體溫，從而自我調控溫度與溼度。這些都是計算機智能，簡稱爲“智能”。

人工智能比智能“更上一層樓”。智能計算機的運行基於事前的大數據灌輸與程序編碼，說到底不過是運算速度更快、容量更大的計算機。而人工智能更近人性，因爲它意味着自覺的學習能力，可以“無中生有”。圍棋世界冠軍柯潔與人工智能AlphaGo的比拼證明了這一點。事實上，從柯潔的第一局落敗開始，就註定了3：0的結局——AlphaGo已經學會柯潔的落棋套路，通過他猶豫的時間掌握他可能的薄弱點。這是一種令人生畏的威力。

在這場圍棋大戰中值得一提的是一段小插曲。柯潔在進退兩難的困局中落了淚。如果他的對手是另一個優秀的人類，或許會被他的淚打動，心生柔軟，抑或是心生懷疑，猜測他的淚是否別有用心。但AlphaGo並非人類，它不爲所動。這就反映了目前人工智能還遠遠不能到達的人性境界，即情感。所以，計算機像人類一樣思考，這尚未構成一件威脅人類的大事。

威脅人類的是人類自身。隨着計算機向人類的靠近，人的思維模式也趨向於“計算機化”。那是一種數字化的理性主義，我暫時稱之爲“新理性主義”。一個新理性主義圍棋選手在見到柯潔無能爲力地落淚時會主觀地選擇“不爲所動”，即故意無視，故意壓制住打擾心境的情感。這是一種過度程序化的理性，它不同於啓蒙思想時期反封建反宗教的熱烈與澎湃，而是將一切涉及情感的障礙進行冷處理。這樣做的原因是爲避免情感對實現目的的過程的干擾，因此它的背後驅動力是“利益原則”——妨礙達到利益的情感，都應該被打壓。

這是很可怖的思維模式，甚至比另一時事熱點現象可怖很多——網絡暴力。網絡暴力也同樣是對人情的漠視，但其往往採用熱處理方式。網絡暴力者的產生是由於缺乏自主分析能力，在周圍環境的誘導與煽動下盲目跟風，因而暫時擯棄一些基本的同情心與價值觀。而新理性主義者的漠視是經過利弊分析的、明確對策的、以目標爲不變終點的理性選擇，它應是獨立的並且不盲目的。另外，網絡暴力的實行者羣體是大衆，而很大部分新理性主義者必定是大衆以上的精英，他們的智慧能力與影響力範圍更容易引導社會進程的方向。

新理性主義，即計算機化的理性主義，會導致長期的同情心與價值觀缺乏。對個人利益的認知更強，對世界發展的意識更少，所以蘋果公司總裁庫克認爲，他更擔心人類像計算機一樣思考，罔顧後果。

然而，我認爲事態並非那麼嚴重，不必過分擔憂。時勢與時代傾向固然正在以“人機”同化的方向發展，但總有思想上的精英們在引導人類朝着好的方向走。近年來，自然科學領域中不斷涌現與人文學科的融合與合作，使冷靜的理性思維掛鉤於倫理道德與社會民生。國際上許多精彩影片或以人工智能爲主要內容，或以人性爲主題，旨在喚起人們對未來的思考與對情感喪失的警惕。在我國，對古文化與傳統國學的研究興趣驟增，也表明人們對過去文化中精華的追求，對人情的再思考；而不少大型政論片與社會專題片又在指示給人們科學合理的價值觀，不斷重提人心、人情與人性的重要性。

我依稀記得觀看過一部科幻影片。片中所展示的社會充滿人工智能，科學家研究出一種人形產品“代理人”，可以代替使用者本人去社會中完成任務與工作。“代理人”們與人類外形幾乎沒有差異，所不同的只是人類擁有“代理人”所沒有的豐富情感。而當危機到來，受邪惡科學家控制的高能力“代理人”終究敗在了擁有人類溫暖情感與心懷天下的世界觀的主角手下。影片的主旨在於喚起觀看者對於現代社會交際現象和思維方式的反省。我想，它也可以佐證我對於人工智能與新理性主義的看法。