寬容與智慧作文

大哲學家康德說：“生氣，是拿別人的錯誤懲罰自己。”這是康德的寬容，更是康德的智慧：在康德看來，生氣是對自我的懲罰，此乃愚蠢。

蘇格拉底說：“不應因別人的舉止粗魯而生氣，正如不應因身體上有缺點而生氣一樣。”人的舉止粗魯與文雅，就像人身上同時存在優點和缺點一樣，既然我們承認一個完整的人不應該是一個只有優點的人，那麼我們也應該接受那些粗魯的舉止，而不應該爲此感到生氣；因此，寬容並不像我們平日所理解的那樣，是一種始於高尚的行爲，而是始於天然。這是蘇格拉底的智慧：他直接把寬容放置於天然的層面上，因此而能從容且智慧地處理其應該處理的事情。

管仲曰：“吾始困時，嘗與鮑叔賈，分財利多自與，鮑叔不以我爲貪，知我貧也。吾嘗爲鮑叔謀事而更窮困，鮑叔不以我爲愚，知時有利不利也。吾嘗三仕三見逐於君，鮑叔不以我爲不肖，知我不遭時也。吾嘗三戰三走，鮑叔不以我爲怯，知我有老母也。公子糾敗，召忽死之，吾幽囚受辱，鮑叔不以我爲無恥，知我不羞小節而恥功名不顯於天下也。生我者父母，知我者鮑子也。”管仲的話反映的是鮑叔牙的寬容與智慧：使自己既能全朋友之誼，又全全國家之義：最終使齊桓公在管仲的輔佐之下，國富民強，稱霸諸侯。

林肯說：“當他們變成我的朋友，難道我不正是在消滅我的敵人嗎？”林肯以自己的寬容曾經招致議員們的不滿：“你不應該試圖和那些人交朋友，而應該消滅他們”，但他卻從容而機智地做出了上述回答。這是林肯的寬容與智慧，因爲剛剛經歷過內戰的美國需要贏得休養生息的機會，所以務須團結。

張廷玉說：“千里家書只爲牆，再讓三尺又何妨？萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。”這是張廷玉的寬容與智慧，因爲在他看來，人生不過是掠過水面的驚鴻一瞥而已，又有什麼好爭的呢？所以，他能在滿漢相爭的清廷之上，作爲宰相而譽滿朝野。

當曼德拉經歷了27年的牢獄生活，走出監獄大門時卻說：“當我走出囚室、邁過通往自由的監獄大門時，我已經清楚，自己若不能把悲痛與怨恨留在身後，那麼我其實仍在獄中。”當憤怒的南非黑人要用長矛將白人趕進大海時，曼德拉卻號召他們把長矛扔進大海：“南非屬於一切居住在南非的全體人民，沒有黑人和白人之分，……把南非建成一塊沒有仇恨和歧視的土地，一塊充滿希望的土地。”這是曼德拉的寬容與智慧。他由此而爲南非贏得了和平解放的機會。而同樣是在非洲的土地上，盧旺達卻選擇了仇恨，結果80-100萬人爲此而付出了生命。

寬容是什麼？非但是心靈平和、贏得諒解與支持的智慧，更是使問題得以解決的最便捷且良好的途徑。寬容是一種美：深邃的天空容忍了雷電風暴一時的肆虐，纔有風和日麗；遼闊的大海容納了驚濤駭浪一時的猖獗，纔有浩淼無垠；蒼莽的森林忍耐了弱肉強食一時的規律，纔有鬱鬱蔥蔥。泰山不辭抔土，方能成其高；江河不擇細流，方能就其深。寬容是壁立千仞的泰山，是容納百川的江河湖海。