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情寄何處作文

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“此情無計可消除,才下眉頭,卻上心頭”綿綿無盡的思念,讓李清照也束手無策,直嘆:“無計可消除”,從古至今,相思一直都是文人墨客爭相抒發的情感,真情能動人,所以它能穿越時空,打動千年後的我們,相思綿綿無盡,那麼古人把這無盡的相思之情寄向何處呢?

情寄何處

還記得,那個望月懷遠的張九齡嗎?他望向天空的明月,怎麼也掩蓋不住心中深深的相思之情。與常人不同的是,他一改相思的悲痛,轉向樂觀,寫出了令無數人動容的名句:“海上生明月,天涯共此時。”雖你我不在一起,卻能同時欣賞這一時刻的明月,這一句詩令多少遊子找到了心靈上慰藉!你可以說是作者自我安慰,但這不失爲一個聰明的方法,他將相思之情寄予了明月,希望明月能傳遞他的相思之情,他爲情感尋找了一個寄託。

無獨有偶,思婦在思念在遠方的遊子時,心中的思念與痛苦更是無人傾訴,相思之情便更加濃烈,於是她“涉江採芙蓉”,泛着小舟在江面上採摘荷花,“採之慾遺誰,所思在遠道”,原來思婦採蓮蓉是爲了送給在遠方的遊子,在遊子遠行的日子裏,思婦便是這樣安慰着自己的心,將相思之情寄託在一朵朵芙蓉花上,而那些芙蓉花因被賦予了思念,意義就變得不再那麼簡單。

古人很聰明,會將自己的相思之情寄託給事物,來寬慰自己。不過他們只會這樣嗎?李商隱就不是。

雨夜,往往能引發人們深思,喚起人心底的感情,李商隱就在這樣的一個雨夜之中,陷入了相思之中。“君問歸期未有期”這種思念沒有期限,更增添了作者心中的愁緒,在這種無邊無盡的思念中,李商隱緩緩道出:“何當共剪西窗燭,卻話巴山夜雨時”,什麼時候能與你同坐一起,談論巴山的那一場夜雨呢?都說“理想很豐滿,現實很骨感”,說的就是這種情況,未來同家人坐在一起總是美好的,而現在卻分隔兩地,忍受思念卻是痛苦的。李商隱思念寄予了那美好的未來,讓他在艱苦的日子裏有了爲生活奮鬥的勇氣與信心,就像船找到了指示燈塔,人找到了生活的目標。

美好的未來會給人勇氣,美好的回憶也會,每逢佳節,不在家人身邊心中總會少了一點什麼,而對故鄉的思念就愈發濃烈,詩人王維在重陽佳節上感嘆“每逢佳節倍思親”,在以往重陽佳節,自己總是與兄弟相伴登高,而現在這種情景已不復存在,想到遠方的兄弟也一定在思念着自己,他把思念寄託給了過去美好的回憶,讓自己相信自己所思念的人也在思念着自己,不僅寬慰了自己的心,更使情感得到了寄託。

在通訊不發達的古代,古人的相思之情高於我們千信萬信。所以,詩人所流露出感情才能打動千千萬萬的人,他們將自己的相思寄予景物,寄予未來,寄予美好,一切事物因爲有了他們的情感而變得有詩意,當自己有相思之情時,不妨學學古人,爲自己的情感找一個寄託。

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