電子閲讀不能取代紙質閲讀辯論賽作文（精選5篇）

篇一：電子閲讀不能取代紙質閲讀辯論賽

畢曉勇

我認為，傳統閲讀與電子閲讀最大的不同在於紙質書具有獨特的書卷氣。書卷氣存在於中華民族源遠流長的歷史中，它是一種温暖並具活力的文化氣質，遠勝於冷冰冰的“觸屏文化”。

在歷史的浩瀚長河中，從東漢末年造紙術的誕生，到明成祖時期《永樂大典》的編輯，再到金聖歎點評《水滸傳》，最後至近代胡適和郁達夫等的優美藏書，紙質書發揮着它多種獨特角色作用——編輯、註釋、收藏……

在油紙書墨中品味人生百味，在羣書海洋中盡興遨遊，夜闌之際，捧一本好書，挑燈夜讀是一種多麼美好的享受呀。

在日常生活中，書卷氣也無處不在，學生們在教室裏誦讀課本，學者們在圖書館刻苦鑽研，青年們在新華書店門口排隊等待新書籤售……

紙質書還有一些優勢，比如價格便宜、方便閲讀、保護視力等等。

2020年網上調查表明，成年人一年中，專門購買紙質書的人羣佔19。49%，而專門購買電子書的人羣佔15。77%。種種跡象表明，電子閲讀沒有能夠取代傳統紙質閲讀。

篇二：電子閲讀不能取代紙質閲讀辯論賽

畢曉寧

電子閲讀是一種將文字、聲音、圖像等訊息內容數字化出版、植入或下載至手機等存儲設備中的一種閲讀方式。

電子閲讀有很多弊端：電子閲讀設備一旦廢棄，這些電子廢物會對環境及土壤的產生嚴重污染，電子設備使用過程中所需的充電，也會增加電力的消耗。

近年來，國家青少年的近視率逐年升高，這與電子閲讀對人眼造成傷害密不可分。對於我們青少年而言，保護視力尤為重要。電子產品對人體的傷害影響久而久之，後果可想而知。

電子閲讀不僅損傷身體健康，對心理及精神方面也會產生不良作用。我從三個方面進行論述：

第一，從閲讀的方式而言，電子閲讀採取的方式大多是“碎片化閲讀”，只能在人腦中產生短暫的思維，很難靜下來長久有深度地思考問題。

第二，從書籍的內容而言，電子閲讀中除經典作品以外，大量充斥着“網文”，其作品情節浮誇、改寫事實、扭曲人性，甚至暴力色情、不堪入目。對有閲讀識別能力的成人而言，是視覺污染；而對於未成年人而言，會誤導他們進入歧途。

第三，網絡中批量產生的電子作品，有很多未經審核的錯誤觀念，原本健康正常的社會道德理念受到顛覆性衝擊，閲讀者潛移默化地接受並模仿。表面是一種“時尚潮流”，實際上是電子閲讀將病態思維植入人的大腦，社會危害極大。

認真分析一下，我們認為，電子書只應該是紙質閲讀的補充或休閒時的工具，絕不可以完全替代紙質書！

篇三：電子閲讀不能取代紙質閲讀辯論賽

楊竣臣

我認為電子閲讀弊大於利，我們應倡導紙質閲讀。

64歲的華盛頓作家傑米麥肯濟説：“不久前他前往西雅圖的飛機上，當他看到鄰座的乘客在飛機起飛時被迫關閉-kindle閲讀器時，他覺得自己有一種優越感，那個人也許會有一萬本書可以讀，但飛機起飛時候可以繼續閲讀的人是我。”

紙質閲讀不會受到科技的限制，在人類發展史上有着巨大的影響。傳統紙質閲讀如一條長河永無停息地流淌在我們身邊，好似一艘“鸚鵡螺號”承載着它獨有的智慧與魅力。談及書籍，我們並不會想到那薄薄的平板電腦或手機，厚沉的書籍隨着年華靜淌，仍舊是我們心中知識的象徵。當我們端起書本摩挲着書頁，看着個個靈動地將你牽進一幅幅畫中的文字，內心的恬靜與從容豈能言喻，又豈是電子書所能達到的境界。紙質閲讀是我們在這蕪雜世界之中恬靜的一隅，讓我們在迴歸傳統中尋找樸實的真諦。

正如王蒙所説“現在的科技手段越發達，圖書館就越神聖。”在圖書館中常見的景象是眾人圍坐，或靠着書櫃側面或坐在書桌旁，捧着一本書看得津津有味，每個人都身臨書中之境，整個館內不再有窗户外城市裏車水馬龍的喧囂，只有指尖摩挲着書頁的細微沙沙聲。每個人臉上都洋溢着恬淡而滿足的神情，每個人都沉浸在書的海洋裏。紙質閲讀更能使人獲得心靈的寧靜，更大限度地激發人汲取知識的潛能，享受閲讀的樂趣。

所以電子書並不會取代紙質書，紙質書永遠都是人類前進大道上的一盞盞明燈。

篇四：電子閲讀不能取代紙質閲讀辯論賽

王成吉

信息時代給人們帶來了一種新的極其便捷的閲讀方式——電子閲讀，它因具備傳統閲讀所無法企及的優勢而呈現出蓬勃發展之勢，並且對傳統閲讀帶來巨大的衝擊。但它不會代替傳統閲讀。

首先，電子閲讀使得人們閲讀耐心減弱、思想深度缺失。

其次，長期閲讀電子讀物會使讀者產生強烈的依賴性，一旦失去數字化閲讀輔助工具，人們的閲讀活動就會被迫中斷。極大可能造成讀者閲讀的興趣淡薄，甚至導致讀者閲讀注意力、想象力、欣賞力等能力的弱化和退化。同時，電子閲讀還會產生無數閲讀成癮的“癮君子”，他們無論何時何地，眼睛很少離開屏幕，沉浸在閲讀的世界中，彷彿周圍的事物根本不存在，似乎離開了這些新式閲讀工具，他們的生活無法繼續。這就是現代生活中的閲讀失控現象。這些“時刻在線”族有個共同點：他們都或多或少有“信息飢渴”或“信息焦慮”症。他們對信息過於依賴，為了使自己不錯過任何可能有用的信息，他們逼迫自己通過各種渠道蒐集信息；長期把自己封閉在閲讀構成的小世界中，將大量時間耗費在網絡閲讀和電子閲讀上，把自己的情感、思想沉浸在所閲讀的內容中，視野狹窄，對周圍的事物漠不關心。這些人輕者在日常交流中會受到網絡世界的影響，使用各種奇怪的網絡語言，出現跳躍性思維，與人溝通出現障礙，重者會造成抑鬱焦慮的心理，無法實現客觀現實和虛擬現實的轉換，漸漸會失去對現實環境的感知能力和參與意識，形成某種“虛擬人格”，變得自戀、偏執。

再次，無孔不入的網絡垃圾嚴重干擾了人們對文本的深度閲讀。尤其是青少年心智發育不夠成熟，容易被網絡上發佈那些低級趣味，暴力與色情的內容都吸引和誤導，到最後沉溺於其中而不能自拔，最為嚴重的結果就是誤入歧途。

手捧書籍，心神安定可以讓讀者對所讀內容有着較為深刻的印象，對於某些精彩片段往往還能記住所在章節位置，文本的真實觸感不僅能使讀者聞到書香，更能使讀者領會書之意味。

因此，傳統閲讀從它出現的那一天，一直到今天都具有着其它閲讀方式所無法替代的社會地位與社會意義。電子閲讀不但不會代替傳統閲讀，而且在電子閲讀一時熱後，人們終將還是要回歸到傳統閲讀上來。

篇五：電子閲讀不能取代紙質閲讀辯論賽

楊睿禮：

我方的觀點是電子閲讀不會取代紙質閲讀。

首先，從健康方面來説，紙不會發光，上面的字是通過光線照在紙上反射入我們眼中。在反射過程中紙也吸收了一部分光，所以看上去既清晰又柔和，眼睛比較舒服。但手機等電子產品本來就是光源，自動發光，比較刺眼，雖然可以調節亮度，但看久了眼睛會很累而且影響視力。手機還會發出微量輻射，積少成多對人體造成不小的傷害。

其次，從閲讀質量方面來説。正規出版的紙質書籍都是經過嚴格篩選審查的上等圖書，錯誤少，用處大，可以更好地為我們指引閲讀的正確方向。但互聯網上海量信息，有好有壞，其中一些不太健康的內容會消磨我們的時間和自覺性，影響我們的學習和人品。有時在我們讀電子書時，還會彈出廣告窗口，對閲讀影響很大。

再次，針對正方同學説的紙質閲讀落後退步。我方不這麼認為，造紙術是我國古代四大發明之一，紙質閲讀是建立在造紙術基礎上的，是我國古代勞動人民智慧的結晶。它經過上千年的洗禮和發展，至今全人類仍在用，它是經典不是落後。隨着新的閲讀方式產生，它們可以共同生存，但紙質閲讀不會被完全取代。