歷歷作文
21世紀信息科技飛速發展,生活變得數據化,人工智能更是崛起。這無疑是為人類帶來便利的,然而,我們生而為人。人類之所以成為。世界的主宰,我想,撇開自身的優勢不論,是我們這個茫茫星河中唯一孕育出生命體的星球,需要的是價值觀,理性卻依然含着美好情感品質的人。
人們常説,人工智能會是人類最大的競爭對手,亦能取代人類。實則不然,可怕的不是人工智能趕超人類智慧,而是那些美好品質,人性光輝為人們所淡忘。我們一路走來,不是妄想改變世界,是不讓世界改變你自己。
陶淵明是我國田園派代表人物。菊花之隱逸者也。誠然,陶淵明獨愛菊。而他自身,更是具有菊的品質。“採菊東籬下,悠然觀南山。”面對官宦浮沉,陶淵明並無心留戀。他是真正的隱士,他的詩文正是他的價值觀——極度炫燦後的平淡。平淡是因為他捨棄了俗念,知道自己心中那一方世外桃源,併為此不懈守護着。
東坡比起陶淵明,更是平添了幾分不顧後果的意味。年少如他,便擁有了“左牽黃,右擎蒼”的氣概,便有了“千騎卷平岡”的陣仗。人常説,東坡是國等了幾千年,才等來的奇才。有智如他,仕途也是坎坷。他先後得罪了王安石變法與司馬光的保守派。值得一提的是,司馬光一派曾多次向他拋去橄欖枝,他大可接過去,飛上枝頭便是鳳凰。但他沒有,他反對政治上的極度偏見。一個轉身,便瀟灑離開。
此生有幸,應當活如陶蘇二人。知道自己要什麼,知道自己可以做什麼。即使物質再好,誘惑再高,非我所需,棄之敝履。
魯迅的《孔乙己》是令人悲傷的。那個在酒館裏唯一一個站着喝酒卻穿着長衫的人;那個執着要告訴孩子“茴”的四種寫法的人;那個終於還是蹣跚而去被時代遺忘的人。是社會的黑暗,人們的冷漠,是同情心與憐憫的消亡。那是的人,就好比室計算機種的數據,隨意可被消除,命如草芥。不!我們不能重蹈覆轍!
一位作家曾説,生命最本真的意義,是一個生命與另一個生命的相遇,是兩個生命的相互欣賞與傾聽。這邊足夠,因為情感,才讓世界變得紛呈。
所以,當你每時每刻感受到外界的情感時,應當覺得幸運。我們可以開發人工智能,卻不能成為人工智能的依賴者。因為,生而為人,真好!
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