電子閲讀和紙質閲讀議論文800字（精選2篇）作文

篇一：電子閲讀和紙質閲讀議論文

書香非自載體，融合相得益彰

諶於藍

歷史風起雲湧，時代淘沙鍊金。騰飛的科技在翻新我們的生活的同時，也讓閲讀方式悄然變化。電子閲讀憑藉方便、快捷的後起之勢逐漸趕超紙質閲讀，成為新興的閲讀形式。

然而，有人認為“讀屏”意味着碎片化的淺閲讀，會讓閲讀效果大打折扣。實際上，這種觀點是片面武斷的。電子閲讀信息量大，覆蓋內容，大數據聯動可以讓你迅速地發現並得到書中精華，這正是電子閲讀最大的優點。而對於電子閲讀使人趨向碎片化知識，分散注意的觀點，其問題本身並不在於電子閲讀，而在於閲讀者本身。一個有追求、自律的人進行電子閲讀，定然會從海量的信息中補己之短，截己所需，以提升自己的水平，而自律能力差的人也會因為自己的選擇而跌入低谷。

可見，電子閲讀只是提供了一種獲取知識的“捷徑”，而非保障，誰也無法不論它內容豐富，途徑快捷，形式多樣的巨大優點。更何況《管子中雲：“不慕古，不留今，與時變，與俗化”，電子閲讀更好地適應了時代的需求，推廣電子閲讀是順時勢而為。而且，書香永遠只來自於書籍內容，而非載體形式，電子閲讀和紙質閲讀同樣能帶給我們一個全新的世界。

那麼，既然電子閲讀有諸多優點，紙質閲讀會被取代嗎？答案是否定的。正如香奈兒公司口號所言“潮流易逝，風格永存。”紙質閲讀穿越唐宋，流傳古今，這充分證明了它的不朽。它是一種傾訴，當書頁被翻動之時。彷彿是作者在低頭耳語；它是一種迴歸，當心靜捧閲讀之時，彷彿迴歸了最真實的痛癢與喜悦；它更是一種情懷，當書本若干年後又被捧起之時，彷彿之前讀書的場景與情態在眼前再度浮現……在某種程度上，紙質書是心靈的橋樑，重視知識的同時又不忽視情感，同時，它又不與時代割裂，當個人的性情在書中得到昇華時，便有了更多的力量去促進時代的發展。

所以，最好的方式是讓紙質閲讀與電子閲讀並行不悖，融合發展。正如上文所言：書香永遠只來自書籍內容，而非載體形式。

當紙質閲讀攜手電子閲讀，是傳統與新興的碰撞，是情態與科技的交融。只有二者並駕齊驅，才能各盡其長，相得益彰，共同促進當下全民閲讀的普及與發展。

篇二：電子閲讀和紙質閲讀議論文

掬水月在手，弄花香滿衣

唐海航

古人云：“人不可一日無書。”的確，書是人類進步的階梯，是知識的源泉。如今，電子科技不斷髮展，已然對傳統的紙質閲讀形成衝擊。我認為紙質書閲讀是無法代替的。

沉心細細臨黃卷，疑在香爐最上頭，紙質閲讀自有深度。不同於電子閲讀的碎片化，紙質閲讀是連續的。正是由於這個特徵，閲讀紙質書籍才能使人沉心靜氣，沉浸在書中世界。而反觀電子閲讀，其信息量大，便攜的特點固然與時代相符，但那只是單純的知識消費，是信息的輸入，無法進入深層次的思考。餘秋雨先生曾在《文化苦旅》中寫道：“我堅持用筆寫稿，是對文化的敬畏，這樣才能在文章融入我的思考。”作為大文豪的餘秋雨先生堅持用筆寫文，看似是落伍，實則是對文化的堅守。用紙寫書，沉浸的是自己的思考，那種筆在紙上劃過的感覺，是敲擊鍵盤所無法達到的。正因如此，紙質書的意義絕不僅是紙載文，更是用紙載着思想與思考。這樣的深度，是電子無法達到的。

室雅何須大，書香不在多，紙質閲讀自有其温度。“我喜歡讀書，更喜歡讀完書後手指上的餘香。”的確，不同於存在於虛擬世界的電子閲讀，可摸、可觸、可聞、可感的紙質閲讀給人“温暖”。正是由於這種特性，“再”閲讀也便成了可能。一本許久之前讀過的書，再次拿起，細細品讀，不同的人會有不同的收穫。人們可以從中感受到時間的流逝，回想從前看書的感受。正如王羲之所言：“向之所欣，俯仰之間，已為陳跡。”書如舊友，再次相見，情隨事遷的感慨、歲月沖刷的洗禮、人生閲歷的豐富便一一浮現了，再看一遍，便有不同的感覺。而電子閲讀僅僅是數據在堆砌，不可感不可觸。自然失了温度。

反觀而今社會，崇尚電子閲讀的人不在少數，不管是中年人還是青年人，均出現了傾向電子閲讀的趨勢。甚至輕視與漠視紙質閲讀，孰不知長期“讀屏”式的碎片化閲讀，會讓人逐漸失去思考的能力，單純的輸入是不可取的。正如孔子所説：“學而不思則罔，思而不學則殆。”紙質閲讀是不可缺少的。

掬水月在手，弄花香滿衣。願每個人手中都握有紙質書，讓書墨香圍繞在每個人的身邊。