具備較高的社會感受性作文

三島由紀夫曾在《金閣寺》中寫：“不被人理解已經成為我唯一的自豪。”當下，以迅捷、精煉、瞬息萬變為代表的社會感知力廣受追捧，然而，對信息的感知也不應一味追求敏感，更應存有一定的鈍感，餘有閒暇真正思考。

快速而無誤的信息接收，全面而短暫的信息理解，甚至敏感而精準的信息預測，這樣的社會感受性，於自我，是對當下環境和未來進展的第一理解，於社會，是對目前現狀和將來規劃的可納建議，無疑是不可或缺的能力。至此，人們熱衷於快捷的信息，追求于敏感的感知能力，久而久之，卻往往形成了浮於表面的理解和隨風而靡的態度。

溯其濫觴，一者是個人急於求成，渴求關注的心理，再者是周遭快節奏的生活和碎片化的時間，使得人們深陷盲目求新的囹圄。誠然，敏鋭的感知能拓展自己知識的“圓”，可當下年輕人，對於新知囫圇吞棗者擢髮難數，卻又自視甚高地擴散，由是，小似“獨家消息”鬧得人心惶惶，大至錯誤的“冷知識”在孩子心裏根深蒂固，這隻將成為難以遏制的惡性循環。與此同時，現實中對熱點的淺談輒止，網絡上匿名的風風雨雨，將鈍感的人貼上了“脱節”的標籤，可那些“敏感”的人，有多少隻是肆意跟風的“鍵盤俠”，又有多少成了營銷號造勢的槍？

一味的敏感，許將成為速成的虛假“鬼谷子”，青年應當保有一份鈍感，為自己的思考留下一絲時間。當他人沉溺於各大熱搜上的爆點頭條之時，鈍感能夠分篩優劣，在浮躁的社會現狀中，在他人自以為是的喧譁中，如同漢德克般説出：“我在觀察，我在理解，我在回憶，我在質問。”一時的遲鈍，讓傾軋排擠成了浮雲，使真正值得的事自在廬中；恰當的遲鈍，讓真相有了發酵的時間，使思考有了存在的空隙，“鈍”是保護自我的衞盾，也是黎明前的停頓。

在渡邊純一筆下，鈍感力是贏得美好生活的智慧，但這樣的鈍卻並非是完全置身事外的“桃花源”，也絕非是自我空想下的烏托邦。“鈍”是德彪西在為人輕視詬病下仍堅持改變的勇氣，也是吳宓在飄搖中對《紅樓》的不息執着。在鈍感難尋的今日，青年更應保留自己的理性，在人生的投資上有所思考，不被紛繁蕪雜的信息噪音所控，也將遠離大起大落的波動市場，而鈍感正是熔斷之上的紅線。

如果他人忙亂的腳步無法阻擋，那就讓自己慢一些，保留這份鈍感，用時間窺探世界的浮光掠影。