百善孝爲先議論文作文

孝是中華民族的傳統美德。世界無處不充滿“孝”，孝順父母是我們每個人的事情，下面給大家分享百善孝爲先議論文，一起來看看吧！

孝，乃人之根，性之本，德之源，教之所。

早在中國古代，《孝經》就已有百善以孝爲先這句明宗開義。也就是說孝順是行善的根本，沒有孝順又談何行善。所謂的孝，就是子女對父母，晚輩對長輩的尊敬﹑依從﹑感恩的心理。

在嬰兒呱呱墜地那一刻起，孝這個字便被寫在了他人生典籍的扉頁，醒目的中國字彷彿在告訴每一箇中華兒女，用行動去證明你對父母的孝心，用行動去感謝父母對你的愛。這種人人生來就有的天性，本應在人的心靈深處開闢出一片美麗的花田，用愛與感恩等人類最真摯美好的感情澆灌，但沒有人保證，經歷了狂風暴雨之後，這花田不枯，這感情不變。經歷過風雨，便擁有彩虹，這花田有風暴後特有的美麗，比先前更旺盛妖豔。

我是一個從外地轉來的學生，從小便寄宿在姥爺家。姥爺是一名數學教師，在我看來，他對我的感情就像他三十幾年教師生涯中一成不變的數學公式一樣，單調而乏味。這種淡漠的感情，在姥爺病倒那天，驀然消失。而那天，我這個平時自詡挺孝順的孫女，竟無法從記憶中挖出絲毫對姥爺的孝心來。無盡的後悔感像潮水般將我吞噬，如果能早點發覺姥爺身體的不適就好了，如果能多幹些家務活來減輕老爺的負擔就好了，我是這樣想的。看着病榻上姥爺那刻滿滄桑皺紋又憔悴的臉龐，心裏像打翻了五味瓶一樣不是滋味。急忙翻出藥箱，想找一些能減輕老爺痛苦的藥，卻被說明書上覆雜的術語弄昏了頭。要知道，在我生病時，姥爺會守在我的病牀前，餵我吃藥，再哄我入睡。而現在，如此這般。淚水漸漸迷濛了我的雙眼，忍住想要啜泣的衝動。這時，姥爺走了過來，慢慢收拾我弄亂的藥箱，吃好藥。看着看着，淚水終於決堤而下，撲到姥爺懷裏，大聲哭號，雙肩不受控制地顫抖着，不停地說：對不起。姥爺笑着問我爲什麼道歉，我回答，自己沒有盡到應有的孝心，讓姥爺受累。姥爺拍了拍我的頭，眼睛裏流露出欣慰與讚許，說：以後能做到吧？我大喊：能！

淡淡的藥香，承載着姥爺對我深沉的愛，它讓我幡然醒悟，並擁有這世上最美好的品質孝順。

鹿乳奉親，齧齒痛心的故事感動着我，蘆衣順母，拾葚異器的故事教化着我。在孝順之風的薰陶中，我成長着。

善良的品質固然美好，但對長輩的孝順應放在全部善意的先列。一個人，如果只對陌生人報以善良之心，對父母長輩不屑一顧的話，那麼沒有人會認同，那所謂的善良只是水中的泡沫，將會漸漸消逝。

善良之水滋潤着孝心，在風雨的洗禮過後，我拾起掛在雲朵之上的彩虹，那刻印着孝心標記的彩虹。

等待着放學的一天到了，今天又是一個星期五。回到家，看到正在爲工作而擔憂、勞累的父母，我毫不猶豫的過去幫助他們。在幫助父母的同時，我感受到了一股強大的力量，那就是“愛”。

晚上，我們一家子圍着火爐吃飯，中央電視臺正在播放《尋找最美孝心少年》。我們一邊吃飯一邊看電視，大家都被那感人的的情節打動了。

張俊，用自己的雙手和一滴滴汗水把家庭撐着，毫無怨言。他和他的弟弟張恆決定每個星期拿獎狀回讓年邁的奶奶高興高興，還在牆上畫張競賽表，得到老師的表揚加一顆心、在一節課上回答問題正確多的加一顆心、給奶奶講故事的加一顆心、回家作業做的最好的加一顆心、在家做家務多的加一顆心等等。五年前，他的爸爸因車禍去世，媽媽離家出走，一直是體弱多病的奶奶帶着他們。家庭的生計極爲困難，他們倆兄弟每天放學回家在山上挖草藥、假期到附近的一個老闆手上打工以來維持家庭的生活。年僅12歲的哥哥張俊和10歲的弟弟張恆是多麼的艱辛，多麼的懂事！並且張俊每次在班上考試都是第一名，他們具備了往常人所不能做得，具備了孝—對奶奶、具備了禮—對人、具備了儀—對老師。弟兄倆用稚嫩的肩膀扛起了孝敬奶奶的重任。

古人說：“百善孝爲”，一切善行都是從孝開始做起。孝是人世間一種最高尚、最美好的情感，是人一生中最深刻的親情，它是人的根、人的本。爲什麼孝是百善之先？因爲現在我們都在講構建和諧社會，和諧社會關鍵在於一個“和”字，撇開那些政治術語，可以把和諧社會通俗的理解爲人類追求嚮往的人心和善，家庭和樂，人際和順，社會和睦，天下和平這樣一種和順美善的理想社會。怎樣才能達到呢？，早在二千五百年前，孔子跟他的學生就討論過，並給出了答案。這就是著名的《孝經》。《孝經》一開頭就說：“仲尼居，曾子侍。子曰：先王有至德要道，以順天下，民用和睦，上下無怨。汝知之乎？”以“順”治天下，讓天下都能夠人心歸順；民用和睦，人民百姓都能和平安樂、幸福美滿，上上下下都沒有怨恨不滿，能夠相安無事，這不就是就是現在中央領導人講的和諧社會嗎？

孟子曰：‘事孰爲大？事親爲大。’

孝，是中華民族的傳統美德，世界無處不充滿“孝”。孝順父母是我們每個人的事情。以孝開始，從點點滴滴做起，這樣才能將中華民族的優良傳統更好的發揚下去。百善孝爲先，這是民族歷史的佳話。對於少年來說，孝可能不那麼完美的表現出來，但是我們要盡我們最大的努力去詮釋它，讓它變得更具有意義，而不是徒有虛名。我們當子女的一定要“好學成才，必志成功”。今天我懂得了什麼纔是孝，你們懂了嗎？

“夫孝，始於事親，中於事君，終於立身”。

百善孝爲先，萬惡淫爲源。常存仁孝心，則天下凡不可爲者，皆不忍爲，所以孝居百行之先；一起邪淫念，則生平極不欲爲者，皆不難爲。—《圍爐夜話》（清）王永彬

如今的社會，“孝”這個字可能離的太遠了，天天都有那些不孝之事，是社會的進步太快了？還是人性消失了？還是人太懶惰了？古時有二十四孝，廣爲流傳，但在如今有多少人能做到如此呢？

如今的社會，有很多的人，家裏父母健在的時候沒有好好去服侍，卻在父母死後，高調的舉行追悼會，以爲做了這些別人就會以爲你是個孝子嗎？還有這些人，對本身的父母不是罵就是打，甚至幾十年對本身的父母不管不問，也不回家看看，就是因爲本身的父母出生低微，而本身變成城市裏的人了，覺得在農村的父母有失你的身份了，還有的娶了媳婦之後，聽媳婦對本身的父母說三道四的，從而慢慢厭惡本身的父母。

那麼想想問問這些人，你們如果沒有父母給你們生命，你們有這樣成就的就會嗎？換個角度來說，你們有孩子嗎？如果你們老了，你們的孩子也是這樣的對你們，對你們就像陌生人一樣，對你們就像瘟神一樣，你們的心裏會有什麼樣的感想？

古訓雲：“萬惡淫爲首，百善孝爲先”。爲什麼古人認爲在所有的善行中，孝道是第一位的呢？自古以來，人們把父母撫育子女，子女孝敬父母，看成是做人的基本道德。

孔子曰：“孝，德之本也”。只有孝敬父母的人，纔是一個有責任心的、高尚的人。

如果說父母疼愛子女在相當的程度上是本於天性，那麼教孩子孝道則是一種人文教育，是後天教化的結果，固然在人的天性中，人人皆知父母辛勞，要盡我所能來回報雙親，但這種良善的天性如果不及時施以正確的教導方法，使之生根、發芽、成長、堅固，則此種感恩的心情很快會泯滅掉，不知不覺中，認爲父母疼我愛我乃天經地義之事，已經習慣了衣來伸手飯來張口；至於我也要疼父母愛父母，因無人教無人提醒，沒有成爲我的生活習慣，乃漸漸遺忘於腦後，最後則渺然無知矣。幼童時期就沒有引導孩子形成孝道的觀念，沒有使孝順父母成爲孩子的自覺行動，長大後卻埋怨孩子不懂孝道，豈非是緣木而求魚！打小就培養孩子的孝道精神，從娃娃抓起，這是最關鍵的，也最容易見成效。

孔子說：“少成若天性，習慣成自然”。古老話：“愛子，教之以義方”，而孝道，就是義方之最大者。

如今的社會越來越多的父母都溺愛着本身的孩子，不是說溺愛這樣不好，但要做到溺愛適度，同時也要教育孩子做人的道理，什麼是對什麼是錯，要讓孩子有一顆感恩的心。

孝道，絕不是爲了培養孩子對家庭的自私，而是從每一個人都能做到的身邊事開始，從本身做起，由近及遠，由易及難，使我們的愛心和責任感日擴日大，最終努力修養到大公無私之境界。不積跬步，無以致千里；不積小流，無以成江海。孝也者，正是千里之跬步，江海之小流。

父母是我們的生命之源，是人生的啓蒙老師，是天下最疼愛本身的人，倘若沒有父母的撫養，本身能從一棵幼苗成長爲參天大樹嗎？世間最可報答的人是誰？依我看就是父母親，本身本事再大，官職再高，也不能忘本，不能過河拆橋；正如一首詩中寫到：“父母恩情似海深，人生莫忘父母恩，生兒育女循環理，世代相傳自古今，爲人子女要孝順，不孝之人罪逆天，家貧才能出孝子，鳥獸尚知哺乳恩，養育之恩不圖報，望子成龍白費心”，一個連本身父母都不尊重的人，能承望他愛別人呢？

百善孝爲先，孝，乃是中華傳統之美德。

古人云：“身體髮膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。立身行道，揚名於後，以顯父母，孝之終也。夫孝，始於事親，中於事君，終於立身。”

吳郡的陳遺，在家十分孝順。他的母親喜歡吃鍋底的焦飯，陳遺擔任本郡主薄時，就常常帶着一個口袋，每次燒飯，把焦飯收藏在那個袋子裏，回家送給母親。後來遇上孫恩攻打吳郡，太守袁山鬆當天就出兵討伐。這時陳遺已經收藏了數鬥焦飯，來不及回家，只好帶着從軍。雙方在滬瀆作戰，官軍失敗，士兵潰散，逃到山澤之中，很多人都餓死了，唯有陳遺依靠焦飯活了下來。當時的人認爲，這是老天爺對他純厚孝行的回報。

孝，是無處不在的，有時是一碗不起眼的粥，有時是一件親手做的衣服，有時是電話中一句親切的問候……在生活中，這樣的例子屢見不鮮。我的.奶奶就是這樣的，她用自己的實際行動來告訴我，什麼是孝。

太奶奶生病的時候，奶奶無微不至地照顧她：冬天水太冷，天才矇矇亮，奶奶就從牀上爬起來，燒好熱水等太奶奶醒來，爲她洗臉、擦腳，幫太奶奶洗換洗下來的衣服、牀單，一刻不停地忙碌着。每次忙進忙出，雖然是寒冷的冬天，奶奶還是累得大汗淋漓，氣喘吁吁。不僅如此，爲了照顧太奶奶，她自己整天蓬頭垢面的，連頭都沒時間梳，臉也沒時間洗。當別人都在空調房裏或火爐旁取暖，奶奶卻在不停地忙碌，就像一個不停轉動的陀螺。爲了方便照顧太奶奶，奶奶在太奶奶的房間裏打了個地鋪，晚上就睡在太奶奶的旁邊。她每天夜裏都要扶太奶奶起來上好幾次廁所。因爲太奶奶胃口不好，奶奶必須變着法兒給太奶奶弄吃的，有時是胡蘿蔔粥，有時是紅棗銀耳羹，有時還會做些美味的小糕點……時間一天天過去了，奶奶累得嘴上長滿了瘡，但是她還是堅持親自照顧太奶奶，直到太奶奶離開的那一刻……

可能正是受了爺爺奶奶的影響，爸爸媽媽也都非常孝順。

孝敬父母是做人的根本，不只是在口裏念着，更重要的是要付諸於行動。在閒下來的時候，爸爸媽媽總會陪伴在爺爺奶奶、外公外婆的身邊，拉拉家常，讓他們享受到天倫之樂。

孝，是中華傳統之美德，讓我們從今天做起，從身邊的小事做起吧！幫長輩做一些力所能及的事情，給爸爸媽媽一句溫馨的問候，用最真摯的感情向爸爸媽媽大聲說一句“爸爸媽媽，我愛你們”！

有句古語說的好：“百善孝爲先”。意思就是說，孝敬父母要在美德中佔據首位。一個人如果不孝敬自己的父母，就很難想象他會熱愛祖國和人民，那麼又有誰願意真心與之交往呢？在我們所學的《弟子規》中“首孝悌”就是要求我們做人必須要以孝敬父母爲根本己任。父母呼喚，應及時回答，父母有事交代，要立刻動身去做，恭敬地聆聽父母的訓導等等。在古代，三國的時候，孟宗從小就與母親相依爲命，孟宗一直很孝順他的母親，對母親侍奉有加。有一次，母親病得很厲害，很想吃用鮮筍做的湯，可這時已近冬至，天氣很冷，哪裏會有筍長出來。孟宗沒有辦法，心裏十分的焦急，可是沒有任何辦法，便跑到竹林裏，他雙手抱着毛竹，心裏想着臥牀的母親，不禁兩行淚簌簌往下落，孟宗越想越難過，竟大聲的哭了起來。或許是他的一番孝心感動了天地，突然間，眼淚滴落的地方裂開了，從地上露出了幾莖竹筍，孟宗看了破涕而笑，抹掉臉上的淚珠，興高采烈地把這些竹筍帶回家去。他做竹筍湯給母親吃，母親吃了新鮮味美的湯後，居然立刻好了起來。後來他官至司空。比起孟子我真的是自愧不如。中華民族是一個歷史悠久的文明古國，在遠古時就有“禮儀之邦”之稱。可見，

孝順長輩是中華民族的傳統美德，我們絕不能丟掉老一代流傳下來的良好品德，那就讓我們儘自己最大的努力好好孝順長輩吧！孝順還有另外一種，那就是舍小家顧大家，歷史上這樣的人也很多，過去人說的忠孝難兩全，實際忠是最大的孝，對我們來講，要想孝，首先要把科學文化知識掌握好。孝順的方式很多，每個人可能都有自己的方法。那就讓我們從我做起發揚我們的優良傳統吧！

感恩是一種溫暖的情感，像一條緩緩流淌的小溪，輕輕吟唱着，在心與心之間傳遞着人世間最純最美的訊息，時刻提醒着我們：道不遠人，不能不孝敬父母。現在，我們都還是剛剛步入初中的中學生，並不能爲父母做驚天動地的大事，孝敬父母，應從日常小事做起，從生活中點滴小事開始，爲父母做一些力所能及的事情。首先應理解父母的辛苦，從心底裏感激父母爲我們做的一切，時刻充滿一顆感恩心。