痛而不言作文

小孩子是善於說痛的。他們用哭的最直接簡潔的表達方式，道出最強烈的痛覺。也許這種痛不過是一時破了皮，一時缺了奶，可這的確證實了，人——是脆弱的動物，我們會痛，而說出來是本能。

但是，說痛，不是簡單地兩個字“我疼”，更不是一陣委屈的哭，那是小寶貝兒們的把戲。痛的表達，是高於呻吟，還應高於訴苦的一種認識，一種自我認識。

痛的呻吟是沒有用的。因爲反射弧的一個簡單傳導，是不過腦子的，就好比讓自己的血被鯊魚瞧見，它不可能憐憫你的傷，而會憐惜他自己的飢餓的胃。當呂布在五花大綁下，跪對劉備述說轅門射戟之功，他裝出一副可憐相；當魏忠賢終於被逐，卻偏要學王翦東西生事，蹦跳掙扎。他們已經被人狠狠一擊，卻偏要展示傷口——那軟弱與低賤的手段令人髮指。射戟之威只能讓劉備說一句“曹公未見董卓之下場？”吹打生事只能讓崇禎起殺滅後患之心。可見，呻吟是可悲可恨的，一個自強的人萬不可如此。當效陳宮昂首受斬，當效勾踐臥薪嚐膽。痛苦面前，不能讓鋸齒白牙嚇退坐倒，而應首先不卑不亢，打落牙齒和肉吞。

在經歷那一瞬間的痛後，你一定有屈辱、有憤恨。當太史公受宮刑之苦，當屈子流放於楚江。“藏至於深山，傳之其人”，“新沐者必彈冠，新浴者必振衣。”首先，是不屈與忍耐。那不是不說，只是不呻吟而免於受辱。

有人在此時倒下了，放棄了。他們道出痛苦，並指望以此獲得原諒與同情。祥林嫂在被逼出嫁時可以大喊大鬧，頑強抵抗；可事後便與柳大嫂訴說苦水。這樣的說痛雖不是示弱者的呻吟，卻也是自恃應憐而謀取認同。她是一個犧牲品，不止因爲他受禮教之毒，更在於她那種自以爲歷大難不死而欲“博同情”的所謂“自誇”。這是對自己的痛缺乏認識的體現。所以，不是用一句話，用嘴的開合可以癒合傷口的。說痛，更在於內心的領會。

痛，是強烈的，也只有心領神會，才能算智慧。不是向別人說痛，而是對自己的內心。“《報任安書》的內心直白道出司馬遷忍辱負重的遠大志向；《離騷》“路漫漫其修遠兮，雖九死其猶未悔”正是屈子“不甘蒙世之溫蠖”而“自疏濯淖之中”最真誠的寫照。所以說，痛是不可少的，他給人以礪煉——而痛的表達，應當是向內心的的純真自白。他們用行動詮釋：那些痛已經使他們站立起來。

說痛，不是口頭上的，而是心頭上的。它不一定要語言，它更是一種認識與領悟。