說癡議論文（推薦3篇）作文

篇一：說癡議論文

雷瀚棋

看古今，瞧中外，總有些人因爲對某事某物的過度沉迷而招來別人異樣的目光，殊不知，這些不被別人理解的“癡”心，萬里挑一。

“癡”夢

“金樽清酒鬥十千，玉盤珍羞直萬錢”，觥籌交錯的的宴會之上，歷經命運多舛，求仕無望的李白深感仕路的艱難，他滿懷憤慨灑墨《行路難》三首。

李白本是個積極入世的人，才高志大。他生平有兩大夢想，其一是他很想像管仲、張良、諸葛亮等傑出人物一樣，幹一番轟轟烈烈的大事業。可是，封建社會“學而優則仕”，想實現自己“治國，平天下”的大夢想，唯有通過科舉考試。偏偏李白是最傲嬌的那個考生，他要以白衣取卿相——希望憑藉自己的才能和聲譽，得到別人的舉薦以開啓仕途。遺憾的是他一直未被伯樂欣賞。他曾以詩毛遂自薦，但未得回覆；後經他人推薦，爲唐玄宗讚賞而奉詔入京；最後，恃才放曠的李白終因受到權臣的讒毀排擠，兩年後被“賜金放還”，繼續他飄蕩四方的流浪生活。

哪怕處處碰壁，他依然執着於對夢想的追求，“閒來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊”，他借姜尚、伊尹的典故，述說他對夢想的堅守。安史之亂髮生的第二年，永王李璘出師東巡，李白應邀入幕做官。不久，永王兵敗，李白受牽累，流放夜郎。晚年漂泊東南，病逝。這位謫仙就像夸父，終生渴望、追逐着心中的太陽。

李白第二個夢想是搞文學，做研究。“酒入豪腸，七分釀成了月光，餘下的三分嘯成劍氣，繡口一吐就半個盛唐。”這是後人對他的盛讚，顯然，前一個夢想，他追逐終身也未實現，但是“垂輝映千春”，他的詩作，已經輝映一千三百年的春秋了，肯定還將繼續輝映下去。

“癡”國

崇禎五年十二月，西湖上。天氣奇冷，冰花周圍瀰漫着白氣，千里冰封，只看得見西湖長堤隱隱露出一道痕跡，湖心亭像一點，在一芥小舟上有二三粒人，近了看，其一裹裘皮大衣，圍在火爐旁。

在這樣一個寒冷的雪天夜晚，有誰會有這樣的閒情雅緻來西湖賞雪？

此人是張岱，明末清初文學家。其家自曾祖以來，均爲顯宦。他早年過着精舍駿馬，鮮衣美食，彈琴吟詩的貴公子生活。但是，滿洲的鐵騎，李自成的義旗讓他的世界天柱驟折，四維均裂。明朝的滅亡，讓他無所適從。不願居新朝之廟堂，那就處江湖之遠，避居山中，從事著述，緬懷往昔之風月繁華吧。他的作品，對前塵往事的追憶之中流露出深沉的故國之思和滄桑之感。

王朝鼎革、人事浮沉，“故國”凝成了張岱心頭的閬苑奇葩，《陶庵夢憶》《西湖夢尋》……張岱以書寫的方式，確立了自己的人生終極價值。

“癡”學

波蘭有位女孩叫瑪麗亞·斯克洛多夫斯卡，她讀書非常的聚精會神，不管周邊環境如何喧鬧，都不會分散她的注意力。

一天，瑪麗亞正在在讀書，她的小夥伴們在同一個房間嬉戲玩鬧。瑪麗亞似乎看不見他們的嬉鬧，也聽不見他們的嬉笑，她安靜地在一旁如癡如醉地讀書。她的眼裏只有書上那一排排的文字，耳邊只有書頁“嘩嘩”的聲音。小夥伴們開始玩一個惡作劇，他們在瑪麗亞的身後搭起幾張凳子，只要瑪麗亞伸個懶腰，甚至換個姿勢，凳子就會倒下……天色隨着孩子們喧嚷聲的慢慢暗了下來，瑪麗亞讀完了一本書，而凳子仍豎在原位一動不動，更令小夥伴們驚訝的是，她竟全然不知道這件事情。

瑪麗亞·斯克洛多夫斯卡就是獲得兩次諾貝爾獎的第一人——世界著名科學家居里夫人，一生癡學，讓她不斷地攀登科學的高峯，摘取了科學皇冠上的寶珠，她爲人類所作的貢獻以及她的崇高品行將永遠銘記在人們的心裏。

哪怕諸多歧路，果斷吧，以我的意願；

哪怕身旁放縱，自清吧，以我的方式；

哪怕迎面風暴，逆行吧，以我的路線。

別輕視了我們生活中的“癡人”說夢，因爲一切的偉大與不朽都誕生於“荒誕的追求”之中。

篇二：說癡議論文

張宇驍

說到“癡”，大家可能第一時間想到的是它的貶義：“傻”和“愚笨”。但是請別忘了，它還有另一種意思，那便是“極度迷戀某人或某種事情”。從古至今，多少“癡”人的名字留在了歷史的扉頁上，多少“癡”人創立了輝煌的偉業，多少“癡”人被人們所銘記……

李白癡酒詩百篇

對於李白，我們大部分人心目中的形象可能是一個留着長鬍子，一手握劍，一手持酒壺的這樣一個浪漫主義詩人，無詩不飲酒，李白嗜酒，熟讀李詩者皆知。

當與朋友歡聚一堂時，李白癡酒“呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁”當；自我內心愁苦時，李白癡酒“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”；李白狂放時，他癡酒“百年三萬六千日，一日須飲三百杯”。李白癡酒，他可以在自己的酒後世界中忘記傷痛，得到片刻放鬆。“長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海”，不管世間有多少苦悶，不管他身處何方，只要與酒做伴，回頭來他仍是那個樂觀豁達的詩仙。在酒中世界，李白有“一醉累月輕王侯”的暢快淋漓，有“人生達命豈暇愁，且飲美酒上高樓”的灑脫豁達。李白癡酒，他似乎是在半醉半醒中度過了自己傳奇而又坎坷的一生。

張岱癡心乃本色

相公謂誰？陶庵老人張岱也。不妨說，他可是一個癡人。癡什麼呢？癡迷於天人合一的山水之樂，癡迷於世俗之外的雅情雅緻。

張岱一生寫過許多小品詩，其中最著名的就是《陶庵夢憶》中的《湖心亭看雪》。“大雪三日，獨往湖心亭看雪”，一個“獨”字，充分展示了作者不隨流俗的生活方式和特立獨行的高潔情懷。“長堤一痕”“湖心亭一點”“餘舟一芥”“舟中人兩三粒”，將雪後西湖寧靜清絕的景象呈現在讀者面前。“湖中焉得更有此人，拉餘同飲，餘強飲三大白而別。”巧遇知音，把盞痛飲，酒逢知己千杯少。“莫說相公癡，更有癡似相公者”張岱的癡行癡景，有着我們讀不懂的孤高傲世；張岱的癡人癡心，有着我們不曾企及的癡迷境界。

“癡”于田間的袁隆平

袁隆平，世界雜交水稻之父。畢生致力於對雜交水稻的研究。他是一個癡迷於爲人類糧食產業做出貢獻的科學家，他一生有兩個夢想，一個是雜交水稻覆蓋全球夢，一個是禾下乘涼夢。讓所有人遠離飢餓，是他一生的追逐。

1964年7月5日，他在試驗稻田中找到一株"天然雄性不育株"，經人工授粉，結出了數百粒第一代雄性不育株種子，從此，癡于田間的袁隆平一步一步讓自己的夢想落地開花。從雜交水稻到海水稻，每一個步驟，每一次實驗層層把關。他活到老，研究到老，正是因爲他的不懈探索，他的癡心不改，才解決了中國人的溫飽問題，纔有了中國雜交水稻在世界各地大面積的推廣。

癡，雖然有時它可能只是對某個事物的熱愛，但，這種熱愛會產生一種意想不到的能量。

篇三：說癡議論文

魏子越

當讀到《湖心亭看雪》，寂靜遼闊、銀裝素裹的天地之間，低低響起一句：“莫說相公癡，更有癡似相公者。”也許，每一個人生於這個世界，都會癡迷於某物、某事、某情吧。

“癡”是一種孤獨。

在他人眼中，你對那件事物着迷到了不可理喻的地步，像是被中世紀的巫師施了法，視某事物爲心中的聖光。

張岱癡於西湖雪景，竟於夜晚八點前往湖心亭觀雪。但他心中詩意的夜雪西湖，在一些人看來，或許根本不值得花這樣的工夫前去欣賞。

癡至如此，必將有人無法理解。而只有和“癡似相公者”相聚，他們纔不會因此孤獨。

“癡”給予改變。

你永遠意想不到，當自己迷上某個事物，你會有多麼念念不忘，甚至一改以往懶態，廢寢忘食，孜孜以求。

你會去看尋找自己平日裏並不翻看科普書，你會到處查資料，甚至喜歡上了原先不曾有興趣的科目……

一位八歲男孩癡迷於編程，竟從早上四點多開始，在電腦前連坐了八小時，只爲迭代出一個作品。他甚至爲此學習了不少跨年級知識，其中不乏我都有些頭疼的三角函數。我爲他的這份毅力深深佩服。八歲的我，大概只忙碌於眼前的四則運算，對如此超前但有用有趣的知識毫無想法。

“癡”給予的改變，會讓你自己也大吃一驚。

“癡”是“飛翔”的動力。

因爲“癡”，所以產生了夢；因爲有夢在飛行，遠方也會靠近。

我癡迷於很多事情，其中一項就是寫作。不過，雖是癡迷，上天似乎也並不眷顧我，我依然無法“下筆如有神”——大概是因爲還沒有“讀書破萬卷”吧。

我只能懷揣着所謂“未定義的情緒”，用有限的墨水作文。雖然不能揮毫潑墨，抑或指點江山、激揚文字，可癡迷寫作的我，怎會輕易放棄寫作呢？情到深處時，我會提提筆，抒發我對生活的感悟。如今我的寫作水平仍舊不佳，但我堅信“相信就會存在”，經過長時間的練習，我一定會達到心中的遠方。

這個暑假的最後一天，我在隨筆中寫道：“希望這學期自己能做一隻白蘭鴿。”白蘭鴿也是因爲“癡”而遠行吧——“直到擁有了一切還是飛向北方”。即使是“一切”，也不及自己所癡之物、之人、之事。

白蘭鴿的旅途，只有它們自己能相伴；白蘭鴿的執着，是因爲北方。生命旅途固有一癡，也許它是夜空中的滿天繁星，也許它是迷霧裏的一簇焰火，但它們都使自己有了方向，有時如夢初醒，彷彿感受到了生命的力量。