面對大海作文

我愛水，我愛奔騰不息的江，愛美麗迷人的湖，愛活潑歡快的小溪，但更愛湛藍湛藍的海。去年暑假，我和爸爸來到了浙江普陀山，看見了我向往以久的大海，那是我第一次看到大海，也是我第一次體會到了海的情趣。

一大早，我們就來到了海邊，這時太陽剛剛升起，，她用紅色沙裙打扮着自己，陽光染紅了朝霞，染紅了大海，染紅了浪花兒。當太陽褪去了那紅色的外套時，海水是那麼的藍，風輕輕地撫摸着大海綢緞似的胸膛，白色的浪花親吻着金色的沙灘，拍打着礁石，濺起無數水珠，在陽光的照耀下，像一朵朵金色的小花。遠處，在水天相連的地方，那一座座小島被天空和大海映照成藍色，四周圍繞着朵朵浪花，浪花一浪比一浪高，真像人們所說的“長江後浪推前浪”那樣。

我坐在沙灘上，感覺舒服極了，閉上了眼睛，來聆聽大海的聲音，我只聽見一陣陣嘩啦聲，再仔細一聽，遠處還有海鷗在叫。中午的太陽燒烤着沙灘，沙灘變的火熱，但海水卻還是那麼冰涼。

時間在一分一秒的流逝，不知不覺，已經到了傍晚，我哼着歌，手裏撿着五顏六色貝殼。心裏不由自主的想起了自己的……

當我獨自面對那一片藍色的自由的元素時，溢出的是滿滿的惆悵。

童年時期，除了掛念那些讀書之事、玩樂之事之外，還有大海。戀上海，和某個作家有關，他是凡爾納。《海底兩萬裏》這本書讓我喜歡上了海，此後就一發而不可收拾了，整天想着海，整天念着海。

後來還真是見到了。

這是渤海，風很安靜，沙灘很耀眼。那時激動，以至於忘記了時間，忘卻了空間。心緒如退潮般，憑空在心的海灘上多了幾個藍紋貝。與那些或是玩水，或是休息的人不同，我選擇的是靜靜地與還對望，然後開心地笑了。

面朝大海，春暖花開。

時光飛逝，幾年後再次來到這個地方。

黑、沉、靜。這是我再遇此海的感覺，如開頭所述，感到莫名的惆悵。

那個曾經給我莫大歡喜的渤海，正直勾勾地盯着我，令人無法從容。我領略到了，海的尊嚴。

流動的風夾雜的氣味是不好聞的，遠處驚飛了幾隻海鷗，天空很晴朗，沒有一點雜色，與海平面的亮黑形成了強烈的對比，這種色調下總讓人倍感壓迫，包括我。沉重，沉重。

大海是極具張力的，令人窒息的張力。浪總渾濁的，海是清澈的。浪花與海上碰撞，濺起一塊塊黑白相間的翡翠塊。獨特的美令人慾伸手去觸摸——雖然沒人那麼做。浪花永不停息地拍打着海岸，但卻給我一種感覺，海並不是想拍打海岸，而是體內的元素驅使着它走向更遠。

海是無與倫比的，我喜歡自然中最活躍的海。每當看見大海的時候，總是被它的寬曠而廣東歐尼。對青春的迷茫如大海般洶涌，當大海以高傲的姿態宣告自己的高調時，我會想起海鷗所劃過的漂亮白弧。

很遺憾，到現在都不會游泳的人，不知會以何種的方式宣告着對大海的禮讚。

當我們啼哭着來到入世，就註定要一生以痛苦爲伴，要面對各種災難，坎坷和不幸。誰也不比誰少。

面對大海，這孕育着生命與希望的一片水，看似平靜，卻總隱藏着暗礁。在海中總會經常掀起巨浪，爆發海嘯，埋沒生命與希望。我們站在海邊，是爲他的博大和神奇而歌頌，還是爲他給我們的損失和破壞而詛咒呢？

海仍然是海，他不管個人的喜好，時而溫順，時而狂暴。而我們越是憎惡他，他來的越猛烈，我們越是躲避他，他越經常發狂，我們越是輕視他，他越張狂地咆哮，直到把人嚇退。

做一條在海水中頑強生存的銀魚。潮來時迎風躍起，儘管被捲走數裏，已筋疲力盡，但面對巨浪笑道““我不怕你。”做一隻迴游的大馬哈魚，堅持信念逆潮而遊，面對一次高過一次的海浪總結經驗，終於達到成功的彼岸，道：“我瞭解你。”

經常看到漁民們下海前做的祭祀活動，他們目光虔誠地注視着大海。大海儘管帶給他們許多次沉船的噩耗，但他們從未將大海視爲可怕的敵人或是敬畏的不可侵犯的神靈。大海上的種種磨難鑄就了漁民的堅強意志。當一個男子敢於出海與父輩們並肩應付各種大海賜予的考驗，那麼這個男子就成年了，是一個真正的人了。人呀，儘可能被撕爛，並不能被打倒。漁民們的祭祀實際上是向大海證明“人”存在。大海在他們眼中是位閱歷豐富的老師，是位人生考場中的考官。人們慶幸在人生中遇到老師的指點，考官的測驗。

在人們眼中海是偉大的，在海的眼中人是渺小的。可人卻能用自己的心和腦生存在茫茫海中。當你正視大海帶來的災難和困難，用心抵抗，那麼下一次的災難也怎能泯滅你內心的力量。

每個人的一生都在這樣的海中漂盪，有的人驚恐地龜縮在船內不敢看大海的巨浪，有的人被一次海嘯嚇得原地不動，有的人卻能從中總結經驗，將失敗轉化爲前進的力量。到了人生終結的彼岸再看，那海只是一片深藍的水泡子，有的人將它想得很大，有的人將它想得很可怕，有這個必要嗎？坦然面對這大海，只會有種春暖花開的舒暢，暫時的通楚也便煙消雲散。

清代張潮《幽夢影》中有言：“菊以淵明爲知己，梅以和靖爲知己，竹以子猷爲知己。”當面對着海，面對着這片蔚藍，我不禁想到：海以何人爲知己呢

海與大河不同。河流緩緩流淌，如老聃的“清靜微妙，守玄抱一”；而大海變化萬千，如莊周的“洞達而放逸”。海水的磅礴之勢，海水的傲視天下，海水的寧靜微瀾——面對這樣的海，我聽到的是孟德的“烈士暮年，壯心不已”；我看到的是太白的“孤帆一片日邊來”；我想到的是子壽的“海上生明月，天涯共此時”。海在歷史的進程中閃着文學的光，並且這片光芒不是僅有亮度上的耀眼，更是有色彩上的絢目——因爲海的多變。但當面對這片藍色之時，我們又如何能夠只專注於它的磅礴，它的孤傲，它的寧靜呢曹操的壯志，李白的才華，張九齡的妙句不是更應得到我們的關注，我們的肯定和我們的繼承大海成爲古典文學衆多意象中的閃亮一點，它的價值又豈止是它的多變古人爲我們留下海一般博大精深，奧妙無窮的燦爛文化，作爲擁有悠久歷史與豐富傳統的民族的子子孫孫，我們的目光不該僅留在海水錶面。

海的能量不僅蘊藏於中國古典文學，它於全人類的藝術領域都有巨大貢獻。當莫奈懷着對自然的膜拜與對光的獨特認識畫出一片生機盎然的日出之海，當海明威筆下的老人與澎湃海洋做着殊死搏鬥，當貝多芬聆聽內心洶涌的潮聲譜出震撼人心的命運之曲……藝術家面對大海的時候，他們看到的不只是海水還有宇宙萬物，他們聽到的不只是浪聲還有心潮起伏。他們用獨特的心去感悟海，去感悟人類世界，於是他們爲人類留下的藝術珍寶又如何能用海水去度量無論是印象畫派還是《老人與海》抑或《命運交響曲》，這些誕生於海又比海更爲廣闊更爲豐富的文化，值得全人類去傳承發揚。

文學與藝術在海的滲透中格外鮮活，而我又由此想到了人類更本質的東西——那便是人性。也許雨果那句“比海洋更廣闊的是天空，比天空更廣闊的是人心”已經足以說明問題，但在充斥了現代科技的今日社會，人性似乎重新回到一個需要被討論與審視的高度。曾有人提出所謂“魚的哲學”——能夠隨波轉向便是適者——適者生存。但大海給予我們更堅定更值得欽佩的礁石。礁石任由海水沖刷，我自巍然不動，當潮水逐漸退去，顯露的纔是真我本色。每個人的心均是片汪洋大海，做魚還是礁石是處世哲學的選擇，而勿庸置疑的是，礁石比魚更長久。

其實大海給予我們的遠不止文藝哲學，或者說文藝哲學中包含的遠不止大海。但面對海，馬爾克斯的冷峻，富恩特斯的磅礴，魯爾弗的神祕，柯塔薩爾的細膩，都一一浮現，我們可以聽見來自先人們的呼喚，以及內心真正的自我。

依然故我，岩石的堅硬挺過去，珊草的軟柔繞過去，願意平靜時，管它擱淺的小舟多窘迫；渴望咆哮時，任那耗盡人們心血的巨輪痛苦呻吟。大海就是大海，追求的是自我的性格，而不是人們心中期望的模式。憂鬱的小姑娘，眼睛因望得遙遠而顯得無神，她看着我，紋絲不動，大約是沉浸在對我的遐思中，她很投入，我能感受到她心的律動。

海，你的美麗不是人間的語言所能描繪，你的寬廣不是世俗的人們所能體會，你的仁慈不是萬能的上帝所能模仿。日出東方之壯麗，基於海之舉；星垂平野之絢爛，源於海之映，更別提蔚爲壯觀的蜃樓，那是海的特產。海，多少人對你頂禮膜拜，多少人以你爲追求的信念，多少人讚美你，崇拜你，甚至要將自己的生命溶於你的身體，幻想着與你合二爲一。我振奮，我狂喜！我的鬥志猛漲，我的心在急劇膨脹！爲着世間人對你的喜愛，爲着世間人對你的青睞！小姑娘的眼睛漸漸發出光芒，似乎很激動，連嘴角都翕動起來。其實，我只是我罷了，我的這一切都是我自己的追求，不會因爲人們喜歡就搔首弄姿，也不會因此而竭力保留，該放棄時自然就會放棄了，我同樣有我的壞。可是，海，你是否知道，有多少人在怨恨你，詛咒你，甚至蓄意驚擾你。因爲你的氣息中有他們所愛的人的血腥，你的身體裏有他們所愛的人的髮膚，你的靈魂裏有他們所愛的人的冤屈。你的暴躁使你無視他們的存在，你的憤怒吞噬了他們只有一次的生命，你就那麼的輕輕一卷，使他們原本美好的生活消失殆盡，你就那麼狠心地把痛苦留給尚在世的他們的親人。哦，你怎麼可以如此殘忍？連我的心都隱隱作痛。你真讓我有些怨恨！

瞧，這也不過是我的性格罷了，不會因人的意志而轉移，我只願做自己。

不過，海，這都是你的性格，你有好有壞，自然讓人慾愛不能，欲恨不忍，沒人能怪你，我也一樣。追求自己的生活沒錯！

小姑娘，對，追求自己的生活，沒錯！

孤獨的人總喜歡做詭異的夢，紫紅的天，白色的梔子花或者白的棉布裙子，是吧。孤獨的人總喜歡沉默，喜歡赤着腳穿白色的球鞋在操場上奔跑或者抽着煙在盛夏的午後，是吧。孤獨的`人喜歡大海，喜歡文字，喜歡地鐵站，喜歡咖啡，喜歡音樂，是吧。

只是好奇，孤獨的人面對大海，是否哭泣。

第一次把那樣晦澀的文字放在腦子裏，就讓我覺得有墜入深海的孤寂感，，我開始覺得害怕，卻也開始這麼看下去。跟隔壁那個小胖子。和我一樣，他很怕鬼，但又不停地想看恐怖片。概括一下，矛盾。人總是矛盾的，也就是因爲矛盾，人和人才有愛恨，纔有故事，然後纔有文字。

我知道我完蛋了，小狼說我中了毒。其實她是永遠不知道，當文字成爲一個人靈魂的透氣孔的時候，也只有文字可以給他活命的稻草。只是不喜歡孤獨的人骨子裏的不確定，宿命，絕望，傷人的固執。雖然我也如此。

孤獨的人，面對大海，絕對不會想到春暖花開，但應該像我一樣想到哭泣。但孤獨但習慣內省的人會怎麼樣呢？我再等待試圖尋找答案……

來到海邊，望着無邊無際的大海，心中有着無限的遐想……

它偉大，它壯觀。平靜時，它是個溫柔恬雅的少女，舞步輕盈，似乎能讓人的思想得到昇華與淨化；洶涌時，它卻是個森嚴可怖的巨人，劈頭蓋臉地向礁石撞去，粉碎的泡沫彷彿都含着憤怒的力量，令人膽寒。

溫暖陽光沐浴着大地，海天一色。萬里碧波浩浩蕩蕩，銀白色的海鷗在翠藍的海面上盤旋。棉花似的雲朵，白得發亮，白得透明。從海平線滾滾而來的浪，打在礁石上。那飛花碎玉般亂濺開的浪花、盤旋嬉戲的海鷗、默默飄動的白雲多像一朵朵白梅撒在藍色的錦緞上。白天，沙灘上總有許多人來欣賞大海的演奏：老人們眯着眼睛，沉思中，似乎能聽出個什麼所以然來；青年們盡情揮灑汗水的同時也側耳傾聽；小孩兒們把演奏當成了無憂地叮噹，自由自在地玩耍……

柔和的月光輕撫着白天留下的傷痕，滿天繁星，倒映海中。月光洗滌着波浪，那微弱的光亮雖然沒有五彩的霓虹燈那樣迷人，但是它的光譜是無比純潔的。大海依舊澎湃。月光披在遠處那高大的礁石上，再加海上薄霧迷濛，就象神話中的蓬萊仙島。寧靜的夜晚，只能聽見海浪的低吼和獨自一人呼吸的聲音，它們合成了無法用音符譜寫的旋律，似乎能傳向千里。

和大海比較，人類永遠是渺小的。它稱得上人類的主宰者之一，也掌握着人類的生殺大權，我們的生存與它息息相關。人類已經漸漸將它惹怒：在它那美麗的外套上塗了骯髒的汽油；大量捕殺它的寵物；往它的肚子裏注射污水……大海有着寬闊的胸懷，讓它飼養的海產上了我們的餐桌，容忍我們的漁船去掏空它已經吃飽了的肚子。它對人類算得上是仁至義盡了，可人類還是得寸進尺、貪婪地向它索要更多的利益。

大海是那樣無私的奉獻，而我們，卻一再破壞它。人類大概沒想過，破壞了它，自己生存的機會也是渺茫的。

面對已經被我們破壞的大海，我們該怎麼辦？那並不是同學之間的吵架，說聲“對不起”，這樣的“創傷”就可以不計前嫌的“癒合”。人類就算對大海說上一千、一萬句對不起也已經無濟於事，我想：我們應該吸取教訓，對大海的保護要從個人做起。

聯想最後一隻海鳥。人們破壞了它們繁衍生息的地方，銷燬了它們生存的機會，把它們的名字在生存史冊上註銷了。絕望了，縱身，跌在了黑色的沙灘上，慢慢地閉上眼睛……

大海，一首深沉古老的歌。它對人們的期望，就像我們走過沙灘時留下的一串串腳印……

道家“山水說”便有了“智者樂山，仁者樂水”的博論。而大海則把水的概念發揮到了極致。面對大海，所有的侏儒都成了巨人；面對大海，所有的巨人都成了侏儒。只有面對大海，才能懂得什麼是闊瀚，什麼是博愛；只有面對大海，才能感受什麼是風險、什麼是征服；只有面對大海，才能真正領悟什麼是人生起伏，什麼是潮起潮落……

一“泛博愛而近仁”

當我們面對那寬闊的海，我們感悟她廣博的胸懷，她可以包容萬噸巨輪，可以海納萬種生物，甚至在那天水一色的海平面上，她包容了天。

儒家之道提倡“泛博愛而近仁”。提倡人類懂得博愛，要懂得寬容。從前不理解莫里老人那句“相愛或者死亡”，讀了歐·亨利的《最後一片葉子》，才明白了一個對他人的愛是可以用生命作爲代價的。有了海的博愛，“北海道麪館”的老闆可以爲身處逆境的母子多煮一碗陽春麪；有了海的包容，才讓人感受到父母、老師、朋友的關懷。面對大海，我們要懂得博愛。

二“直掛雲帆濟滄海”

大海的包容並不掩蓋大海的豪放。面對大海，可以看到避風的港灣，亦能領略驚濤駭浪。也許這就是所說的風險和磨難。

聖地亞哥與海浪搏擊了三天三夜，以堅定的口吻告訴我們：“人可以被毀滅，但不能被打敗。”也許我們的一生會遇到無數風險，經受許多磨難，但我們要有向大海發難的準備，向巨板的勇氣。只有征服了大海、征服了巨浪，才征服了困難、征服了自己。相信“長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海”。

三“觀大海潮起潮落”

由於自然界的力量，大海潮起潮落；由於社會圈的原因，人生潮起潮落。

面對大海，面對潮汐，我們總有一種平和的心態。百川總歸要歸入大海，海水的蒸發、降水又會迴歸百川；秋天總要落葉，但落葉又何曾不是一種“化作春泥更護花”的平和？

面對人生，也應有這種平和。賈誼和蘇東坡都遭受當時朝廷的不公正待遇，但兩人的心態便有所不同。賈誼被貶後，作了《吊屈原賦》鬱悶而死；蘇東坡受了“烏臺詩”案後，仍成爲“豪放派”的代表人物。面對人生的起伏，應該有子瞻的豁達，有觀大海潮起潮落的瀟灑。

面對大海，我讀懂了要寬容、要博愛；面對大海，我讀懂了要奮鬥、要拼搏；面對大海，我讀懂了以一顆平和心去看待人生……只有如此，心胸便不再狹窄，大海便沒有了疆界。