社會實踐——再訪韋俊雲老師作文

7月10日 星期日 雨

今天是7月10日，經過昨天一天的休息調整，今日早起並無壓力。早上7點，我們“尋緣”團7人在學校正門口集合，坐51路轉32路。可惜，51路提早一站下錯車，32路坐反向了。最後乘到了一個荒蕪人煙的地方，只能滴滴打車去目的地。今天我們的活動安排是，再次前往定海福利院採訪韋俊雲老師。

我們一到韋俊雲老師的房間，就受到了熱烈的歡迎，老師說：“我希望有越來越多的年輕人來和我交流舟山的非物質文化遺產。讓這些文化能夠傳承下去，不要流失了。”

也許是因爲已經是第二次見面的緣故，我們的採訪少了很多的拘束，一到就和韋老師聊上了。韋老師給我們講述了他小時候的故事。當時家裏貧困，父母咬牙供他讀完了初中。當時得知他學的是音樂，家裏人堅決反對，後又獲悉讀完大學後是當老師的才勉強同意。

韋老師從事民間器樂的研究已有60多年，獲得很大成就。發表過《舟山鑼鼓 試探一個新樂種的形成和發展》等多篇論文；被評爲第二批“浙江省優秀民間文藝人才”；參加了5次國際研討會，其中2次是聯合國教科文組織主辦。

韋老師多年來一直致力於舟山非物質文化遺產的研究和保護工作。早在50年代韋老師就提出了“要保護非物質文化遺產（當時叫口頭文化）”的建議。當時韋老師還整理了一本“號子集”，收錄大量的民間樂曲，但未受到重視。韋老師覺得提出，現在的非物質文化遺產保護走了彎路了。太重視形式了，勞民傷財，但是收效甚微。

通過兩次和韋老師的交談，我覺得韋老師不僅僅是一個知識淵博，有鑽研精神的學者，還是一個有思想有追求，真正熱愛非物質文化的藝術家。