適者生存作文

適者生存作文（精選7篇）

在日常學習、工作或生活中，大家都有寫作文的經歷，對作文很是熟悉吧，作文是由文字組成，經過人的思想考慮，通過語言組織來表達一個主題意義的文體。一篇什麼樣的作文才能稱之爲優秀作文呢？以下是小編整理的適者生存作文（精選7篇），歡迎閱讀與收藏。

什麼是路？就是從荒蕪的地方踐踏出來的，從只有荊棘的地方開闢出的一條道路！”的確，在原本沒路的地方，你要自己踏出一條新的路來。

海底世界的章魚，在遇到敵人攻擊時，便會從身體裏分泌出沫液來抵禦敵人，當敵人依舊窮追不捨時，它爲了脫身，只能忍痛割愛，舍掉自己的一隻觸角，血淋淋地逃脫……金魚原本生活在浩瀚的大海，可是它不幸被人們掠去，“囚禁”在狹小的魚缸裏。開始，它連轉身的權利也沒有，因爲它的身體太大，爲了生存，它被迫縮身，經過多年的努力，它的身子變小了，能在狹小的魚缸自由地遊動……你一定會驚訝，現在這樣活潑、自由的金魚過去竟經歷了那麼多。

剛纔我說到了章魚和金魚，我希望你也能想到人類。人生活在這個競爭激烈的社會，挫折無處不在，無法避免，但你可以去征服周邊的一切，而這主要取決於你是願意做被沸水煮熟後軟弱的胡蘿蔔，還是變得堅硬的雞蛋，或者是改變水的咖啡豆！

桑蘭，一個家喻戶曉的名字，她曾在第八屆全運會上獲得跳馬冠軍。她在一次國際比賽中意外受傷致殘，但她身殘志堅，在接受治療的同時，繼續參加各種體育運動，積極參加各種社會活動，以微笑面對一切困難。一次與北京大學生座談時，作爲優秀殘疾青年的桑蘭坐在輪椅上激動地說：“我參加了中國殘疾人藝術團的演出，我找到了比拿世界冠軍更美好的夢……”

殘疾後的桑蘭積極調整心態，終於找到了自己的幸福。

霍金被稱爲“輪椅上的科學巨人”，他在21歲時，被診斷出患上了會導致肌肉萎縮的盧伽雷氏症。這是醫學史上罕見的病，醫生們也束手無策，並推測這種病只能活3至5年。然而霍金並沒有被擊垮，他用僅有能活動的三根手指在鍵盤上打字，長期致力於理論物理學的研究，經過幾十年的艱辛，一部科普著作《時間簡史》赫然出世，在全球發行。別人在讚美，在驚歎，他卻一頭扎進浩瀚的宇宙，對它進行美妙地思考。他的不屈在改變着他的命運和處境，他的執着對抗着人生對他的挑戰。霍金與疾病搏鬥，在沒被挫折打倒的情況下，他征服了挫折，創造了一個又一個奇蹟……

一個人處在逆境中並不可怕，可怕的是你不敢直面困難。不知，你是選擇做沸水煮熟後軟弱的胡蘿蔔，還是選擇做變得堅硬的雞蛋，或者是做改變水的咖啡豆？

曾經有一支鐵甲艦隊用炮轟開了一個固步自封數百年的國家，全服洋裝的部隊踏上了這片滿是泥巴的土地。京城內沒有一盞電燈，巡邏的`官兵所佩戴的武器依舊是刀或弓箭。市集的地面時如此的骯髒，泥土混雜着廢水的臭氣味，讓人感到一陣窒息。如此落後的過度，在面對射程長達數百米的槍炮面前，他們依舊使用着數百年的火槍火炮，或者手舞大刀，如同軍服心口位置的勇字一樣，衝向前面欲殺敵邀功，卻落得了個倉皇北顧的下場，刀還沒有砍到別人，你就先被敵人的武器弄倒了。這個國家從此搖搖欲墜，即使在風雨飄搖，外憂外患這等情況下存活了數十年，最後依舊脫離不了滅亡的命運。舊事物被新事物所取代，不懂改變難以逃脫被世間淘汰一劫。“物競天擇，適者生存，弱肉強食”這是永恆不變的定律。

作者用生動而整齊的語言寫出了一個國家的滅亡，在段尾引出了——“物競天擇，適者生存，弱肉強食”這是永恆不變的定律。

泰戈爾曾寫過愛情詩篇——《世界上最遙遠的距離》，他指出世界上最遙遠的距離是飛鳥與魚的距離。我認爲，最遙遠的距離是一條看似短暫卻遙遠的距離，並非飛鳥和魚，而是人睜開眼睛的那一刻與閉上雙眼的一剎那。這樣的距離，若不懂得如何變通，不去適應四周不同的環境，這個過程將會無比的艱辛，在你面前將會出現一堵無形的牆，它會使你處處碰壁，把你困在原地，不能前行但又不能往回走，可謂是進退兩難。這種情況猶如繭中的蛹，不懂得破繭而出。眼看四圍的同伴已經破繭成蝶，在花叢中拍打翅膀翩翩起舞，自己依舊在繭中苦命地掙扎求存。

太陽升起的時候，非洲草原上的動物就開始奔跑了。獅子知道如果它趕不上最慢的羚羊，就會餓死。

對羚羊來說，它們也知道如果自己跑不過最快的獅子，就會全部被吃掉。

寓意：出生時，每個人都是一樣的，長大以後，隨着環境的變化，有的會變成獅子，有的會變成羚羊。然而，在這個世界上，每個人所面對的競爭和求生的挑戰都是一樣的。

因此，你一定要有跑贏別人的智慧和勇氣，否則不是餓死，就是被吃掉。這是一則有關物競天擇、適者生存的自然法則，其中包含的智慧可以應用在人生的方方面面。

有一個故事：海嘯過後，沙灘上出現了許多魚。它們內心充斥着痛苦無奈。有的魚，自暴自棄地了結了；有的魚，不停跳躍地累死了；有的魚，適應環境地活下了。

“物競天擇，適者生存”，達爾文進化論的核心內容，即可適用於上文海灘的魚，又適用於人類的社會。人類如果能夠遵循這條法則，就可以幸福安康。當然，人要遵循這條法則，還得遵從“三步走”。首先，面對充滿壓力的環境，我們絕對不能自暴自棄。面對壓力，人若消極，他就敗了；人若積極，他就勝了。文藝復興時期教會仍然禁錮着人類的科學思想。一些人不敢向教會權威挑戰，所以最終沒有成就；伽利略敢於反對教會探索真知，所以終於開創近代物理。

其次，不要急於嘗試改變這種環境。壓力之所謂壓力，必會有強大力量壓制我們。我們不可能憑一己之力改變這種環境，也不可能在一朝一夕打敗壓力。十九世紀西方資本主義經濟飛速發展的同時，各種社會矛盾也愈演愈烈。爲了改變，空想社會主義者歐文建立了“新和諧公社”，然而太不切實際，太急於求成，最終公社解散了。相反，中國社會主義的發展是憑藉全國人民力量日積月累，最終走向成功的。所以說，保存實力頂制壓力纔是上策。

第三，面對這種充斥壓力的環境，我們應當調整自己的生存方式，以謀求成爲生存者。遠古時期，人類祖先屬古猿一支。氣候長期的變遷，使得原有生存方式不適合人類祖先。爲了繼續生存，祖先們便從古猿羣分離出來，用勞動的方式，使人類從古猿進化到智人，從原始人進化到現代人。人類終於成爲了世上最高等生物。而當年沒有參加進化的古猿到現在依然是猿。由此而知，遇到變化的充滿壓力的環境，只有調整方式方法，才能適應環境。

只有真正做到以上三點，才能夠做到“適者生存”。“物競天擇，適者生存”，這是從宇宙誕生以來就不變的規律。能夠“生存”下來的必定是經過環境考驗的。當然，

要想做到“生存”，就必須保持積極態度，培養恆心和毅力，調整生存方式。這樣，才能使自己立於不敗之地。

昨天，我們一家人去看家電。爸爸去看冰箱，媽媽去看空調，我則去看電視。

我看見一位阿姨放了一個光盤，接着，便準備演了，我便坐到一把黃色的小椅子上，準備觀看。

終於開始播放了。最先看到的是一朵朵鮮花。在密密的花叢中，看着，尋找機會。蜂鳥則扇動着翅膀在花叢中飛來飛去，蜂鳥的嘴可真長，大約和它的身子一樣長。終於，蜂鳥停在了一朵花上，把嘴伸進花裏。這時一隻綠色的螳螂準備吃掉蜂鳥。螳螂先是不動，突然，螳螂一口咬住它，只見一個灰色的東西和一個綠色的東西就纏在一起，蜂鳥不停扇動着翅膀，想逃走，可是螳螂死死咬住它，還用有力的爪子抓住蜂鳥的身子，使它無法逃走。過了一會，在一片葉子上落下來片片的羽毛。接着，螳螂把蜂鳥吃了，我嘆息着走開了……

雖然我討厭螳螂殺生，但它擁有生存的權力。所有的生物都是適者生存，儘自己最大的努力生存下去。

物競天擇，適者生存。並非適者，必死無疑。此乃世界之道，毋庸置疑。———題記

前些天家裏小狗的玩具生了小蟲。媽媽自小不敢碰蟑螂啊蛆之類的蟲子，只好讓我去抓。還以爲是什麼大蟲子，結果發現原來是小拇指甲蓋都不到的小蟲子。

只見這些小蟲胖嘟嘟，圓滾滾的。白胖白胖的身軀彷彿要吸取一切營養，使自己變得巨大無比。想法很美好，只可惜，它們實現不了。也許當它們躊躇滿志卻命喪黃泉時，都沒弄清楚自己究竟事怎麼死的。沒辦法，弱小者的命運只能如此。

我冷笑幾聲，看着自己的幾十只“戰利品”，心裏充滿了壞點子。小蟲們躺在“舒適”的環境中懶洋洋地吸食着小狗吃剩的狗糧，舒舒服服的躺着，全然不知自己的厄運即將降臨……

我壞笑着把洗潔精擠進去，看着小蟲一個個艱難地呼吸着，痛苦地掙扎着，慢慢地死去……一部分小蟲被我“殘忍”地整死了。我又盯上了另一波蟲子。

那羣小蟲們舒舒服服地躺在“溫牀”上，看着下面的小蟲同胞慘不忍睹的模樣，幸災樂禍地想：啊，我真是個幸運蟲！

趁其不備，我倒下了一些燙水。小蟲們是“啞巴吃黃連有苦說不出”。沒辦法，弱小者嘛，只能任由我處置。一個個痛苦地翻滾着，想呻吟卻什麼也叫不出。看着它們痛苦的模樣，我深深地感到了人性的罪惡。

弱肉強食，這是當今社會的生存之道。物競天擇，適者生存，這是世界之道。弱小者只能，任人宰割……

很多年前在嚴復的《天演論》中就曾經提到過“物競天擇，適者生存”。可見，適應是我們生存下去的唯一途徑。可是我並不認爲，一味的遷就就是適應。如果是這樣，我想我沒辦法生存下去。

現在很多學生考學，因爲成績和錄取分數線有差距，家長們就拿着錢去找人。這漸漸的已經成爲一種規則。學生的成績，本來就是對學習好壞的檢測。考了多少分，就是那個程度，就應該上那個程度的學校。而現在這種“用錢買理想校”的做法越來越普遍，別人這樣，我就也得這樣嗎？如果這就是適應，那我想我大概適應不了這樣的社會。

現在有多少乞討的人，在街邊跪坐着，磕頭作揖。很多人很冷漠的從邊上過，連看都不看一眼，有時更故意繞開。是，我承認，現在社會上確實存在着，把乞討當成一種職業的人。可是這裏應該也不乏有是真的遇到困難需要幫助的人。如果，所有人都冷漠的對待，那他們面臨的只有死亡。這個社會變得越來越冷漠，如果，要我也變得冷漠，那我想我無法適應這樣的社會。

現在多少老人倒地，沒有人敢扶。很多人都會說，“萬一他額上我怎麼辦？我扶她不就是給自己找事嗎？”我承認社會上存在這樣的現象。可是，一個老人摔倒了會額你，就代表所有的老人都這樣嗎？你有沒有想過，你的父母，你的爺爺奶奶，甚至是你老了之後，突然病倒在路上，很多人從你身邊經過，但卻沒人敢幫你，那時候，你一定會想，“這些人怎麼這樣”。可是你爲什麼不想一想，你年輕的時候曾經跟那些人一樣。如果是這樣，我想我根本沒法適應這樣的社會。

適應，在我看來並不是一味的遷就。我們應該知道什麼是基本的道德，什麼是社會的準則。適者生存，斷然沒錯，可是我們應該去適應好的，消滅不好的。這樣，大家就能夠更好的生存下去。