信息時代，更需“人類式”思考作文900字

二十世紀九十年代，未來學家尼葛洛龐帝大膽預言了人工智能的出現。然而，人類預想到了計算機像人類一樣思考，爲“人機大戰”而恐慌着，卻鮮有人意識到，真正值得恐懼的，是人類失去價值觀和同情心，變得像計算機一樣思考——人類與計算機徹底調換了位置。

個人的價值觀，累成於生活經歷中每一個微不足道的細節，也正是人們各異的價值觀，形成了整個社會思想繁茂的盛景。然而當計算機將人連接成網，不同的價值取向撲面而來，人類便自發地在計算機網絡中尋找認同感和歸屬感，導致了網絡時代的價值趨同。與地域文化不同，網絡的作用是世界性的，這種趨同便在整個世界範圍中發生，不同於主流的價值觀在此過程中被迫凋零。人類最終，如量化生產的計算機一樣，只擁有量產的思維，失去了個人的價值觀。

也正是源於這種價值的同一性，人類的絕對是非觀念被無限地放大。與計算機使用的二進制相同，人類的大腦中也產生了一套“非0即1”的判斷模式，因此當女教師危秋潔在日本失蹤，網民立即武斷地將“去日本”劃爲“非”的概念之中，以抨擊代替哀嘆與同情。信息時代的同情匱乏，本質上是這個時代對差異的排斥和是非觀念的單一化傾向。

另一個不可忽視的因素，是人類對於事件後果思考的淡化。在沒有大數據的支撐下，計算機無法實現對後果的預測，只能機械地按照指令完成動作。人的閱歷本身便是一種“大數據”，換言之，人類是擁有預測結果的能力的。但在信息化時代，網絡交流是匿名的，個人的言論、行爲都無需承擔責任，不必顧及後果，於是英國脫歐、網絡暴力導致少女自裁，時代的列車脫離了預定軌道，向着無法預測的方向駛去。

這樣看來，信息時代的種種混亂都是由計算機的出現引發的，我們應當摒斥它、拋棄它。實際上，無論是人類的價值趨同、絕對是非觀念，抑或是無責任下的罔顧後果，都是人性中客觀存在的，只是恰好在這個時代一齊爆發。時代的發展是必然的，人類的力量無法阻止時代的更迭。我們所能夠做的，是將人類自身適應於時代，不被時代潮流裹挾，學會包容差異，學會辯證思考，學會在無紀律的生活中束縛自我。

人類的思考，締造了長達近萬年的不朽文明。只要人類不爲計算機所牽引驅使，即便人工智能成爲現實，人類也大可不必慌亂——人類將依然能夠控制它、利用它，彼時的人工智能，也只不過是計算機更換了一種服務於人類的方式罷了。