有關過端午節的作文900字5篇

有關過端午節的作文900字5篇

在學習、工作或生活中，大家或多或少都會接觸過作文吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創造性。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小編爲大家整理的過端午節的作文900字5篇，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。

年年端午，今又端午。

小時候對端午節的理解，僅僅停留於香噴噴的糉子。而本地的人們，似乎也不大瞭解端午節的來歷。尤其是我母親，既不懂得端午節的內涵，也不記起在門口插上菖蒲、艾枝避邪，倒從未忘記用一雙巧手爲一家人包上幾個肉糉和涼糉。在母親的潛意識裏，她是要用一份心意，撐起一片家人團圓其樂融融的天空。我們稚嫩的心，年年都爲糉子的清香和家人團聚的溫馨而陶醉。

漸漸長大，我才知道，端午節其實是爲了紀念二千多年前楚國三閭大夫屈原的。屈原出生於湖北秭歸，他自小就樹立了濟世救民的遠大理想。當他目睹民不聊生的社會景象後，決心救人民於危難之中。於是，他乘一葉扁舟，踏着西陵峽的滾滾波濤，走進了自己立志爲國的那座聖潔殿堂。然而君主昏聵，佞臣當道，他實在迴天乏力。雖然他知道要實現自己的理想“路漫漫其修遠兮”，雖然他也決心“吾將上下而求索”。然而在那樣的環境下，他難以力挽狂瀾。面對現實，他只能夠發出“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”的嘆息。他只能將他的滿腔憂憤訴諸筆端，爲後人留下《離騷》、《天問》等不朽詩篇後，抱恨投江，以身殉志，也許這就是千百年來中國知識分子命運的縮影吧。但是他愛國憂民的胸懷情操，卻隨着端午的習俗千古傳承。他堅毅不屈的精神品格，照耀着湘楚大地的巍峨羣山，照耀着楚江的驚濤駭浪，也照耀着中華大地，成爲後世典範。

如今，糉子的清香分明已沁入心脾，我對自己說，好好享受那一份祥和愜意吧！我在想，假若屈原大夫能夠穿越兩千年的時空，來到處處繁榮安定的神州大地，他定然不會懷才不遇，定然不會屢遭排擠屢遭陷害，他也斷不會以如此壯烈的方式飲恨楚江吧！

假若他能來到天等，眼見天等政通人和，處處和諧，他一定會倍感欣慰，他也一定忍不住爲天等的發展出謀劃策的。不，如果屈大夫目睹天等人才濟濟，能夠人雅士共同努力讓經濟社會發展保持健康穩定，他也下決心不再從政，那麼我們不妨尊重他的意願。假如願意，他可以在風景秀麗的龍角小天池邊築屋而棲，於端午朗日，面對一池碧波，盡抒詩興。也或者，他來到巍巍四城嶺中結棚而居，於端午佳節，手提一壺美酒，穿過幽靜的八角林，來到山腳下我的家中做客，用天等辣椒醬蘸着品嚐母親親手精做的肉糉，不時與我舉杯暢飲，那是多麼溫馨的場景呀！

然而，很快的，我發現了自己的可笑：斯人已逝，忠魂渺渺，屈大夫是永遠也回不了繁華的今世了！

我們唯一能夠做的，就是儘量避免屈原悲劇再次上演，同時好好過端午佳節，靜靜懷念屈大夫，細細品味生活的每一份美好！

在我兒時的記憶中，除了春節以外就數端午節最爲熱鬧了，由於父母工作都很忙，小時候我常常跟外婆一起呆在鄉下。那時的端午節使我難以忘懷。

與平時的過年過節一樣，在端午節的前一天晚上，外婆總會讓我乖乖坐在牀邊，給我講一些過節的規矩，例如“不許亂說話““不許偷吃冷糉子”“不許與小夥伴打鬧”“不許玩水”……我總是批頻頻地點頭。外婆就讓我早早睡下，好讓明天能有個好精神。

早晨，我早早地就起牀了，穿好衣服就先奔向廚房，此時外婆已把廚房裏的一切都打理好了，竈臺上綁着幾捆桂葉和桂繩，白白嫩嫩的糯米靜靜地躺在盛滿水的小木桶中，像一粒粒晶瑩的珍珠，竈臺上放着的幾個小碟，裏面盛着各種各樣的料：有花生、有豆沙、有肉、有紅塘。於是，我就坐在桌上一邊吃着早飯一邊看着外婆忙碌着。

鄉下的竈臺是兩邊的，一邊用來燒水，一邊用來煮菜煮飯，外婆就把早已洗乾淨的鴨蛋放入大鍋裏，用木瓢從另一個熱水鍋裏舀幾瓢水放入大鍋中，然後還細心地放入一小勺的鹽，接着就往竈裏添了幾根枯枝，便坐在了我旁邊，開始給我編絡子了。

外婆的手由於長期勞動已經粗糙的像樹皮一般了，但卻不失靈巧，三下五除二一個用紅繩編成的絡子就編成了。此時，蛋也煮好了，外婆就撈起一個最大的用紅紙沾水染成了紅色，再用乾布擦拭乾淨，裝進絡子裏，掛在我脖子上。接着，外婆就往我兜裏裝着瓜子、糖果、花生，我往往十分高興，因爲這樣，我就可以和小夥伴們一起去看龍舟賽了。

外婆總是把我送到大門口，囑咐着要我快些回來吃糉子。我總是一溜煙就消失了。小夥伴們此時都差不多到齊了，由鄰家的大姐姐當頭，領着我們這一羣小毛孩到河邊看賽龍舟。由於河道較小，所以就只有兩條的龍舟，每條龍舟都有13個人，12個人划槳，1個人打鼓喊口號，“一、二、嘿呦，一、二、快快、”12個皮膚黝黑的小夥子動作整齊地划着，兩條龍舟你追我趕地向前駛去。

可是，小孩子會知道看什麼呢？我們只不過圖個熱鬧罷了。女孩子一般看了一會兒，便覺得無趣了，就坐在一旁分享起零嘴，男孩子呢，則不然，他們總喜歡沿着岸邊追着龍舟跑，由於划槳的人力度較大，幾乎每個男孩身上都有水花濺着的痕跡。鑼響了，大概是舟到終點了吧，剛好東西也吃完了，站起身，與夥伴們拉着手高高興興回家去。

太陽也慢慢爬到正空中，外婆家的廚房裏已經飄出了桂葉的清香了，我就連忙躥進廚房裏，去挑已出鍋的個大的糉子。一般我都會坐在門檻上把那個糉子吃得乾乾淨淨，偶爾會剩下幾顆糯米粒給雞吃，看着大公雞的貪吃樣，我也被逗樂了……儘管如今過端午節，母親每年都會包糉子，編絡子給我，儘管母親的手藝一點也不比外婆遜色，但我總覺得少了些什麼。

我真懷念兒時的端午節啊！

在我兒時的記憶中，除了春節以外就數端午節最爲熱鬧了，由於父母工作都很忙，小時候我常常跟外婆一起呆在鄉下。那時的端午節使我難以忘懷。

與平時的過年過節一樣，在端午節的前一天晚上，外婆總會讓我乖乖坐在牀邊，給我講一些過節的規矩，例如“不許亂說話““不許偷吃冷糉子”“不許與小夥伴打鬧”“不許玩水”……我總是批頻頻地點頭。外婆就讓我早早睡下，好讓明天能有個好精神。

早晨，我早早地就起牀了，穿好衣服就先奔向廚房，此時外婆已把廚房裏的一切都打理好了，竈臺上綁着幾捆桂葉和桂繩，白白嫩嫩的糯米靜靜地躺在盛滿水的小木桶中，像一粒粒晶瑩的珍珠，竈臺上放着的幾個小碟，裏面盛着各種各樣的料：有花生、有豆沙、有肉、有紅塘。

於是，我就坐在桌上一邊吃着早飯一邊看着外婆忙碌着。

鄉下的竈臺是兩邊的，一邊用來燒水，一邊用來煮菜煮飯，外婆就把早已洗乾淨的鴨蛋放入大鍋裏，用木瓢從另一個熱水鍋裏舀幾瓢水放入大鍋中，然後還細心地放入一小勺的鹽，接着就往竈裏添了幾根枯枝，便坐在了我旁邊，開始給我編絡子了。

外婆的手由於長期勞動已經粗糙的像樹皮一般了，但卻不失靈巧，三下五除二一個用紅繩編成的絡子就編成了。

此時，蛋也煮好了，外婆就撈起一個最大的用紅紙沾水染成了紅色，再用乾布擦拭乾淨，裝進絡子裏，掛在我脖子上。接着，外婆就往我兜裏裝着瓜子、糖果、花生，我往往十分高興，因爲這樣，我就可以和小夥伴們一起去看龍舟賽了。

外婆總是把我送到大門口，囑咐着要我快些回來吃糉子。我總是一溜煙就消失了。

小夥伴們此時都差不多到齊了，由鄰家的大姐姐當頭，領着我們這一羣小毛孩到河邊看賽龍舟。由於河道較小，所以就只有兩條的龍舟，每條龍舟都有13個人，12個人划槳，1個人打鼓喊口號，“一、二、嘿呦，一、二、快快、”12個皮膚黝黑的小夥子動作整齊地划着，兩條龍舟你追我趕地向前駛去。

可是，小孩子會知道看什麼呢？我們只不過圖個熱鬧罷了。女孩子一般看了一會兒，便覺得無趣了，就坐在一旁分享起零嘴，男孩子呢，則不然，他們總喜歡沿着岸邊追着龍舟跑，由於划槳的人力度較大，幾乎每個男孩身上都有水花濺着的痕跡。

鑼響了，大概是舟到終點了吧，剛好東西也吃完了，站起身，與夥伴們拉着手高高興興回家去。

太陽也慢慢爬到正空中，外婆家的廚房裏已經飄出了桂葉的清香了，我就連忙躥進廚房裏，去挑已出鍋的個大的'糉子。一般我都會坐在門檻上把那個糉子吃得乾乾淨淨，偶爾會剩下幾顆糯米粒給雞吃，看着大公雞的貪吃樣，我也被逗樂了……

儘管如今過端午節，母親每年都會包糉子，編絡子給我，儘管母親的手藝一點也不比外婆遜色，但我總覺得少了些什麼。

我真懷念兒時的端午節啊！

"五月五，是端陽。門插艾，香滿堂。吃糉子，灑白酒。龍船下水喜洋洋。"大家一聽到這首童謠，一定會想到端午節。今天，我就來講一下端午節吧。

作爲中國古老文化節日之一，端午節文化不管在大江南北、長城內外可謂是家喻戶曉，人人皆知。過去，我對端午節的知識是知其然不知其所以然。直到我讀了《我們的節日》這本書，才知道原來端午節有着很深厚的文化內涵。 端午節是我國二千多年的舊習俗，每到這一天，家家戶戶都懸鐘馗像，掛艾葉菖蒲，賽龍舟，吃糉子，飲雄黃酒，遊百病，佩香囊。其中賽龍舟最有特色，那爭先恐後的激烈場面就像屈原強烈的愛國精神一樣，幾千年來一直激勵着我們。農曆五月初五被稱爲端午節，又稱端陽節、午日節、五月節、艾節、端五、重午、午日、夏節。雖然名稱不同，但各地人民過節的習俗是相同的。

端午節的由來有許多種，其中，流傳最廣的的是紀念屈原之說。傳說，公元前278年，楚秦爭奪霸權，詩人屈原很受楚王器重，然而屈原的主張遭到上官大夫靳尚爲首的守舊派的反對，不斷在楚懷王的面前詆譭屈原，楚懷王漸漸疏遠了屈原，有着遠大抱負的屈原倍感痛心，他懷着難以抑制的憂鬱悲憤，寫出了《離騷》、《天向》等不朽詩篇。公元前229年，秦國攻佔了楚國八座城池，接着又派使臣請楚懷王去秦國議和。屈原看破了秦王的陰謀，冒死進宮陳述利害，楚懷王不但不聽，反而將屈原逐出郢都。楚懷王如期赴會，一到秦國就被囚禁起來，楚懷王悔恨交加，憂鬱成疾，三年後客死於秦國。楚頃衰王即位不久，秦王又派兵攻打楚國，頃衰王倉惶撤離京城，秦兵攻佔郢城。屈原在流放途中，接連聽到楚懷王客死和郢城攻破的噩耗後，萬念俱灰，仰天長嘆一聲，投入了滾滾激流的汩羅江。

江上的漁夫和岸上的百姓，聽說屈原大夫投江自盡，都紛紛來到江上，奮力打撈屈原的屍體，紛紛拿來了糉子、雞蛋投入江中，有些郎中還把雄黃酒倒入江中，以便藥昏蛟龍水獸，使屈原大夫屍體免遭傷害。從此，每年五月初——屈原投江殉難日，楚國人民都到江上划龍舟，投糉子，以此來紀念偉大的愛國詩人，端午節的風俗就這樣流傳下來。

就是因爲這深厚的文化，現在端午節已經成了我們中華民族主要的傳統節日之一。今天她仍然有着強大的生命力。就拿我們瑞昌來說吧， 在瑞昌，到了端午接這些天，市場買賣糉葉的人會比平時多起來，在菜攤之旁，菖蒲葉子和苦艾草被人紮成一束束出售。這裏的人，無論是住高樓大廈的、住出租屋的、住鄉村的，大家都願意花上一兩塊錢買一束回去掛在門上，以寄驅魔辟邪之意。很少人把糉子投到江裏，也許爲了環保和不浪費，但大家都記得屈原這位兩千年前抱石投江的愛國詩人！

有一天，我從電腦上看到了韓國準備打算向聯合國申報端午節爲他們國家的文化遺產，我看了之後非常的憤怒，覺得這件事是對我們中國人的羞辱，端午節是中華民族的，怎麼可以讓給別的國家去申報呢！這可能跟有些人喜歡過洋人的節日有關吧！我想，我們應該行動起來，爲保護宏揚我們中國自己的傳統文化，儘自己的一份力吧！

端午節是我們漢族的傳統節日。在戰國時期，我國愛國詩人屈原聽說秦軍攻破楚國國都的消息後，悲憤交加，依然寫下絕筆作《懷沙》後，抱石投入淚羅江，以身殉國，百姓們紛紛親去打撈，沿水招魂，在沒有結果時，人們只有將糉子投入江中，以免蝦魚蠶食屈原屍首的方法表達對他的懷念，此日正是農曆五月初五，以後每年人們在這一天都要到江面去頭糉子表達緬懷之情，隨着時間的演變，人們將這一天俗稱爲“端午節”，過節的形式也多養起來，如插楊柳、賽龍舟、吃糉子、燒高山等等。

我也特別喜歡家鄉的端午節，雖然沒有電視裏看到的盛大賽龍舟、燒高山等習俗，但我獨愛綁花繩、戴荷包、插楊柳、包糉子、串親戚等風俗喜慶方式。

五月初四這天，我就嚷着媽媽帶我去趕集，大人們忙着購買肉呀、菜呀、蛋之類的，我們孩子的焦點在於買花線、買畫布，挑三揀四，串了西家串東家，幾個商店、攤位轉下來，手裏捧着一大把花線、畫布。可高興了，在回家的路上就迫不及待的搓起花繩來。回到家裏，和鄰里幾個小朋友圍着姥姥開始編花繩、縫荷包。捻線搓繩、選布剪樣，穿針引線，直到開燈時分，每個小朋友都有了滿意的收穫，可把姥姥累壞了，我們便搶着用小拳頭敲打姥姥伸不直的腰背，姥姥臉上露出了幸福的微笑……

興奮的我就是睡不着，偷偷起來把花繩和荷包比劃了好幾次，因爲姥姥說了：“今天戴了就不靈了，只有在端午節這天戴上纔會保佑我們一年平安。”真是一個難眠之夜呀！隱隱約約聽見爸爸插楊柳的聲音，我一骨碌翻起身來，大聲喊着戴荷包囉……以最快、最簡單的方式洗刷完畢，在媽媽的幫助下認真的綁上了花繩、戴上了荷包，看着手腕、腳腕花花綠綠的花繩，是弄着胸前各式各樣的荷包，我自豪極了，猶如成了最美的小公主。帶着無比幸福的心情，開始幫媽媽炒雞蛋、包糉子。

說起包糉子，可是我拿手好戲，早在六歲那年，大媽就教會了我包糉子。我便一個指揮官的架勢喊來爸爸，指揮着他和媽媽抱起糉子來：首先按比例把昨天購買來的糯米、大棗、葡萄乾、枸杞放入盆中掏乾淨，然後再加進去一定量的白糖、蜂蜜和均勻，接着拿來竹葉捲成一個漏斗形，要注意，不能把葉子卷完，還要留一些等放進做好的餡子後封起來，爸爸一直做得很好，就是最後的封包動作出了錯，被我狠狠批評了幾句：“老爸，你也不動腦想想，包紮的繩子要打成活結，不然證書後你連葉子一塊兒吃嗎……”在我成功的指揮下，你一個、他一個、我一個，不一會兒包了一大堆，最後就是開竈蒸煮了，這期間，我有顯擺着自己的花繩和荷包指揮爸爸矯正了爸爸楊柳插得不好看之處。

開始過節享受了，一家人圍着豐盛的節日餐，你爭我搶、談天說地、笑語盈盈，真是其樂融融。時逢中午，我們一家又拎着自己親手做好的禮物去大伯家串門子，一路上陽光和煦、鳥語花香，喜笑顏開，我真的被這欣欣向榮的日子陶醉了……