重陽節的作文1400字例子

關於重陽節的作文1400字三篇

在日常生活或是工作學習中，大家總少不了接觸作文吧，作文要求篇章結構完整，一定要避免無結尾作文的出現。那麼你知道一篇好的作文該怎麼寫嗎？下面是小編整理的重陽節的作文1400字3篇，歡迎閱讀與收藏。

期待着春姑娘曉我的期盼，期待上帝聽到了我的祈禱。期待着用心感受一季美麗，用愛打扮所有的圓地。期待春天的期待。終於到了“山門口”，我們打算先做專門暈人的中巴車上到半山腰，然後坐索道上山，然後步行下到半山腰，再坐中巴車下山。第二天的早晨，我還在努力畫畫呢，可可還是沒有什麼進展。突然，旁邊有個大姐姐走了過來，高興的說：“喲，你在畫畫，你這是畫的什麼？要不要我教你？”我連忙點頭，後來她說是隻要你發自內心地去畫，首先要多這個要感興趣，然後發揮你們的創造力，把你腦子裏想的給畫出來，不管好看不好看，你只要多練習就會畫得好，你想想看，有些著名畫家也不是以前畫不好，現在還不是畫家啊。

清晨，我向往常一樣坐在鋼琴的面前，彈奏着貝多芬的創曲《獻給愛麗斯》。隨着音樂，我彷彿被帶到了沙灘邊，看着美麗的天空，吸着新鮮的空氣。出乎意料的是，我被貝多芬的音樂，帶到了海灘……

“怎麼搞的，防守那麼差，進攻手段單一。射手都變水手了，太水貨了“。看到他如此緊張，我在一旁邊點頭邊回答：“沒錯，怎麼那麼水。“每當廣東隊進球后他都會很激動地叫好，特別在魔界分數差距很小的時候，他根本坐不住，彷彿他在籃球場上一樣，而我在一旁無奈的看着他。球賽完了，輸了，他在埋怨地說着，我在之前都猜出廣東隊會輸的了，防守不好，教練不會安排戰術，如果我是教練肯定會在那個時候暫停安排戰術。他總是在自我安慰着…就這樣，這樣的夜晚在不斷複製，持在此次調查中，50%的年輕人知道自己父母的生日，但從未想到在重陽節爲父母送去一份祝福。這種對重陽節“有名無實”的認識，反映了傳統倫理道德觀念在不少年輕人觀念中的某種弱化。

重陽節已經過去了，但與此有關的一條新聞卻仍發人深省。重陽當日，解放日報進行了一次隨機性的街頭調查。結果顯示，多數被訪的年輕人不知道當天是重陽節，有的知道重陽節，但不曉得重陽節與尊長敬老之間的關係。

“怎麼搞的，防守那麼差，進攻手段單一。射手都變水手了，太水貨了“。看到他如此緊張，我在一旁邊點頭邊回答：“沒錯，怎麼那麼水。“每當廣東隊進球后他都會很激動地叫好，特別在魔界分數差距很小的時候，他根本坐不住，彷彿他在籃球場上一樣，而我在一旁無奈的看着他。球賽完了，輸了，他在埋怨地說着，我在之前都猜出廣東隊會輸的了，防守不好，教練不會安排戰術，如果我是教練肯定會在那個時候暫停安排戰術。他總是在自我安慰着…

重陽節在當代青年心目中的淡化，反映了傳統文化對年輕一代影響的日漸式微。年輕人可以用學習壓力大、工作競爭激烈等客觀因素來解釋自己的這種忘卻，但無法迴避的另一個事實是，在傳統節日被淡忘的同時，西方節日卻在不少年輕人中風光無限。如今許多年輕人熱衷於西方的情人節，卻對中國傳統“七夕”節不屑一顧，就是一例。

事實上大多數中國的傳統節日是傳統文化的積澱形式，是傳統倫理觀、價值觀的特定反映形態。然而我們不少年輕人卻不知道爲什麼要在重陽節登高、賞菊，更無法體會其中所孕育的尊老敬老的倫理內涵。在此次調查中，９０％的年輕人知道自己父母的生日，但從未想到在重陽節爲父母送去一份祝福。這種對重陽節“有名無實”的認識，反映了傳統倫理道德觀念在不少年輕人觀念中的某種弱化。

當然這種弱化需要辯證地看待。對於傳統文化中糟粕的東西，這種弱化無疑有益。但是對於那些類似“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”、“貧而無諂，富而無驕”之類優秀的東西，這種弱化就不應該了。因爲，恰恰是孕育於後者之中的倫理規範與價值觀念，成爲構築現代人格的重要力量之一。

在重陽節被一些年輕人逐漸淡忘的背後，我們看到的是傳統文化教育的脆弱，好在這種淡漠已經引起社會的注意。目前北京已有２５所中小學把誦讀四書五經的部分內容列入課程表。在全國估計已有１００萬孩子開始把誦讀古詩文作爲日常學習的必修課。

我想重要的不是孩子們背了多少古詩，而是讓他們多瞭解一下自己祖國優秀的文化遺產，並在這種優良文化的哺育中真正成爲“知書達理、尚禮重義”的棟樑之才。

出生在深秋、日漸寒冷的季節，母親說，我的家就是爸爸的集體宿舍，天越來越冷，沒有暖氣，一個小小的火爐遠不能爲襁褓中的我禦寒，媽媽怕我凍着，就把一個灌滿開水的鹽水瓶子包上毛巾塞進我的被窩，毫無育兒經驗的母親哪能想到，毛巾是會被蹬掉的，結果，慘劇發生了：我的小腿被嚴重燙傷……看着被燙的血肉模糊的傷口，母親的心都快要碎了，她說，那一刻，她恨不得將自己撕碎了，來彌補自己的過失和大意，鄰居們都說，這孩子夠嗆，就是活下來也一定會留下殘疾，然而，奇蹟發生了：在父母精心的呵護照顧下，我的傷好得出奇的快，而且一點殘疾也沒有留下，只是一個隱隱的傷疤，記錄了當年帶給父母的撕心裂肺。

我八個月大的時候，因爲感冒發燒，到醫院打了一針，回到家沒多久，母親發現了我的異樣，當父親聽到：孩子嘴發青，臉蒼白，呼吸有點快…..的描述，第一個念頭就是：不好，藥物過敏…….聽母親說，當時爸爸下樓時絆了一跤，都沒來得及站起來，他是連滾帶爬，爬下來的，把我抱到醫院，醫生的診斷應驗了父親的判斷：青黴素過敏遲發反應，。醫生說，幸虧發現及時、搶救得力，否則….鄰居們說，這孩子命大，將來必有後福，事實證明，我的福，就是讓我擁有了一個充滿愛與溫暖的家庭。

六七十年代，別說人們沒錢，就是有錢，也買不到東西，物質的匱乏是沒經歷過那個年代的人無法想象的，記得那時候，每個人的早餐就是一個饅頭或者一塊大餅，能吃到白麪饅頭就是一種奢侈，相比同齡人來說，我的父母還真沒讓我體會過忍飢挨餓是什麼滋味，可就在那個時候，我偏偏得了貧血，爲了給我補充營養，母親規定我每天必須吃一個雞蛋，可我偏偏不識擡舉，堅決不吃，儘管母親軟硬兼施，就是不能打消我對雞蛋的厭惡無奈的母親後來居然不再強迫我吃雞蛋了，我暗自慶幸，以爲自己勝利了，哪想到，爲了能讓我吃上雞蛋，母親居然將雞蛋“隱形”了，——她把雞蛋和在面裏烙成餅讓我吃。雞蛋餅，在現在可不是什麼好東西，然而在那個年代，它可是媽媽硬從全家人嘴裏省出來的，那每一個雞蛋餅都是媽媽瞞着我，趁我熟睡的時候“偷偷”烙出來的，無法想像勞累一天的母親還要在晚上爲我熬夜開小竈，做偏食，那裏面凝聚着的該是多麼濃厚的母愛啊，後悔的是，這一切在當時我卻全然不知，直到有一天弟弟嚷嚷：爲什麼我姐姐的餅比我的好吃？我仍然不知其中原委，“偏心眼”的母親仍然極力掩飾：瞎說，明明是一個鍋裏做出來東西，哪來的'一個好吃一個不好吃？難爲了我的母親，竟然將這個祕密保守了四、五年而我不吃雞蛋也只是心理障礙而已，不懂事的我，硬是這麼折騰了母親好多年，。今天，當我想象當年母親熬夜爲我做偏食的情景，忍不住愧疚、淚流......

好朋友們常常會責怪我：看你！絲毫也不像個老大，就好象是你家的老小似的，！朋友的責怪不無道理，因爲從小愛哭，父母從未大聲批評過我，就連跟弟弟打架也是先批評弟弟，記得有一天我兒子問母親：姥姥，我媽媽小時候捱過打嗎？母親嗔怪的說：你媽媽啊，我大聲批評她一句都會哭上半天，哪能打她…..母親說，女兒就是要嬌慣着養。

儘管缺乏挫折教育的孩子心理承受能力較差，不夠堅強，可就是這寵愛裏面凝聚的又何嘗不是濃濃的母愛。

在同齡人穿着布衣服的時候，我的母親讓我在全班同學中第一個穿上了的確良襯衣，日漸長大後才知，那件粉紅色、繡花的的確良襯衣，是媽媽託回上海探親的同事捎來的，別的阿姨都是給自己捎，唯獨我的母親把漂亮給了女兒。前些時候帶母親去買衣服，竟然發現母親的背駝了，腰也彎了，那一刻，忍不住傷感，媽媽啊！女兒還沒好好報答您呢，你咋就在不知不覺中老了！

在我的記憶中，父母從未強迫我們姐弟做過什麼，即便是升學選擇學校、專業，婚戀、嫁娶，父母給了我們充分的自主權，爸爸常說：我們的意見僅供參考，最後的主意自己定，也正是因爲我們得到了父母的尊重，我們纔會更加珍惜、更加負責地經營日後的生活。

忘不了媽媽仍然收藏着當年被我淚水打溼的書信；忘不了爲了能讓回家探親時生病的我按時歸隊，爸爸專程護送我回學校；忘不了爲了能讓我如期趕赴外地執行任務，媽媽派弟弟專程來接走我的孩子，好讓我工作無後顧之憂；......忘不了.......忘不了......

無以計數的忘不了，凝聚成一句話：爸爸！媽媽！我愛您們！

九月九日憶山東兄弟

獨在異鄉爲異客，每逢佳節倍思親。

遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。

這是詩人王維十七歲時在長安所作，少年之作而能戒除浮泛的雕琢，直指真情實感，確實是深知作詩的竅門。詩人的故里就在我的家鄉山西祁縣，後隨父親遷於蒲州（今山西永濟）。山西位於在華山之東，所以題爲“憶山東兄弟”。古人以九爲陽數，九月九日也就是重陽節。寫節日的詩，最忌落入俗套，這首詩高明就高明在避開俗套，把握住真性情。首句就用了兩個“異”字，似乎脫口而出，卻別有滋味地渲染出在異鄉作客的生疏不適的孤獨感。從“每逢”二字來看，加倍的孤獨感不是這個節日纔有，以前的諸多節日已有過。正是孤獨感久受壓抑，於今尤甚的情形下，詩人把凝聚在內心深處的佳節思親情結一吐爲快。由於“每逢佳節倍思親”一語極其精警，爲人人心中所有，又爲人人口中所未有，千百年來也就引起廣泛的共鳴。不過，前兩句畢竟是直賦心源，尚須曲折變化，才能餘味無窮。於是本爲詩人思念兄弟，卻以“遙知”二句翻轉一面，化出幻覺，寫兄弟爲失落詩人而遺憾不已。晉朝周處《風土記》說：“以重陽相會，登山飲菊花酒，謂之登高會，又云茱萸會。”因爲這個節日風俗，是採摘茱萸（zhūyú朱娛）花枝插頭，此俗在唐朝很盛行，比如王昌齡有“茱萸插鬢花宜壽”，白居易有“舞鬟擺落茱萸房”，朱放有“那得更將頭上發，學他年少插茱萸”之類的句子。洪邁《容齋隨筆》卷四摘錄此類詩句甚多。關鍵在於此詩把我思人的情緒，折射爲人思我的幻覺，從中挑選出重陽登高和茱萸插頭兩個精心意象，展示一個頗有情趣的兄弟共樂的場面，從而把“共樂而缺一”的人生缺陷感，寫得令人心顫而餘味無窮了。

九月初九，稱爲重陽節、重九節。九這個數字，是個位數中最大的數字，稱之爲至數。古人特別講究物極必反的事物規律，而其時在自然氣候的徵兆上，又是暑熱已過，寒秋襲來；百花多數殘敗，樹葉開始飄零；清陽之氣逐漸消失，肅殺之意陣陣逼人：預示着寒冬即將來臨，給人一種淒涼的感覺。所以在古人眼裏，九月九日完全是一個不吉利的日子。此時是地氣上升，天氣下降。天地之氣交接，便會產生一種不正之氣。爲了避免邪氣中身，便採用了一系列的措施來進行抗衡。至遲在西漢時期，重陽節就成爲固定的節目了。後來在長時期的演變過程中，避邪習俗，逐步被注入了歡快的內容，形成了今天的娛樂形式。

登高，古人本要是爲了避邪。唐人王維詩句：“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”，便是這種情景的寫照。茱萸，是一種中藥植物，氣味辛烈。燃薰後可以闢蟲虺。古人習慣在九月佩戴以驅邪。

山西晉南地區自古就有九月九日登高的傳統習慣。飽覽大好河山，觀仰名勝古蹟，成爲節日的盛舉。至今還在民間傳誦着“乾坤開勝概，我輩合登高”，“東風留不住，冉冉起峯頭”，“九月欣新霽，三農慶有秋”等名言。

鄉寧縣這天學校一般要放假，由教師帶領學生進行登山活動。家長們往往要乘興觀看，一塊攀緣。

萬榮縣傳統在稷王山舉行廟會。趕會的人，都以登高爲樂事。

晉北地區登高習俗淡薄，九月九日，年輕人常常去打兔子或山雞，屬於古代北方少數民族騎馬練射的遺風。近年來，一些青年學生，逢節喜歡相邀結伴，攜帶佳餚，欣然出遊。登高環視，天高氣爽，雲淡山清，枝頭碩果，田園禾熟，往往陶醉忘返。

九九重陽節，今天成了象徵老年人長壽的佳節。是日習慣慰問老人。老人們喜歡到門外遛達遛達，鍛鍊鍛鍊。體魄強壯者還要登上附近的高處，極目遠舒，以壯暮志。

賞菊也是重陽節的一項傳統活動。金秋時節，正是菊花盛開的季節。古人在賞菊之時，還習慣痛飲菊花酒。今天，不少人仍喜歡在這天飲菊花酒。多數是在酒中泡點幹菊花。晉北一些地方，飲酒喜在門外，稱爲辭青，意喻告別秋天。

城市在九月九日前後，習慣舉辦菊花展覽。萬人空巷，齊睹勝景。山西民間卻習慣採一朵野菊花。插在頭頂或戴在胸前。

舊俗九月九日，各村由學董牽頭，組織村民殺一隻羊做飯菜，盛情招待先生。同時商討本村下一年的教書事宜，或繼續留聘，或另請高明。今天學校教師多爲公職人員，不少農村仍然習慣在這一天宴請老師。

九月九日，農村婦女習慣休息一天，不幹農活。嫁出去的閨女，習慣回孃家過節。

九月九日吃棗糕。取意早日升高。晉東南地區及五臺縣等地，習慣吃壽麪。晉南地區有“九月九，家家有”的民諺，意思是說這一天家家戶戶都要改善生活。