端午節的作文1000字開頭
【熱門】端午節的作文1000字集錦6篇
在我們平凡的日常裏，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文根據寫作時限的不同可以分爲限時作文和非限時作文。你所見過的作文是什麼樣的呢？以下是小編整理的端午節的作文1000字6篇，歡迎閱讀與收藏。
端午節的作文1000字 篇1今天是端午節，而故鄉人都稱之爲端陽節。在故鄉，端午節是一個隆重的節日。這天，村子裏熱鬧，小夥子相親，新媳婦過門，到處歡聲笑語，喜氣洋洋。用母親的話來說是“年有三朝，端午一日”，所以故鄉人特別重視端午節。母親是養豬能手，她餵養的豬特別肥壯，每年除上交一頭給政府外，自個家裏在過大年和端午節的時候都要殺一頭，這樣，親戚朋友也能同我家一樣，過個豐盛的節日。
故鄉的端午節，村裏人是不包糉子的，而是用石磨磨小麥來做饅頭和包子。母親總是在端午節前夕的夜半時起來和麪，第二天早晨，發酵後的白麪，滿滿的兩大盆，如初生的嬰兒，白白嫩嫩，軟軟綿綿。母親把和好的白麪做成三樣：一樣是饅頭，一樣是小蔥和瘦肉餡包子，一樣是紅糖和芝麻餡包子。每年端午節這天，一家人都能吃到母親做的麥香撲鼻粉甜可口的饅頭和包子，母親的心也就像包子裏摻了芝麻的紅糖漿。
在我記憶中的端午節，又好似農家特別的節日。這時候，麥子已收割，蕃薯已放藤，稻子也長出了新綠，農忙時節也過了，勤勞的村裏人象鬆了口氣似的，在端午節這天，不僅可以甜甜地吃頓香噴噴的美食，而且還可以輕輕鬆鬆、快快樂樂地享受節日的喜慶。
而每逢故鄉的端午節，母親總是要忙碌好多天，白天忙農活，晚上還要在煤油燈下爲我們兄弟姐妹趕做新衣服和新布鞋，常常是夜深人靜了，母親還在孜孜不倦地穿針引線。燈影憧憧，銀線飛舞，年年歲歲，從不間斷。那時，我們這些小孩期盼端午節就象期盼過大年一樣的期盼着。因爲這一天，我們不僅能吃上母親做的美味佳餚，還能穿上母親做的新衣服和繡有蓮花的新布鞋。童年早就成爲過去，而故鄉的端午節一直是充滿喜慶和慈愛的記憶。
關於端午節的起源，傳說頗多。我真正更多的懂得端午節還是在我上學以後。我的啓蒙老師王義登先生是一位博學多識的老先生。從他那裏，我知道端午節的起源；他教給我唐代詩人文秀的詩歌《端午》：“節分端午自誰言？萬古傳聞爲屈原，堪筆楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”我從此得知，屈原飲恨投身汨羅江，端午節是紀念愛國主義詩人屈原的。除此之外，他還告訴我民間還流傳着一些說法，說是爲了紀念各民族的傑出英雄人物：替父報仇雪恥的伍子胥，安貧守節的介子推，爲操練水軍而創設龍舟競渡的越王勾踐，威震西域的伏波將軍馬援，反對朱棣篡位的諫臣劉景，投江祭父的孝女曹娥，大理白族堅貞不屈的白潔夫人，西雙版納神勇的傣族王子巖洪蹩，苗家的屠龍英雄保兒，採集百花降病魔的藏族姑娘蓮花，歲暮捉鬼的鐘馗，忠於愛情的蛇仙白娘子等。
如今，母親常說城裏的端午節沒有什麼節日的味道，只有故鄉的端午節，纔是有氣氛的節日。母親總忘不了在故鄉端午節這天：千門萬戶都插上艾草和菖蒲，說是這兩者象徵屈原的馬鞭和長劍，可以辟邪；此外，還要系百索子，手腕上和脖子上系五彩絲線，用以辟邪；喝雄黃酒，用酒和的雄黃在孩子的額頭上畫一個王字，用以解毒驅邪；吃“十二紅”，這只是一個名目，不一定真湊足十二樣，不過午飯的菜都是紅的，並且，莧菜、蝦、鴨蛋，一定是有的。這三樣，在故鄉，家家戶戶都有。
今天是我家離開故鄉後的又一個端午節。全家人吃着我包的糉子，與二十多年前，母親做的饅頭和包子相比，味道不一樣，氣氛也不一樣；慈愛是否一樣？紀念又是否一樣呢？
端午節的作文1000字 篇2當地的漁夫划着小船去把竹筒裏的米撒下汩羅江給屈原。後來，大家把盛着竹筒的米改爲糉子，把劃小船改爲賽龍船來紀念屈原。大家爲了紀念愛國詩人屈原，才每年都過端午節。我們全家都非常敬佩屈原，因此，我們家每年都過端午節。
端午節的傳統習俗就是吃糉子。因此，我們家有一個名副其實的包糉子好手——我媽媽。所以每年過端午節的時候，我們全家都能吃到許多糉子。我媽媽常說：用蘆葦的葉子包糉子最香。所以，她用蘆葦的葉子來包糉子。她在包糉子之前，先做好準備工作：把蘆葦的葉子放在水裏煮一煮，把準備好的糯米和棗分別洗一洗，準備工作就做好了。等蘆葦的葉子涼了以後，她就開始包糉子了。她先取三片葉子，把兩片葉子正着放，一片反着放，夾在中間，把這三片葉子捲成一個圓雉體的模樣，然後在裏面放上糯米，中間夾幾個棗，最後把葉子用線捆好，一個糉子就包好了。她包得又肥又大，活像一個老佛爺在睡覺。等她把糉子包完後，把它們放在高壓鍋裏蒸四十分鐘，再放三四個小時，使其入味後，就可以吃了！雖然我媽媽包的糉子的原料極其簡單，但是包出來的糉子卻是香噴噴的。香得使你只要一聞到味，就會挑起你的食慾；只要你的餐桌前一有糉子，你就會大口大口地吃起來。所以，我每當吃糉子時，總是吃得很多，可能是因爲糉子太合我口味了吧！說到合我的口味，我也不知道我媽媽包糉子有什麼“祕決”，每次包的糉子總是香噴噴的，吊人的胃口，使人饞誕欲滴，不得不吃得很多。
我愛吃糉子，愛過端午節，愛享受節日的氣氛！
兩千三百年前，一個清瘦老人，仰望蒼天，他在憂慮他那民生多堅的的國家，當傳來國都郢城被攻陷的消息後，他徘徊在汨羅江邊，他憤怒，他哀傷，最後，他吟誦着"世人皆醉我獨醒"，帶着滿腔的悲憤抱石沉入了江中。百姓們怕江中的魚兒吃他們敬愛的屈原的屍體，所以用糉葉包了稻米，撒到江中，讓魚兒吃，這樣就不會傷害他們敬愛的屈原了。可以這樣說，沒有一種食物能像糉子一樣寓意豐富，糉子的形狀棱角分明，象徵着屈原的人格棱角分明，不與世俗同流合污；糉子的裏面包一顆紅棗，象徵着屈原的赤膽忠心……總之，糉子表達了人們對屈原的無比敬重。
屈原絕沒有想到，生前他忍受無人理解的寂寞；而他死後，他的繼承者們貫穿古今，前仆後繼，層出不窮。李白，杜甫，岳飛，文天祥，蘇軾，辛棄疾，譚嗣同……，數不勝數的熱血男兒傳承着屈原的精神。可以這樣說，是他讓端午節熠熠閃光；是他讓湘水接受祭拜，是他讓國人由矇昧走向進步，古往今來，有多少人唱着"路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索"去找尋真理；又有多少人拋頭顱，灑熱血來表達對祖國的愛戀。
但是對於今天的中國人來說，屈原的精神從未像今天離我們這麼近，這麼親切。這些都源自5。12四川大地震，這場震驚海內外的災難，讓中國13億人民聯繫的更加緊密，讓中國人更加想念屈原。屈原那處在人生的逆境中，卻時刻懷着對祖國燦若日月的情懷，隨國家同呼吸，共命運，身雖死，情不改的愛國情結，不正是中國目前最需要的嗎 那江上競飛的龍舟，不正是13億人民同心協力划動的嗎 衆人划槳開大船，在大自然的強悍面前，人類團結一致，血脈相連。
在這個糉葉飄香的季節裏，我們走的更穩，更堅定，無往而不勝。只因爲我們心中有一個堅定的信念，那就是愛中國！
端午節的作文1000字 篇3端午節更是老太太們展示手藝廣播愛心的時候。要給小孩們子，纏菱角，縫香囊，捻五色線。
就說那菱角吧，那是小孩子怎麼玩也玩不夠的精美玩具。看上去顏色鮮豔，花花綠綠的，聞一聞有淡淡的藥香，小孩子們愛不釋手也就再說難免了。首先用硬紙折成菱形，可大可小，裏面裹上香草等藥物，再用五彩的線緊緊的纏起來，各種顏色相互搭配，整齊而不單調，形成美觀大方的線條圖案。這是盡顯個性特色和智慧的圖案，每個人的都不盡想同，而且每個小菱角也可能不盡相同。大的、小的，單個的'、組合的。然後用五顏六色的線做成線穗，綴在下面，其中一根穿到上面來，可以用手提着，也可以掛起來。象一盞燈一樣，還不時溢出一陣的淡淡的草藥香味。做的小的成串掛在中間的角上，那可真成了一件玲瓏精巧的工藝品。有不少巧手還專門做好了拿到集市上去賣。很搶手的!簡單的造型，樸素的風格，卻完美的體現了鄉村古樸的民間藝術。
還有香囊，也是孩子們的愛物。人們蒐集了各色各樣的花布，新的、舊的，零零碎碎的，顏色越多越好。用針密地縫起來，各色花布配以各種形狀，再組成不同的圖案，花樣之多真叫人目不暇接。最常見的有心形的，也有新月形的、古錢幣形狀的。在裏面放些香料。至於香囊下面是些什麼，花樣就不一而足了。多是把幹了的蒜薹剪了適當的長度，一節一節的穿起來，穿成好幾串在香囊的下面底面在用些花布做成些穗子，這些花布多是窄窄的，顏色都很鮮。更有人用各色的細綢做穗。小孩子們把這些掛在脖子上，或是系在釦子上，恰如一掛小小的香簾。這是孩子們驕傲的資本，小孩子們如果聚在一起，都會拿出自己的香囊，比比誰的更美，誰的更香。所以有的很早就開始爲縫製香囊做準備了，用什麼布，用這麼線，做成什麼形狀，煞費了一番腦筋。縫香囊的時候，老人們是那樣的認真，神情是那樣的專注，把古老的傳說，把慈祥的愛意，美好的願望，善良的期待，把淳樸的心願一併縫入，讓這小小的香囊成爲一件吉祥物，盼着晚輩們都能健康成長，成爲社會的棟樑。
再說說五色線。用紅、黃、藍、白、黑或是其它五種顏色的線捻成一股，這就要看老太太們的手上功夫了。手指不斷的輕輕的捻動着，五根線便在手中變魔術一樣合攏成五色均勻的一股了。這活看起來簡單，做起來不易。如是沒有一定的功夫，捻起來可就沒有那麼便當了，不是捻不成股，就是捻出來不均勻。或是太鬆，易散，或是太緊顯得不夠流暢。捻成的五色線如一條有着美麗花紋的五彩龍，系在孩子們的手腕和腳脖子上，用來避邪。以求兒童能夠健康成長，不被病魔所纏。農曆五月已經是夏天了，五色線便要戴到天陰下雨時，等到雷聲響過，就取下來扔在水溝裏。老人們說，那五色線會在雷雨之中變成龍。可憐天下父母心，五色線當然不會變成龍，但父母望子成龍，望女成鳳的期望是永遠不會變的。
門頭艾、雄黃酒、菱角、香囊、五色線。這些伴我一天天長大的樸素的鄉間民俗，充滿着和諧、溫馨、關愛，和期望，如同人們對新一輩的那淳樸的心願，一輩又一輩流傳着。
端午節的作文1000字 篇4昨天，爸爸的朋友邀請我們全家去草原旅遊點，爲我“接風洗塵”。媽媽和我接到消息後，匆忙趕回家，我呢，沒什麼可以準備的，就在衣服上、頭髮上、手指上噴了好多花露水。
走過了車水馬龍的海拉爾市、走出了那達慕大會的場地，兩輛汽車就這樣一直走呀走……就在我沒意思、要睡着的時候，山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村！我的視線裏，四面都是草原。從上海回來，再看到美麗的草原，另一種感覺涌上心頭——都市的生活，塞車；草原的生活，馳騁；都市的生活，排隊；草原的生活，不羈……現在，沃土滋養着一望無垠的草原，使草原的草已經有沒腿高；現在，彎曲的河水哺育着兩岸的生命，使草原的深處總能聽到愉悅的森林交響曲。“咦？媽媽你快點看！”我望着車窗外的一位牧民阿媽驚奇不已——這位老阿媽，手上繫着端午節的“五彩繩”，雖然不能下車去仔細看看，但是那鮮豔的顏色、有些粗糙的繩子，我可是一眼就能看出來——端午，已走進草原。
到了旅遊點，蚊子真是更多了。它們不太懼怕我身上的氣味，反而還在身邊轉悠，還有一隻不要命的蚊子，竟然鑽進了我的耳朵裏！快跑。終於走進了草原景點的小木屋裏。點了正宗的手扒羊肉、烤羊排、血腸等必不可少的美味。不大一會兒，一位可愛的蒙古姐姐就來上菜了，將食物放在桌子上，然後用很親切的語氣、略有些生硬的漢語對我們說：“明天是端午節，祝客人們節日愉快、身體健康、萬事如意。”短短的幾句話，卻表達了草原人民的熱情好客、純樸善良——端午，已走進人心。
9點多，我們結束了晚宴。開始了回家的行程。將2家成員送走，爸爸的朋友帶着我們去了“成吉思汗”廣場。逛了一大圈兒，看到了許多美好的景象——河邊，人們在放“河燈”，小小的河燈，承載了太多太多對美好生活的憧憬；橋上，也有孩子在放“孔明燈”，看着一個個像燈籠的、閃耀光芒的燈飛上天去，自己也在心裏爲它捏了一把汗：“千萬不要掉下來呀！飛，再飛高點……”你快看！那邊，賣端午節掛飾的小商販已經一字排開，吆喝自己的商品啦！離開廣場大概50米了，依然能聽到那沙啞的喊話、依然能看到那逐漸升上九霄雲外的孔明燈還有河邊那如同星星一般的河燈——端午，已走進生活。
今天一大早上，就聽到了窗外的喧譁。拉開窗簾，原來小區裏的街坊鄰居要去登山。穿好衣服，疊好被子，一股濃郁的糉香飄進了我的房間：“媽，你包糉子啦？”“沒有啊，是隔壁的奶奶包了好多糉子。對了，一會兒我們還要去看望老人呢，到那兒就有糉子吃了，自家包的糉子，肯定會好吃。”媽媽的語氣裏還帶有一點兒“饞”，好想快點兒吃到糉子呀——端午，已走進城市。
在內蒙古海拉爾，沒有可以划龍舟的地方。因爲這裏的河水，是彎曲狀的。雖然不能像南國水鄉城市一樣競賽龍舟，但草原也有草原的快樂。節日氣氛同樣濃厚，就像老舍先生說的：“蒙漢情深何忍別，天涯碧草話斜陽。”蒙古族與漢族會共同慶祝——這一愉快的節日！
在這裏，祝願我親愛的博友們：節日快樂！
端午節的作文1000字 篇5端午節的前幾天，節日的氣氛就已經很濃了。艾草早已插在了門兩旁的上方，糉子葉安分地躺在了水裏，等待着自己的任務;酒米也在水裏泡着了。不過從小到大我都不知道爲什麼要把它叫做“酒米”。這種米可以用來做米糟，米糟做成之後似有酒味，我想這也就是它爲什麼被叫做“酒米”的原因吧!還有的就是這種米吃在嘴裏有點黏黏的感覺，就是比一般的米好吃一點。
端午節的前一天晚上，不管有多忙，每戶人家都會擠出時間用來包糉子、捆糉子、蒸糉子，第二天的一大早，也就是端午節的早晨就可以吃到黏黏的糉子了，味道很好。當然，和糉子一起煮的還有大蒜、雞蛋、鵝蛋、鴨蛋，據說吃了煮熟的大蒜瓣可以敗火，也不知這說法有無醫學根據。
衆所周知，包糉子是爲了紀念屈老大夫，他那樣投身於汨羅江，若不拿糉子來孝敬孝敬河裏的魚神們，魚神們不高興，毀了屈大夫的身體，豈不有損於我們五千年文明古國的形象。只是我不明白，我們家鄉的糉子從來不往江裏扔，向來都是飽自己的口福，不拿先人當回事。或許是家鄉父老深知“粒粒皆辛苦”，且深諳節省之道，抑或是在我的家鄉根本找不到汨羅江，無處可扔，所以只好不扔了，自己吃掉，豈不樂哉!
小時候，端午節的清晨，當我還在睡夢中的時候，感到先是肚臍眼裏一涼，接着是兩個耳朵一涼。我迷迷糊糊地用手摳了摳，睜開惺忪的睡眼，看到手指上有點黃黃的東西，還有淡淡的酒味，我便知道了這是媽媽爲我抹的雄黃，避邪用的，看過《新白娘子傳奇》的人都知道，白娘子這千年蛇妖都抵擋不了的東西，有了它，小鬼們又奈我何!然而，當漸漸長大後就沒有這種避邪的待遇了。
當自己受過雄黃的禮遇之後，躺在被窩裏的我便會被媽媽揪起來。我似乎總是這樣，很懶!不被揪是打死也起不來的。起來後我依然夢遊似的尋找洗臉水，這個時候是可以自己洗臉的了。在冬天裏，要不是媽媽威脅我說不洗臉就不讓我吃飯，我纔不會去洗臉呢!我正在找臉盆的時候，讓媽媽把我拉到一個蓋着蓋子的大紅盆前，掀開蓋子，水盆裏有數十隻“賴包”(就是蟾蜍)。媽媽讓我用這裏面的水洗臉，說是可以祛毒。然而我是無論如何也是不會幹的，我不害怕賴包，但用那麼多賴包泡過的水洗臉，總是有一陣陣的噁心感，且害怕自己的身上會長滿像賴包身上一樣的疙瘩。但不去洗臉，只是我一廂情願的事情，爸媽說什麼也不會同意的，最後被“綁架”着洗了把臉，洗過之後，我便飛快地奔到水池旁，用肥皂重新把臉洗了一遍，但還是有一陣陣的噁心感!
待到稍大，我再也不用爲祛毒而煩惱的時候，我便在端午的清晨起了個大早，津津樂道地去抓賴包回來泡水給弟弟妹妹洗臉，且樂此不疲。看到他們痛苦的表情，我暗自高興，當弟弟妹妹聽說是我抓的賴包時，便對我恨得咬牙切齒，恨不得要剁了我，幸好他們打不過我。不過從此之後，弟弟妹妹老是用“仇恨”的眼光看着我。
再之後，到了吃飯的時候，人們大口地嚼着糉子，吃着鹹鴨蛋，頭頂飄着艾草的清香，楚國的那個屈大夫早就被拋到了九霄雲外。
端午節，這個古老而又傳統的節日，現在我卻無福消受，腦中一次又一次浮現小時端午節的景象。遠離家鄉的我沒有吃到糉子，也沒有看到家鄉的習俗，真的有點悵然若失的感覺。
端午節的作文1000字 篇6今天破例在6點種就起牀了，並不緣由是過端午節才起早的，而是因爲離家不遠的公路邊有免費派送膏藥的活動，那烘托氣氛的高音喇叭直刺耳鼓，使我難於再睡“天光覺”了，便起來去看個究竟。洗漱過後來到現場，果然見到人山人海在哪裏伸長了手在向“施捨者”索要據說可以治療風溼痛症的膏藥。“今天是端午節，每人可以拿三片……”活動組織者大聲聒噪着。站在一邊拍了些照片的我就想：世上沒有免費的午餐，現在免費派送是企求以後的高價銷售啊，這是其一；其二，農民貪小便宜的“小農意識”在此可見一斑；再就是農村缺醫少藥現象仍然存在，解決農民看病吃藥問題還是任重道遠哦。
回到家，搬出竹製靠背椅在院坪上小坐，趁等飯吃的空擋便掏出手機來編寫短信，回覆昨天給我發來短信的在瑞金師範學校讀書一個“徒弟”的短信：送你把鏟子，你就能挖出石油；送你根棍子，你就能撬起地球；送你頭猛牛，你就能吹到宇宙任何一個星球。呵呵，今天是端午節，我不送你糉子，而送你“雄黃”——學業：昂首雄起；人生：飛黃騰達！這條短信超脫了人人都送糉子的舊套，而是改送“雄黃”，就是因爲人們過端午節的習俗十分豐富的啊。
農曆五月初五端午節，是夏季裏最重要的一個節日。一般傳統的說法，都認爲端午節起源是紀念古代愛國詩人屈原投汩羅江而死；但還有另一種說法是：端午節源於對惡日(也稱“毒日”)的禁忌。因爲時值農曆五月，正是仲夏疫病流行的時節，俗稱“惡月”(也稱“毒月”)，端午節這一天俗稱“惡日”，正是“諸蟲百毒盡消滅”的傳統節日。針對五月惡月，民間採取積極的預防措施，直到現在，還可以從端午節許多的習俗中，找出驅邪避毒的痕跡。在我們贛南客家人居住的地方，在端午前幾個圩日，各鄉鎮集市中就草藥成行成市了：有菖蒲、大葉艾、柴胡、小山楂、葛藤、七葉一枝花、活血藤、半夏、魚腥草、左蘇、鉤藤等，各家各戶都成捆地購置作家常用。還有不少人家也趁此時機購置些山藥、小活蛇、蜈蚣、狗魚，再配以人蔘、枸杞、杜仲、五加皮等中成藥，用高度白酒浸製成桂東獨特的家用藥酒，對風溼、跌打有奇效。到端午節這天，家家戶戶在房屋門口用葛藤沿大門懸掛，把艾葉、菖蒲、桃枝或草棘刺插在大門兩邊，意寓祛病除邪。許多農戶家裏均自配雄黃酒，全家大小輪流嘬飲少許。然後，由家中年長者將剩餘的雄黃酒沿房屋周遭噴灑，重點是雞舍、豬圈、茅側等地，目的是防蛇豸。傳說端午這天的午時，不論您在什麼地方，只要隨手摘一片草葉，用意念想象着它可以治什麼病，絕對奇效。過端午節還有一個最重要的活動，就是洗藥水澡：將菖蒲、大葉艾、柴胡、小山楂、葛藤、楓樹挎、石板藤等熬成醬色的水，趁熱洗欲，洗後也不能用清水沖洗，意欲洗除晦氣、卻病健體。
端午節起源於民間習俗，其中有不少活動都是健康向上的。隨着社會的進步，端午節漸漸發展成爲內容豐富的傳統節日，有較強的生命力。端午節對研究民間習俗的發展有重大價值，由於它是多民族共享的節日且包含跨國習俗，因此對研究民族文化往來、國際間文化交流、傳統體育競技、飲食文化等均有重要價值。
從今年起，國家將端午節列爲法定節日給予傳承，是很順乎民心的。
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