中秋節賞月的作文800字參照

中秋節賞月的作文800字4篇

在日常學習、工作抑或是生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文可分爲小學作文、中學作文、大學作文（論文）。那要怎麼寫好作文呢？下面是小編爲大家收集的中秋節賞月的作文800字4篇，希望對大家有所幫助。

吃過晚飯，我和爸爸媽媽、爸爸奶奶在小院裏，一邊品嚐甜甜的月餅，一邊聊天賞月。

夜靜悄悄的。深藍色的天空，月亮好似圓盤，已不是平常的那種彎彎的小船了。它把一片片皎潔的光輝灑向大地。它不像太陽光那樣耀眼、奪目，只是將自己的光輕輕地灑向小院的每一個角落。

“爸爸，月亮上有沒有嫦娥和玉兔？”沒有，那只是一個美麗的傳說。那裏只有環形山和一些巨石。哦，我很失望。爸爸又問：那你知道嗎？全世界第一個登上月球的是誰？好像是阿姆斯特朗吧！我回答。對呀！

清風習習，我感到清爽怡人。一家人說說笑笑，讓人感到溫馨無比。中秋節的月亮顯得格外明亮，它給大地披上一層銀紗，給人們增添了快樂！月光掛在夜空中，照亮了深藍色的夜空。我好奇地問媽媽：“媽媽，爲什麼中秋節的月亮那麼大，那麼圓呢？”媽媽摸着我的頭，笑着說：“中秋節，是一家人團圓、團聚的日子，所以中秋節的月亮又大又圓。”聽完媽媽的話，我不禁想起李白著名的詩《靜夜思》：窗前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。

每年的農曆八月十五是中秋節，這個時候人們都要吃月餅、賞月、家人團圓，因爲那天的月亮最圓。

今天是中秋節，透過窗戶，我看見月亮從樓角慢慢上升，好像害羞的小姑娘，升到樓頂時，似乎膽大了，一下子跳了出來，頓時，月光灑滿了大地，作文素材《初中生中秋節作文：中秋賞月》。月光照在杜鵑花的葉子上，在地面就能看見影子。我呆呆的瞧着月亮，彷彿看見了正在砍桂花樹的吳剛，美麗動人的嫦娥，活潑可愛的玉兔。你瞧，嫦娥姐姐正朝我笑呢。

我突然想起和爸爸賽詩的事，便請了媽媽做裁判，並給爸爸講了比賽規則：每人只能說帶有‘月’字的詩，誰接不上就算誰輸。

比賽正式開始了。我一馬當先：“牀前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。”媽媽說：“不行，這首詩太簡單，重背一首。”我只好背起了《拜新月》：“開簾見新月，便即下階拜。細語人不聞，北風吹裙帶。”爸爸說：“你只會背這種短詩，看我的：春花秋月何時了，往事知多少。小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁，恰是一江春水向東流。”我不甘示弱，背起了《水調歌頭》：“明月幾時有，把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年？我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間！ 轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟。”背完，我還挑戰的看了爸爸一眼。爸爸沉思了一會，還是一個字也沒吐出，我得意極了，和媽媽一起數：“5、4、3、2、1，時間到。”“天舒贏了。”媽媽宣佈。我高興的蹦起來，擡頭看了看月亮，嫦娥姐姐彷彿在衝我笑，祝賀我取得勝利。

下一次中秋節賞月時，一定還要來一次賽詩大會，我也一定要保持冠軍這個稱號好像長了一對翅膀，飛向那無垠的夜空。

光陰似箭，日月如梭。轉眼間，我又迎來了一箇中秋節。賞中秋明月，李白曾寫“小時不識月，呼作白玉盤”；尋五班之優，我會想到“做更優自己，創更優班級”。這是五班人心中的信念，正因爲有了信念，五班才爲雙優班。

五班之優，優在新生新力量。今年，我們班轉來了三位新同學，他們的到來爲我們班增添了新的力量。尤其是陳林欣，纔來到我們班不久就已多次受到了萬老師的多次表揚。讓我印象深刻的是寫同題作文——第一節化學課。我聽我爸爸說同題作文很難展現一個人的寫作能力。但她卻以優美的'語言、真摯的感情牽動了我的心，讓我彷彿回到了第一節化學課上。不只是陳林欣很優秀，另外兩位同學方清源和毛傑也很優秀。方清源在課上積極發言，敢在臺上講課當小老師，能管理班級當值周班長的助手。把八年級入班的我和她相比，我差她一大截呢！再來談談毛傑，他給我的第一印象並不好，因爲他書寫差，受到了批評。但他捱了批評，聽了萬老師的建議後，他改了；聽了政治老師王老師記筆記的方法後，他會了。他知錯能改的性格改變了我對他的看法。新的同學，帶來了新的正能量，爲五班帶來了新的優。

五班之優，優在新名生本牌。上個星期，我們班更換組名，製作新的生本牌。我們組想到一節課做不完，就定在星期天去組長家裏做。到地方了後，組長二話不說，立刻分配任務，我和喻俊傑裁紙，潘天宇和吳炟準備分工牌上的裝飾品，組長則負責思考組名。經過組長的分工，我們組牌的大致模樣很快就出來了。組長立即決斷，最後的部分留在星期一在學校裏做。我不禁想起了萬老師所說的話：“組長真是太重要了。”是啊，組長真是太重要了。在組長的帶領下，我們選定了組名——衝上雲霄。等到星期一，我們三下五除二做完了組牌，並加以“潤色”。新的組名，新的生本牌，激發了同學們爲了中考而努力奮鬥的信心，展現了五班的優。

五班之優，優在老師新準則。上週三下午第一節課，黃老師因爲要開會，就讓我們背書。萬老師見了，別出心裁的告訴我們，九個組長到他那裏去背。萬老師一個一個的檢查，逐詞逐詞的看，發現許多組長存在掉詞漏詞的問題，萬老師將這些現象反映給了黃老師，因此發現了我們英語難有高分的原因，因此對我們班的英語檢查制度進行改革。通過改革，我們班的英語成績漸漸提高、創優。新的準則，創造了五班的新優。

月是賞不完的，五班的優也是尋不盡的。新的學期，新的開始；新的老師，新的要求。我們要在新的環境下繼續尋優、爭優、創優。實現五班的雙優目標。

農曆八月十五日是我國傳統的中秋節，也是我國僅次於春節的第二大傳統節日。八月十五恰在秋季的中間，故謂之中秋節。 我國古曆法把處在秋季中間的八月，稱謂“仲秋”，所以中秋節又叫“仲秋節”。

中秋之夜，月色皎潔，古人把圓月視爲團圓的象徵，因此，又稱八月十五爲“團圓節”。古往今來，人們常用“月圓、月缺” 來形容“悲歡離合”，客居他鄉的遊子，更是以月來寄託深情。 唐代詩人李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉”，杜甫的“露從今夜白，月是故鄉明”，宋代王安石的“春風又綠江南岸，明月何時照我還”等詩句，都是千古絕唱。

中秋節是個古老的節日，祭月賞月是節日的重要習俗。古代帝王有春天祭日，秋天祭月的社制，民家也有中秋祭月之風，到了後來賞月重於祭月，嚴肅的祭祀變成了輕鬆的歡娛。中秋賞月的風俗在唐代極盛，許多詩人的名篇中都有詠月的詩句，宋代、明代、清代宮廷和民間的拜月賞月活動更具規模。我國各地至今遺存着許多“拜月壇”、“拜月亭”、“望月樓”的古蹟。

北京的“月壇”就是明嘉靖年間爲皇家祭月修造的。每當中秋月亮升起，於露天設案，將月餅、石榴、棗子等瓜果供於桌案 上，拜月後，全家人圍桌而坐，邊吃邊談，共賞明月。現在，祭月拜月活動已被規模盛大、多彩多姿的羣衆賞月遊樂活動所替代。

雖然祭月的習俗開始年代無法確定，就現有的文字資料來看，漢代枚乘的《七發》中說，“客曰：將以八月之望，與諸侯並往觀潮於廣陵之曲江”，這或許是今天中秋後觀錢塘潮風俗的由來。大約到了魏晉之時，開始有了中秋賞月之舉，但未成習。到了唐代，中秋賞月、玩月頗爲盛行。歐陽詹在《長安玩月詩》序中說：“八月於秋，季始孟終，十五於夜，又月之中。稽之大道，則寒暑勻，取之月數，則蟾魄圓。”待到宋時，才正式定爲中秋節：“中秋節前，諸店皆賣新酒，貴家結飾臺榭，民家爭佔酒樓玩月，笙歌遠聞千里，嬉戲連坐至曉”(《東京夢華錄》)月餅被列爲節日佳品，蘇東坡就有“小餅如嚼月，中有酥和飴”的佳句。南宋中秋節活動，則更爲豐富多彩：民間以月餅相饋，取團圓之義。是夕，人家有賞月之舉，或攜湖海，沿遊徹曉。蘇堤之上，聯袂踏歌，無異白日。並在江上施放萬盞“小點紅”(小羊皮燈)，燦如繁星，十分可觀。明清以來，“賞中秋”的風俗，更加盛行。許多地方還形成燒斗香、走月亮、放天燈、樹中秋、點塔燈、舞火龍、曳石等特殊習俗。至今，每逢中秋佳節，民間仍盛行賞月、吃月餅和團圓飯以及舞龍、點塔燈等習俗。

古往今來，人們常用“月圓、月缺” 來形容“悲歡離合”，客居他鄉的遊子，更是以月來寄託深情。唐代詩人李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉”，杜甫的“露從今夜白，月是故鄉明”，宋代王安石的“春風又綠江南岸，明月何時照我還”等詩句，都是千古絕唱，農曆八月十五日是我國傳統的中秋節，也是我國僅次於春節的第二大傳統節日。八月十五恰在秋季的中間，故謂之中秋節。我國古曆法把處在秋季中間的八月，稱謂“仲秋”，所以中秋節又叫“仲秋節”。

中秋節是個古老的節日，祭月賞月是節日的重要習俗。古代帝王有春天祭日，秋天祭月的社制，民家也有中秋祭月之風，到了後來賞月重於祭月，嚴肅的祭祀變成了輕鬆的歡娛。中秋賞月的風俗在唐代極盛，許多詩人的名篇中都有詠月的詩句，宋代、明代、清代宮廷和民間的拜月賞月活動更具規模。我國各地至今遺存着許多“拜月壇”、“拜月亭”、“望月樓”的古蹟。

北京的“月壇”就是明嘉靖年間爲皇家祭月修造的。每當中秋月亮升起，於露天設案，將月餅、石榴、棗子等瓜果供於桌案上，拜月後，全家人圍桌而坐，邊吃邊談，共賞明月。現在，祭月拜月活動已被規模盛大、多彩多姿的羣衆賞月遊樂活動所替代。

雖然祭月的習俗開始年代無法確定，就現有的文字資料來看，漢代枚乘的《七發》中說，“客曰：將以八月之望，與諸侯並往觀潮於廣陵之曲江”，這或許是今天中秋後觀錢塘潮風俗的由來。大約到了魏晉之時，開始有了中秋賞月之舉，但未成習。到了唐代，中秋賞月、玩月頗爲盛行。歐陽詹在《長安玩月詩》序中說：“八月於秋，季始孟終，十五於夜，又月之中。稽之大道，則寒暑勻，取之月數，則蟾魄圓。”待到宋時，才正式定爲中秋節：“中秋節前，諸店皆賣新酒，貴家結飾臺榭，民家爭佔酒樓玩月，笙歌遠聞千里，嬉戲連坐至曉”(《東京夢華錄》)月餅被列爲節日佳品，蘇東坡就有“小餅如嚼月，中有酥和飴”的佳句。南宋中秋節活動，則更爲豐富多彩：民間以月餅相饋，取團圓之義。是夕，人家有賞月之舉，或攜湖海，沿遊徹曉。蘇堤之上，聯袂踏歌，無異白日。並在江上施放萬盞“小點紅”(小羊皮燈)，燦如繁星，十分可觀。明清以來，“賞中秋”的風俗，更加盛行。許多地方還形成燒斗香、走月亮、放天燈、樹中秋、點塔燈、舞火龍、曳石等特殊習俗。至今，每逢中秋佳節，民間仍盛行賞月、吃月餅和團圓飯以及舞龍、點塔燈等習俗。