端午節的作文700字提綱範文
有關端午節的作文700字集錦七篇
在日常學習、工作或生活中，大家都寫過作文吧，作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。作文的注意事項有許多，你確定會寫嗎？以下是小編整理的端午節的作文700字7篇，歡迎大家分享。
端午節的作文700字 篇1星期六的早晨，我們小記者又要在商丘森林公園，舉行幾個活動，度過一個快樂的端午節！早上七點半，我們來到孔子像集合。來到集合點，小記者們早已在那等候什麼時候出發了。終於到了出發時間，小記者們也到齊了，我們在車上十分的興奮，一邊吃着零食，一邊欣賞着路兩旁的風景或者看電視。到了商丘森林公園，我們都爭先恐後地下車。
下車以後，老師把我們小記者分爲四隊，向小廣場走去。每一個隊伍中，都會有一個教官來維持秩序。我被分到了第四隊，我們第四隊先去教官們休閒的地方摸魚。教官給我們講，這個活動叫渾水摸魚，就是在渾水裏面，趁着魚暈頭轉向時捉魚，會有意想不到的收穫。聽教官講完，我們都迫不及待的下水捕魚；但是教官叫女生先捉，我們好不容易等他們捉玩，男生們都“撲通撲通”的跳進了池裏。不大一會兒，我們男生都捉了幾條魚。教官說：“等所有的活動結束之後，還可以把魚拿走。”我們高興得手舞足蹈。
下一個活動就是袋鼠跳和踢毽子，袋鼠跳就是讓自己站在一個大袋子裏面，緊抓着袋子往前跳。當我抓住袋子的時候，迅速跑到袋子裏去，套着大袋子，笨拙而賣力地向前跳去，把袋子傳給了另一位小記者。到了最後，還是我們男生隊贏了。到了踢毽子比賽，我比對面的女同學踢的還要多！
接下來就是跳竹竿和彩彈射擊比賽了。我是負責晃竹竿，晃竹竿有一個口號“開合開合開開合”，跳竹竿也有一個口號“點地點地跳過去”。教官說我晃竹竿晃得非常好，接着，我的手晃累了，就跳起了竹竿，而且我跳得也不錯哦！而彩彈射擊，就是用槍打破射擊靶上的氣球。總算到了我期盼的潑水比賽，我們每人拿了一個水盆，向對手猛潑；等比賽結束以後，我們個個都成了落雞湯啦！
在草坪上吃過午飯之後，我們又去體驗包糉子。包糉子時，要把糉子葉打一個彎，把糯米分均勻，把上面多餘的葉子，給糉子環包起來，在繫上一根繩子，一個漂亮的糉子就做成了。
這真是一次有趣又有意義的活動啊，我永遠也忘不了，與衆不同的端午節！
端午節的作文700字 篇2五月五，是端陽。門插艾，香滿堂。吃糉子，灑白糖。龍舟下水喜洋洋。
——題記
這幾天我們上學的路上經常看到有人在賣一些五顏六色的香包，一個個香氣撲鼻迎面而來，非常漂亮！回到家我問媽媽這是爲什麼？媽媽告訴我說：“再有一個星期就是端午節了！在端午節那天，人們要和雄黃酒，要吃糉子、小孩要戴香包、還有龍舟比賽、可熱鬧了！”
有一個趣的傳說。愛國詩人、楚國大夫屈原，面臨亡國之痛，於五月五日，悲憤地抱着大石投進了汩羅江，屈原投汨羅江後，當地百姓知道後馬上划船撈救，船隻行到洞庭湖上，也沒打撈到屈原的屍體。那時，正好是雨天，湖面上的小舟一起彙集在岸邊的亭子旁。當人們得知是打撈賢臣屈大夫時，再次冒雨出動，都爭相划進茫茫的洞庭湖，人們在江面上打撈了好多天，每年的五月五日的龍舟競賽就是從這時開始的。
爲了不讓魚蝦損傷屈原的軀體，人們紛紛用竹筒裝米投入江中。以後，爲了表示對屈原的崇敬和懷念，每到這一天，人們便用米包成團，投江祭奠，來紀念我們的愛國詩人屈原而定爲端午節。
在端午節裏，最熱鬧的就是賽龍舟了！今天上午八點，我和爸爸媽媽坐車來到石漫灘水庫旁，觀看舞鋼市第十一屆端午節龍舟賽。我們來到水庫旁時，那裏已是人山人海了，人的喧譁聲、吵鬧聲和議論聲的聲音匯成了一團，真是熱鬧非凡！還可以喝到免費的綠豆湯呢！
我迫不及待的等待着龍舟賽快些開始，乾脆和兩個同班同學往起點跑去，準備就近一睹風采。只聽“嘭”的一聲響，隨着船頭打鼓的助威聲，七條龍舟像一條條猛龍、箭一樣衝出了起點線，飛快地“遊”了起來，它們很快就拉開了距離，我們也在岸上跟着龍舟跑了起來，不一會就氣喘吁吁了，可是我們還沒追上。“龍”有好幾條“腿”，我們才兩條腿，比“龍”慢多了！只見最後面的幾條龍舟雖然落後了，聽到岸上的加油聲船員們還是拼盡全力的划着，我們也早已滿頭大汗了，最後終於到了終點……賽龍舟真是一個有趣的項目啊！要是有少兒龍舟賽的話我一定會參加的！
端午節這天媽媽還做了很多好吃的，香噴噴的糉子，有糯米加紅棗餡的、有雞肉餡的，還煮了雞蛋和大蒜，我大口大口吃得津津有味，味道好極了！我非常喜歡中國的傳統節日——端午節。
端午節的作文700字 篇3想起端午節的糉子，真是讓我垂涎欲滴啊。因爲它太好吃了!這不，又要到端午節了，好想吃糉子啊~不禁讓我回憶起去年過端午節了。
依稀記得那天天有點陰暗，一個大好節日就被這天氣給破壞了，真叫人惋惜。
一大早，我媽媽就在客廳裏河東獅吼了。還沒等我吃完早飯，老媽就扯着我到菜場去買一些糉子葉啊，糯米啊，豬肉啊，臘肉啊……準備就緒後，我們終於開始包糉子啦!
說來也怪，媽媽包出來的糉子又快又好，糉子好像有靈性一樣;媽媽似乎好像有魔法一樣;不出一分鐘就包出一個;在媽媽手中好像在跳舞一樣;而我呢，包了半天都沒包出一個，而且，我包的的全部都散散的，扁扁的，跟沒吃飯一樣，跟泄了氣一樣，有的都漏啦。連我都覺得有夠爛，不對，是又醜又爛!氣死我也!
不一會兒，一股香噴噴的糉子香味，便瀰漫了整個房間。我肚子裏的饞蟲立刻就被勾了起來。不一會兒，垃圾桶裏便多出了五片糉子葉。
品嚐完了好吃的糉子，電視里正在直播精彩激烈的龍舟比賽。加油聲，鑼鼓聲，此起彼伏。點實力和我家都熱鬧無比，其樂融融。
端午節是中華民族古老的傳統節日之一。端午也稱端五，端陽。迄今爲止，影響最廣的端午起源的觀點是紀念屈原說。這裏有一段有趣的傳說。公元前340年，愛國詩人、楚國大夫屈原，面臨亡國之痛，於五月五日，悲憤地懷抱大石投汩羅江，爲了不使魚蝦損傷他的軀體，人們紛紛用竹筒裝米投入江中。以後，爲了表示對屈原的崇敬和懷念，每到這一天，人們便用竹筒裝米，投江祭奠。
端午節的習俗可不只有吃糉子喲!
佩香囊，有驅趕瘟疫之意。香囊內有硃砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結成一串，形形色色，玲瓏可愛。
民諺說：清明插柳，端午插艾。在端午節，人們把插艾和菖蒲作爲重要內容之一。艾和菖蒲是有一定防病作用的。端午那一天，家家都灑掃庭除，以菖蒲、艾條插於門眉，懸於堂中，用以驅瘴。
賽龍舟，是端午節的主要習俗。相傳起源於古時楚國人因捨不得賢臣屈原投江死去，許多人划船追趕拯救。他們爭先恐後，追至洞庭湖時不見蹤跡。之後每年五月五日划龍舟以紀念之。借划龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。
端午節也是自古相傳的衛生節，人們在這一天灑掃庭院，掛艾枝，懸菖蒲，灑雄黃水，飲雄黃酒，激濁除腐，殺菌防病。這些活動也反映了中華民族的優良傳統。
聽老師忿忿地說，韓國要將端午節申遺了。作爲炎黃子孫。真有點坐不住了。從我做起吧!今年端午節，要讓它過得更有中國味。耐心等到五月初五吧。
端午節的作文700字 篇4“節分難午自誰言，萬古傳聞爲屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”這首詩是爲紀念屈原而寫下的。端午節也是因爲屈原而流傳於世的。包糉子、賽龍舟等端午節特有的習俗爲了紀念愛國詩人屈原。相傳，賽龍舟是因爲當時撈救投泊羅江而死的屈原所傳承下來的。
而到了二十一世紀的今天，賽龍舟不再只是單純爲紀念屈原而舉行的了。它演變成了一項最富激情、充分體現了中華民族努力奮爭，拼搏向上的精神的運動。賽龍舟這項具有紀念意義的運動，不僅突破了時間、地域的界限，還成爲了國際性的賽事，得到了新的發展。
包糉子也是爲了紀念屈原，同樣具有不可替代的紀念意義。糉子本身是用江米或糯米做成的，再用蘆葦葉在外圍包上一圈，就算完成了。當然，糉子也有各種各樣的，不同的地區，就會包出不同的糉子。雖然形狀各異，但都有一個共同的特點，那就是都非常的香甜可口，雖然風味大不相同，但都寄託着老百姓對屈原這位偉人的思念。 一年一度的端午佳節又到了。可是，心中卻有一種淡淡的失落感。隨着社會的發展，端午節的節日氣氛也在逐漸減弱。端午節和衆多的中國傳統佳節一樣，都有着深厚的文化內涵，是我們中華民族珍貴的文化遺產。
關於端午節的由來之說不只是爲了紀念屈原這一個，但卻是最有說服力的一個。關於端午節由來的傳說，雖是衆說紛紜，卻也爲它增添了不少神祕與魅力。從中我們不難看出中華人民的想象力，也折射了中華民族不屈不撓的精神。端午節在我國已延續了二千多年的歷史，二千多年的歷史長河的積澱，從而賦予了它深厚的人文內涵。
其次，端午節還浸透了民族美好的情感，端午節的每一種延續下來的紀念活動，無不是寄託了古代人民美好的情感與心願。如果說端午節是因爲傳說而顯得更加動人，那浸透在端午節中美好的民族情感則讓它散發出永恆的魅力。傳說可以動人，而情更加感人!
節日豐富的人文內涵，在於挖掘和弘揚，有時我們的傳統節日之所以被某些人所冷漠，是因社會對傳統文化的重視不夠。我們的社會，應該增強對民族文化的自覺保護意識，傳統文化絕不是“封建”、“落後”的'代名詞，而應該成爲新時代我們引以爲豪、爲傲的民族瑰寶。
端午節的作文700字 篇5作爲進入盛夏前的一個節氣，端午節顯然是每年真正感受夏天的日子，在城市，端午節的三天假日，可能會讓很多人考慮出去找個陰涼的地方散一下心，而在農村，端午節確是一個忙碌的節日，因爲在中國蘊含豐富的農耕文化之中，端午節代表着夏收秋種。
在過去的北方，每年過端午正是新麥下來的時候，很多人都很期待這個日子的到來，因爲可以吃到新麥做的各種食品。而在過去的南方，端午節卻是另外一種糧食水稻收穫的季節，新打下來的水稻碾成了大米，過節的前一天正好可以包成糉子，然後美美吃上一頓。
現在，南北差異已經沒有那麼大，端午節吃糉子，這是全中國人民的一大傳統習俗。
中國人端午節吃糉子的歷史由來已久，傳說是爲祭投江的屈原而開始流傳的，那一天人們互相送糉子作爲對屈原的紀念。
糉子還是中國歷史上迄今爲止文化積澱最深厚的傳統食品。
據說，早在晉代，糉子被正式定爲端午節食品。不過在當時，包糉子的原料除糯米外，還添加中藥益智仁，煮熟的糉子稱“益智糉”。晉朝人周處《岳陽風土記》之中就記載道：“俗以菰葉裹黍米……煮之，合爛熟，於五月五日至夏至啖之，一名糉，一名黍。”
到了南北朝時期，中國出現雜糉。米中摻雜禽獸肉、板栗、紅棗、赤豆等，品種增多。糉子還用作交往的禮品。
到了唐代，糉子的用米，已“白瑩如玉”，其形狀出現錐形、菱形。日本文獻中就記載有“大唐糉子”。宋朝時，已有“蜜餞糉”，即果品入糉。詩人蘇東坡有“時於糉裏見楊梅”的詩句。這時還出現用糉子堆成樓臺亭閣、木車牛馬作的廣告，說明宋代吃糉子已很時尚。在元、明時期，糉子的包裹料已從菰葉變革爲箬葉，後來又出現用蘆葦葉包的糉子，附加料已出現豆沙、豬肉、松子仁、棗子、胡桃等等，品種更加豐富多彩。
一直到今天，每年五月初，中國百姓家家都要浸糯米、洗糉葉、包糉子，其花色品種更爲繁多。從餡料看，中國的南北差異也還是存在的。北方多包小棗的北京棗棕;南方則有豆沙、鮮肉、八寶、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興糉子爲代表。
今年，你準備吃啥糉子呢?
端午節的作文700字 篇6端午節是爲紀念偉大詩人屈原所定的節日。每到端午節這一天，我們家家戶戶都會包一種"中山蘆兜棕。圓棒形的粗如手臂，用新鮮的竹葉來縛棕，裏面放有配料，分有鹹糉子和甜糉子兩種口味。甜糉子有蓮蓉，豆沙，慄蓉，棗泥；鹹的呢，就是鹹肉啊，燒雞，蛋黃，乾貝，冬菇，綠豆，叉燒等材料。包好的糉子放在一個鍋裏煮，等糉子熟了以後，會聞到淡淡的竹葉香，清香四溢，瀰漫整個廚房。
解開扎藤，剝開糉子葉，甜糉子裏藏着紅紅的糉肉，鹹糉子裏白白的糉肉都升騰着蒸汽，散發着一種特有的蒸棕香。兩糉子用盤子放在一起，活塞兩顆亮晶晶的紅白寶石，糯米在燈光下晶瑩透亮散發着撩人撲鼻的濃郁糯米香，是幫極了！最最令愛吃甜食的我深愛的還是棗紅般的甜糉子。端午時節，家裏包了一大把糉子，總要送親戚朋友一大包，一大包的。*人也用自家包的糉子作爲謝意送給我們。因此，在端午哪天，我家總有從姨媽，外婆家帶來的吃不完的糉子。
石溪久住思端午，館驛樓前看發機。顰鼓動時雷凌凌，獸頭凌處雪微微。衝破突出人齊譀，躍浪爭先鳥退飛。向道是龍剛不信，果然奪得錦標歸。這是唐朝盧肇寫的《競渡詩》。十分突出了龍舟賽的宏觀場面。然而，在我的家鄉廣州也有在端午節划龍舟的習俗，俗稱“扒龍船”。在端午節這一天村裏都會組織一次小型的“扒龍船”比賽。家家戶戶身強力壯的男人都要參加，女的靠一邊，只有觀看的份兒。五六條窄窄的，瘦長的舟子，前頭是一個大大的龍頭。十多個人坐在一起，奮力地划槳前進，力爭第一個到達終點。儘管下着針兒般的雨點兒，船上的人淋得遍體溼透，分不清是汗還是雨，但是這點是不要緊的。再這關鍵時刻，贏了比賽才重要。
村裏的“扒龍船”太小兒科啦！對我來說一點也不過癮。要看還是電視直播的，地地道道的龍舟賽。浩大的江面，二十多條“傳統龍”參加角逐。長長的龍船上坐滿了肌肉鼓鼓的大漢。中間是鼓手，前頭的人吶喊助威，聲勢震天，霸氣、威風，震撼。細雨霏霏，江水涌涌。在此，男兒盡顯勇敢，堅強本色，了不得！在北方，“扒龍船”的風俗是不常見的，因爲北方的河流不如南方多，所以北方的端午節只吃糉子，不如南方的轟轟烈烈，激情熱鬧。這就是我家故鄉端午節的獨特之處所在。
端午節的作文700字 篇7一條江，因爲容納了一具忠骨，從此盪漾了英雄無數；
一方地，因爲見證了一份屈辱，從此悼念了風流一柱。
一條江，一方地，一個人，一段風塵屈辱，
也造就瞭如今這華夏的端午。
也許是母親的薰陶，從很小開始就對五月初五的端午，有着濃厚的情誼。
最初的認識，便只是那艾葉爽、雄黃香，那誘人的雙黃鴨蛋。其實，當時的我只知道母親到了那天會很忙，一年一度的艾葉水洗澡清涼舒爽，至於那端午的歷史淵源，也就模模糊糊地記得一個屈原。
“……我悵然俯吻那悠悠碧水，他依稀流着楚澤的寒涼。”初三的那首《淡水河邊吊屈原》留給了我第一絲對屈原的文學記憶。
一灣清涼的江水盪漾着一個詩化的民族，千年風雨的洗禮孕育着一根永恆的傲骨。你沒有心懷楚國之怨，翔遊在他國，你選擇了江水的洗禮，因爲你相信，你的傲骨千年來也不會被江魚吞噬。
抿一嘴香茗，徜徉漫步在汨羅江畔，拌上江水的清涼，來一場文化的聖餐：吟《離騷》《橘頌》，聽龍舟競渡，食鹹蛋角黍，奠三閭大夫。
也許是受這位中華詩祖的影響，我盪漾起了對古典詩詞的興趣。從起初的“伏天獨愛岸邊依”，到後來的“霧籠洞庭雲宇下，煙波湖上泛輕舟”，再到每逢佳節的楹聯，屈原給了我太多的文化積澱。
高一時的那首《離騷》節選給了我更多的屈原情結。“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱……”，彳亍於汨羅江畔，仰嘆民生的艱難，國事的滄桑和成敗。終剛強兮不可凌，是你人格的吞吐；魂魄毅兮爲鬼雄，是氣節的擔負。你憑着你清高聖潔的爲人和氣質，吞吐着自己的人生，擔負着國家的命運。楚國拋棄了你，你卻沒有背離楚國，投江自盡是你人格的超脫。
幾天前，重拾起端午情結是在《20xx中華長歌行——我們的節日端午》的欄目上，這次文化之旅給了我太多的端陽認知。好不容易得來的端午佳節假日裏，又有多少人同徐濤一同高歌《端午大江贊》，與余光中一同回味《淡水河邊吊屈原》，與屈原一同誦讀《橘頌》？恐怕是寥寥無幾吧。但是，誠實地說，我做到了。
在中華長歌行的引領下，我嗅到了汨羅江水的寒涼，心中流淌着屈原的愛國的鮮血，源遠流長。於是寫下了這首詞，以抒發對屈原的憑弔。
沁園春吊屈原
兩楚風光，汨水流殤，傲骨如常。
憶《離騷》問世，聞名華夏，《橘頌》作罷，誓避骯髒。
攜志《涉江》，含屈投水，魂魄毅兮剛自強。
行吟處，聽師宗高頌，浩氣迴腸。
忠貞潔白長揚，嘆青史屈原放耀光。
品投江角黍，鹹皮雙蛋，雄黃溢氣，艾水盈香。
江水灘灘，龍舟競渡，風雨端陽啓序章。
終難忘，吻楚澤芬芳，湘水寒涼。
我將充斥着對屈原懷想，鼓起愛國的風帆，奮勇前行，因爲屈原告訴我們：這纔是生命的奔赴！
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