端午節的作文700字滿分欣賞
有關端午節的作文700字合集九篇
在平日的學習、工作和生活裏，大家最不陌生的就是作文了吧，藉助作文人們可以實現文化交流的目的。那麼你知道一篇好的作文該怎麼寫嗎？下面是小編精心整理的端午節的作文700字9篇，希望對大家有所幫助。
端午節的作文700字 篇1裾快，一年一度的端午節又到了，這免不了要勾起我童年的回憶.
大概是四歲時吧，那時候家鄉的河還能划船 的。當我遠遠地聽見鑼鼓震天、呼喊撼地時，好奇 的我便硬是拉着家裏的婆婆出門看熱鬧去。作爲 保姆的婆婆總是很慈祥，我也把她看作自己的親 人，她便拖着我的小手，顫顫巍巍地往長堤那邊走 去。剛好，河上五彩繽紛的龍舟正威嚴地列成一 排，氣勢洶洶地準備捕捉那一聲令下。
發令槍響後，箭在弦上的龍舟真如一條條迅猛 如雷的水龍，在水上飛竄。而船上的那些“馭龍者” 更是精神抖擻、鬥志昂揚，特別是船兩頭正奮力擊 鼓的鼓手，劃舟人的鬥志似乎隨着那一下一下的如 雷鼓聲而不斷激漲。
這一幕真讓少見世俗的我看得如癡如醉，家 鄉竟有如此激動人心的場面!而婆婆在旁一直緊 緊地撰着我的手，和藹地笑着。繼而我又跑去一 睹那些拔得頭籌的選手們。每條船上的人都溼 了，而在我這稚嫩的眼中，冠軍不過是更加溼透了 的人們。
興高采烈的我又挽着婆婆的手回到家中.午 飯時間到了，婆婆端出兩隻冒着熱氣的翠綠的三角 體，又手把手地叫我褪去它表面的大片葉子。婆婆 微笑着說，這些用荷葉包着香米的三角體就叫糉 子。我還驚喜地發現米飯裏面還有內涵豐富的肉 餡。它們都是婆婆從鄉下帶來的，大家都會在劃龍 舟時吃糉子。我似懂非懂地捧着這噴着荷香的飯 團，用力地咬下了一塊.望着婆婆慈祥的笑容，我 只感到口中無比的清香與溫馨。
婆婆在我上小學以後便回鄉下頤養天年了，但 我們還是經常在端午節去探望她時帶回幾隻糉子， 來重溫舊日的快樂與節日的喜悅。只是這幾年來 給我帶來的是遺憾，端午節被韓國人註冊了，家鄉 的河髒得不能再划龍舟了，婆婆壽終正寢了。然 而，端午節被外國人註冊了，我們還能吃棕子;這條 勝河總有變清的那一天，我們還能在水上划龍舟;但最讓我傷感的是，我永遠不能再牽着婆婆的手在 長堤看比賽了。
我愛家鄉的端午節，但我更懷念的是那永遠不 再回來的童年和婆婆。端午雜思，思憶至此，足矣.
端午節的作文700字 篇2在我的家鄉，人們都喜歡春節，大人們喜歡春節的熱鬧，小孩子喜歡吃餃子、收紅包，但我不這麼認爲。在我的印象中，中秋節、元宵節、清明節都不是什麼特別的節日，而端午節給我的印象最深。
端午節最有趣。吃糉子是端午節的一項習俗。說到糉子，我特別興奮。在我的家鄉，糉子是用泡好的黏大米包在竹葉裏，然後放入鍋裏蒸。這樣，大米中有了竹葉的味道，吃起來就特別的美味了。
又是一個端午節，人們不僅會吃糉子，還會插艾蒿。天還沒亮，爸爸就把我從睡夢中喊起來，說是要帶我去割艾蒿。我隨着爸爸來到小河邊，看到已經有好幾位鄰居的叔叔在割艾蒿了。爸爸一邊跟他們打着招呼，一邊也割起艾蒿來。我學着爸爸的樣子，也割了幾棵。艾蒿上沾着露珠，聞起來有一點淡淡的清香。不一會兒，就割了一小捆。回到家，爸爸把艾蒿插到房檐上，密密麻麻的的一排，像一隊士兵在爲我們家站崗。我問爸爸爲什麼要插艾蒿，爸爸說這裏還有一個美麗的故事呢。
傳說古時候，有一個村子的人都特別壞，上天派一個神仙來調查，決定要懲罰他們。神仙駕着祥雲來到村子的上空，突然看到一個婦女帶着倆個孩子往村裏走，她懷裏抱着一個大孩子，地上卻領着一個小的孩子。神仙感到很奇怪，就落下雲頭，來到婦女面前，問她爲什麼。婦女回答說，因爲小的孩子是自己的，大的孩子是鄰居託她照管的，所以她要把大孩子照管好。神仙聽完，覺得這個婦女是個特別善良的的人，決定要救她，就對她說：“大姐你好，您是個善良的人，請您把這些艾蒿在五月初五那天早晨天亮前插到你家的房檐上，就會保佑你家平安無事了。”說完，神仙就化作一股青煙回上天去彙報去了。婦女回到家，按照神仙的指示插好艾蒿，想到插艾蒿能保平安，就把事情的經過告訴了全村人，全村人都在五月初五那天早晨插好了艾蒿。端午節的早晨，神仙再次來到這個村子的上空，決定放火燒掉這個村子，可定睛一看，村子裏家家戶戶都插着艾蒿，不知哪一家是那位善良的婦女的家。神仙知道是善良的婦女想救全村人，於是成全了她的美意。從那以後，人們就在端午節這天起早插艾蒿，以此保佑全家幸福平安。
端午節不但有糉子這種美食，還有“插艾蒿保平安”這麼美好的傳說，讓人們在享受美食的同時，還要傳承與人爲善的傳統美德。我愛端午節!
端午節的作文700字 篇3記憶中的端午節，是孩子所向往的那份熱鬧美。早晨起牀，揉開睡意朦朧的雙眼，趁着縷縷的朝霞，邀上三五夥伴，去村旁的小河裏盡情地洗浴嬉戲，一時間笑聲，打鬧聲，攪亂了村莊的寧靜。大人們也就在這笑鬧中開始了一天的忙碌。
如今，那些童年的趣事，早已悄悄地流逝，隨着年齡的增長，我漸漸明白了端午節的含義，讓我思索了很多很多……
端午節讓我想到了緬懷。千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，已廣泛深入人心，故人們每年在農曆五月初五這天，各地都會以不同的習俗來緬懷屈原。其內容主要有：插艾草，佩香囊，綁五線繩，賽龍舟，盪鞦韆，飲用雄黃酒，吃鹹蛋、糉子和時令鮮果等。愛國詩人屈原雖已離我們而去，但他的精神卻時時激勵着我們、提醒着我們。
端午節我想到了愛國。“愛國”之情自古有之。在我國特別是漢唐以後，愛國成了民衆情感世界中極爲重要的構成部分。就說屈原吧，“競渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。國亡身殞今何有，只留離騷在世間。”歷代的名人史家都對屈原作出了極高的評價。他的愛國情懷，個人氣節，歷久彌新，爲國人所景仰和熱愛。其“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的名言，激勵一代又一代仁人志士勇於探索真理。
端午節我想到了感恩。兒時的端午節，母親是最操勞的，不僅要爲我們準備好吃的東西，還要給我們綁上五線繩祈福。她的操勞，讓我逐漸明白了事理，曉得了感恩。所以，我覺得在端午節來臨的時候，我們除了要紀念屈原，還要在放假時多幫助父母做家務，今年的端午正是農忙時，我們就更應該幫父母做力所能及的事。
端午節是一個傳統的節日，俗話說，人生在世只能走一回。但如何走卻值得我們深深思考，或玩物喪志頹廢一生，或厲兵秣馬放手一搏。在這裏，我無權評價他人人生的選擇，但需要記住的是，人要活出自己的激情，放射出自己的光彩，去贏取周圍的尊重。
在這個緬懷感恩的日子裏，我們應該記住民族史上的愛國英雄，記住血濃於水的親情，記住自己是一箇中國人，並將這份情感傳承下去，爲了自己，爲了子孫。同時把情感轉化爲積極向上的拼搏力量，吶喊出民族鏗鏘的聲音。
端午節的作文700字 篇4端午節來源於屈原的故事：愛國的詩人屈原出了一個能夠富國強民的好主意，但沒有被國王採納，反而被逐出宮中。他氣的不得了，跳下了汩羅江。當地的漁夫划着小船去把竹筒裏的米撒下汩羅江給屈原。後來，大家把盛着竹筒的米改爲糉子，把劃小船改爲賽龍船來紀念屈原。大家爲了紀念愛國詩人屈原，才每年都過端午節。我們全家都非常敬佩屈原，因此，我們家每年都過端午節。
端午節的傳統習俗就是吃糉子。因此，我們家有一個名副其實的包糉子好手——我媽媽。所以每年過端午節的時候，我們全家都能夠吃到許多糉子。我媽媽常說：用蘆葦的葉子包糉子最香。所以，她用蘆葦的葉子來包糉子。她在包糉子之前，先做好準備工作：把蘆葦的葉子放在水裏煮一煮，把準備好的糯米和棗分別洗一洗，準備工作就做好了。等蘆葦的葉子涼了以後，她就開始包糉子了。
她先取三片葉子，把兩片葉子正着放，一片反着放，夾在中間，把這三片葉子捲成一個圓雉體的模樣，然後在裏面放上糯米，中間夾幾個棗，最後把葉子用線捆好，一個糉子就包好了。她包得又肥又大，活像是一個老佛爺在睡覺。等她把糉子包完後，把它們放在高壓鍋裏蒸四十分鐘，再放三四個小時，使其入味後，就可以吃了！
雖然我媽媽包的糉子的原料極其簡單，但包出來的糉子卻是香噴噴的。香得使你只要一聞到味，就會挑起你的食慾；只要你的餐桌前一有糉子，你就會大口大口地吃起來。所以，我每當吃糉子時，總是吃得很多，可能是因爲糉子太合我口味了吧！說到合我的口味，我也不知道我媽媽包糉子有什麼“祕決”，每次包的糉子總是香噴噴的，吊人的胃口，使人饞誕欲滴，不得不吃得很多。
過端午節除了要吃糉子，當然也少不了賽龍舟喲！
我最喜歡看得就是賽龍舟的情形，幾十個水手都手拿着槳，用盡全身的用手奮力地划着，擂鼓的水手勢氣高昂，用力地敲着有規律的鼓點兒。“加油，加油！”，場邊的拉拉隊激情洋溢，發出雷鳴般地加油聲、吶喊聲、助威聲，使水手們不得不更加使勁划船。整個賽龍舟的場面多麼壯觀、激烈，可以說是獨一無二，是端午節傳統的象徵。吃糉子、賽龍舟，這兩樣傳統習俗，共同編織了一個熱熱鬧鬧的端午節。
端午節的作文700字 篇5一年一度的端午節又到了，作爲中國四大節日：春節、清明、端午、中秋之一，端午節毫無疑問就是其中最有“熱”感的節日。作爲進入盛夏前的一個節氣，端午節顯然就是每年真正感受夏天的日子，在城市，端午節的三天假日，可能會讓很多人思考出去找個陰涼的地方散一下心，而在農村，端午節確就是一個忙碌的節日，因爲在中國蘊含豐富的農耕文化之中，端午節代表着夏收秋種。
在過去的北方，每年過端午正就是新麥下來的時候，很多人都很期盼這個日子的到來，因爲能夠吃到新麥做的各種食品。而在過去的南方，端午節卻就是另外一種糧食水稻收穫的季節，新打下來的水稻碾成了大米，過節的前一天正好能夠包成糉子，然後美美吃上一頓。此刻，南北差異已經沒有那麼大，端午節吃糉子，這就是全中國人民的一大傳統習俗。中國人端午節吃糉子的.歷史由來已久，傳說就是爲祭投江的屈原而開始流傳的，那一天人們互相送糉子作爲對屈原的紀念。
糉子還就是中國歷史上迄今爲止文化積澱最深厚的傳統食品。
據說，早在晉代，糉子被正式定爲端午節食品。可就是在當時，包糉子的原料除糯米外，還添加中藥益智仁，煮熟的糉子稱“益智糉”。晉朝人周處《岳陽風土記》之中就記載道：“俗以菰葉裹黍米……煮之，合爛熟，於五月五日至夏至啖之，一名糉，一名黍。”
到了南北朝時期，中國出現雜糉。米中摻雜禽獸肉、板栗、紅棗、赤豆等，品種增多。糉子還用作交往的禮品。
到了唐代，糉子的用米，已“白瑩如玉”，其形狀出現錐形、菱形。日本文獻中就記載有“大唐糉子”。宋朝時，已有“蜜餞糉”，即果品入糉。詩人蘇東坡有“時於糉裏見楊梅”的詩句。這時還出現用糉子堆成樓臺亭閣、木車牛馬作的廣告，說明宋代吃糉子已很時尚。在元、明時期，糉子的包裹料已從菰葉變革爲箬葉，之後又出現用蘆葦葉包的糉子，附加料已出現豆沙、豬肉、松子仁、棗子、胡桃等等，品種更加豐富多彩。
一向到這天，每年五月初，中國百姓家家都要浸糯米、洗糉葉、包糉子，其花色品種更爲繁多。從餡料看，中國的南北差異也還就是存在的。北方多包小棗的北京棗棕；南方則有豆沙、鮮肉、八寶、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興糉子爲代表。
今年，你準備吃啥糉子呢？
端午節的作文700字 篇6一年一度的端午節又到了，作爲中國四大節日：春節、清明、端午、中秋之一，端午節毫無疑問就是其中最有“熱”感的節日。
作爲進入盛夏前的一個節氣，端午節顯然就是每年真正感受夏天的日子，在城市，端午節的三天假日，可能會讓很多人思考出去找個陰涼的地方散一下心，而在農村，端午節確就是一個忙碌的節日，因爲在中國蘊含豐富的農耕文化之中，端午節代表着夏收秋種。
在過去的北方，每年過端午正就是新麥下來的時候，很多人都很期盼這個日子的到來，然而因爲能夠吃到新麥做的各種食品。而在過去的南方，端午節卻就是另外一種糧食水稻收穫的季節，新打下來的水稻碾成了大米，過節的前一天正好能夠包成糉子，然後美美吃上一頓。
此刻，南北差異已經沒有那麼大，端午節吃糉子，這就是全中國人民的一大傳統習俗。
中國人端午節吃糉子的歷史由來已久，傳說就是爲祭投江的屈原而開始流傳的，那一天人們互相送糉子作爲對屈原的紀念。
糉子還就是中國歷史上迄今爲止文化積澱最深厚的傳統食品。
據說，早在晉代，糉子被正式定爲端午節食品。可就是在當時，包糉子的原料除糯米外，還添加中藥益智仁，煮熟的糉子稱“益智糉”。晉朝人周處《岳陽風土記》之中就記載道：“俗以菰葉裹黍米……煮之，合爛熟，於五月五日至夏至啖之，一名糉，一名黍。”
到了南北朝時期，中國出現雜糉。米中摻雜禽獸肉、板栗、紅棗、赤豆等，品種增多。糉子還用作交往的禮品。
到了唐代，糉子的用米，已“白瑩如玉”，其形狀出現錐形、菱形。日本文獻中就記載有“大唐糉子”。宋朝時，已有“蜜餞糉”，即果品入糉。詩人蘇東坡有“時於糉裏見楊梅”的詩句。然而這時還出現用糉子堆成樓臺亭閣、木車牛馬作的廣告，說明宋代吃糉子已很時尚。在元、明時期，糉子的包裹料已從菰葉變革爲箬葉，之後又出現用蘆葦葉包的糉子，附加料已出現豆沙、豬肉、松子仁、棗子、胡桃等等，品種更加豐富多彩。
一向到這天，每年五月初，中國百姓家家都要浸糯米、洗糉葉、包糉子，其花色品種更爲繁多。從餡料看，中國的南北差異也還就是存在的。北方多包小棗的北京棗棕；南方則有豆沙、鮮肉、八寶、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興糉子爲代表。
今年，你準備吃啥糉子呢？
端午節的作文700字 篇7我的家鄉――永昌，位於祖國的大西北，是座古城，歷史悠久，可如今也只是知道者微乎其微的小鎮而已。在彼，人們留心於早晚的雲蒸霞蔚，四時的風花雪月，並不太在意小小的端午節;在此，人們嚮往着都市的燈紅酒綠，生活的紙醉金迷，而忽略了小小的城鎮。他們都喜歡心目中美好的東西，卻不知在此邊陲小鎮中，端午節也是熱鬧非凡的。
家鄉的端午習俗可謂多種多樣。插茱萸。在端午的前幾天，人們就弄一枝茱萸(或一柳條)插於門楣之上，據說可以驅妖避邪。戴香包。大人們用布縫製成小布包，並將艾、蒼朮、板藍根等草藥包於其中，讓孩子或戴於項下，或繫於腰間，可增強免疫力。我的家鄉由於缺水，所以並不像江南等地划龍舟。在我家鄉，最典型的風俗便是吃糉子了(有些地方吃油糕)。將糯米洗淨，並配一把包，用棕葉寶成三角錐形，蒸熟，便成了香氣四溢、味甘可人的糉子了。在永昌吃糉子有一個講究，那就是在吃之前先祭屈原，在祭祖先，然後才能吃。
我最愛吃糉子。每逢端午節，我總要吃個夠，直到再也吃不下爲止。媽媽做的糉子十分可口。輕輕將棕葉撕破，便露出了又白又嫩的糯米糕，忍不住吃一口，甜汁溢入口中，那感覺簡直妙不可言。曾經滄海難爲水，除卻巫山不是雲。吃慣媽媽包的糉子，吃起別人包的，總覺得有些乾澀，不如媽媽包的香嫩。
不知怎的，每次吃糉子都會有同一種感覺。滿口噴香的糯米，氤氳香氣中，彷彿升騰起成敗英雄不滅的屈原，自己也彷彿回到了失落千年的楚國。不禁對靳尚、張儀與鄭袖的卑鄙無恥嗤之以鼻，爲屈原的氣節所折服。何爲英雄?生死契闊，氣吞山河?金戈鐵馬，仰天長嘯?都不是!而是喜笑悲歌氣傲然，九萬里風鵬正舉!隱隱的，似乎可見你將那無盡的沉淪拋進滾滾汨羅江，只有那涓涓流水重複着永不改變的晨昏。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來!你的心胸可吞日月，可囊星漢!整個世界因你而美麗!折斷柳條留不住的，是歲月的裙袂，挽短羅衣留不住的，還有你追尋真理的腳步……
忽然，一切都消失了，只剩下幽雅的餐桌。原來，手中的糉子已盡，才明白富貴名祿過眼雲煙，君王霸業恆河沙數，最終空留嘆嗟，沉淪不已……
糉子在口，母親在身邊，家鄉在心中。
端午節的作文700字 篇8一年一度的端午節又到了，作爲中國四大節日：春節、清明、端午、中秋之一，端午節毫無疑問然而其中最有“熱”感的節日。
作爲進入盛夏前的一個節氣，端午節顯然然而每年真正感受夏天的日子，在城市，端午節的三天假日，可能會讓很多人思考出去找個陰涼的地方散一下心，而在農村，端午節確然而一個忙碌的節日，因爲在中國蘊含豐富的農耕文化之中，端午節代表着夏收秋種。
在過去的北方，每年過端午正然而新麥下來的時候，很多人都很期盼這個日子的到來，因爲能夠吃到新麥做的各種食品。而在過去的南方，端午節卻然而另外一種糧食水稻收穫的季節，新打下來的水稻碾成了大米，過節的前一天正好能夠包成糉子，然後美美吃上一頓。
此刻，南北差異已經沒有那麼大，端午節吃糉子，這然而全中國人民的一大傳統習俗。
中國人端午節吃糉子的歷史由來已久，傳說然而爲祭投江的屈原而開始流傳的，那一天人們互相送糉子作爲對屈原的紀念。
糉子還然而中國歷史上迄今爲止文化積澱最深厚的傳統食品。
據說，早在晉代，糉子被正式定爲端午節食品。可然而在當時，包糉子的原料除糯米外，還添加中藥益智仁，煮熟的糉子稱“益智糉”。晉朝人周處《岳陽風土記》之中就記載道：“俗以菰葉裹黍米……煮之，合爛熟，於五月五日至夏至啖之，一名糉，一名黍。”
到了南北朝時期，中國出現雜糉。米中摻雜禽獸肉、板栗、紅棗、赤豆等，品種增多。然後糉子還用作交往的禮品。
到了唐代，糉子的用米，已“白瑩如玉”，其形狀出現錐形、菱形。日本文獻中就記載有“大唐糉子”。宋朝時，已有“蜜餞糉”，即果品入糉。詩人蘇東坡有“時於糉裏見楊梅”的詩句。這時還出現用糉子堆成樓臺亭閣、木車牛馬作的廣告，說明宋代吃糉子已很時尚。在元、明時期，糉子的包裹料已從菰葉變革爲箬葉，之後又出現用蘆葦葉包的糉子，附加料已出現豆沙、豬肉、松子仁、棗子、胡桃等等，品種更加豐富多彩。
一向到這天，每年五月初，中國百姓家家都要浸糯米、洗糉葉、包糉子，其花色品種更爲繁多。從餡料看，中國的南北差異也還然而存在的。北方多包小棗的北京棗棕；南方則有豆沙、鮮肉、八寶、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興糉子爲代表。
今年，你準備吃啥糉子呢？
端午節的作文700字 篇9五月初五，淚羅江邊，你——屈原，內心充滿矛盾，充滿無奈，你然而多麼期望能夠報效國家，爲國捐軀，可然而天妒英才，不識人才得大王不給你機會，他昏庸無能，把大好江山毀於一旦，你被眼睜睜地看着國土被一次次侵蝕，直到再無楚國存在。大江彭湃，洶涌着向東流去，你的心隨着這江水那樣起伏不定，江水流逝了多少滄桑，楚國已不復存在，而你更感到前路茫茫。
“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱！”你輕輕地哀嘆，眼角間流下難以掩飾的淚水，一滴滴那麼晶瑩，發出多麼柔弱的淚光，蒼白的臉色中，勾住過往，遙望藍天長長地哀嘆一聲，無奈的吟唱起一句句詩歌，歌聲響徹天地，似乎想激起高高在上的人的“仁義”。悲哀的聲音中，表達了你對國家、對人民的熱愛之情；表達了你懷才不遇的無奈情緒；表達了你對人民處於水深火熱中的哀憐之情！但不管你如何大聲，可“伯樂”卻不知在何處，你的一腔熱血只能演變成滿腹悲憤。你無奈，發出千嘆萬哀都言不了你那悲痛的情緒！
淚羅江邊，大風狂吹，江水更加洶涌，憤怒地拍打着江岸，一男子輕輕一躍，就此殉身。你，就然而這一躍。從此，大地上就少了一個偉大的愛國詩人；從此，中國傳統節日中就多了一個。你可知，就在你殉身之後，有多少人爲你而淚流滿面，直至今日，仍有多少人爲你感概不已。你那可歌可泣的愛國情懷讓我們讚歎不已，身爲炎黃子孫的我們必須會繼承和發揚你的愛國精神。從你殉身的那一日，“賽龍舟”便出現了，和“吃糉子”一齊成爲端午節的特色，和你一齊成爲中國的傳說。爲了什麼呢？爲了紀念你——一位偉大的愛國詩人，和緬懷你的愛國精神！
一本《離騷》，使中華文化增添了新的活力；一個端午節，使中華民族擁有傳奇的一面；此時一種愛國情懷，更使中華人民的情操更高尚！而這一切，都然而源自你——屈原。或許在你投江之前，你爲自我無法救黎民於水深火熱之中，而感到遺憾，可然而我想你此刻明白你爲中華民族的人民做了那麼多事，必須會感到很欣慰。 我爲你而驕傲，又爲你而悲哀。驕傲的然而我們有這樣一位偉大的愛國詩人而自豪；悲哀的然而時代的背景讓你的才華無法施展，正所謂“千里馬”常有，而 “伯樂”卻不常有，你然而何其不幸地遇到這樣的“主”啊！
這天，我們仍然過着這端午節，爲的然而紀念一位偉大的愛國詩人——屈原！
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