良心作文示例
良心二字單憑寫起來是非常簡單的，可這二字裏所含的道理不是那麼的簡單了下面是小編分享的良心作文範文，一起來看一下吧。
他就這樣趴在我的面前，黑白分明的眼直直地望入我的眼。
我就這樣站在他的面前，茫然而不知所措。
只是一個陽光暖暖的午後，我們就這樣在街上相遇。沒有鋪墊。
或許我也應該像路過的行人那樣對他選擇無視：無視他畸形扭曲的雙腿被反綁到背上；無視他消瘦的身體上還帶着幾條醜陋、扭曲、觸目驚心的疤痕；無視他趴在一輛小車上，僅靠雙臂向前爬行；無視他磨得發黑的手掌……
有一種力量讓我選擇了停步。我看入那雙眼，晶亮的眸子在陽光下閃動着不甘、倔強與點點的掙扎和痛苦。
他和那些中年、老年的乞丐不同，我告訴自己。因爲我知道有些無業遊民會打扮成乞丐，做出各種讓人心生憐意的動作，昧着良心賺他人的良心錢——這種人我是不會施捨一絲一毫的。
而他不一樣。他或許是被人販子“收購”了，被殘忍地打斷雙腿，討不到足夠的錢還會捱打捱罵，一天也沒頓飽飯吃。我很同情這種人，然而卻痛恨那些人販子。對這種背棄良心而賺錢的人，我同樣不會拿出我的真心。
他仍靜靜地看着我，眼中三分熱切，三分期待，三分掙扎，又有一分無奈。
腦中驀地閃過另一雙眸子。那是位老人，頭髮有些泛黃，零亂地糾結成團，身上衣服破爛不堪，手中捏着一隻瓷缸——他也是個乞丐。但他卻用枯黃粗糙的手，拿起討來的錢，放入另一個同樣破舊卻空空的瓷碗中。那一刻，他的眼裏滿滿地盛着快樂。
那快樂的眼同掙扎的眼交織在一起，一種喝了威士忌般熾熱灼痛的情感包圍着我的心，一種莫名的力量讓我擡手，將不多的零錢送入他小車上的小筒中。
這是良心的力量麼？
好友說我被騙了，然而我感到的只是滿足。
陽光依舊暖暖的，照得人心中升起安心的感覺。我目送着那個瘦弱卻倔強的人愈行愈遠，一種叫良心的東西已然在我們內心生根發芽，抽枝生長。
【篇二：良心】良心，純良方正之心。不知是哪位先賢創造出這樣一個皎白光明的詞語，脣齒相碰，鏗鏘作聲，一瞬間正氣凜然，不容半點污垢。
可有人說，中國人已失掉了良心。
似乎是這樣。“三鹿”奶粉，“健美豬”，假雞蛋，注水牛肉……我們正親手屠害自己的子孫；“樓倒倒”，大橋垮塌，動車相撞……我們正親手製造人間慘劇；郭美美，炫富弟……沒有最離奇，只有更離奇。
見怪不怪，不再驚恐。受了傷的中國人轉身離去，神色麻木，眼中掠過轉瞬即逝的痛楚。反正是信了，我們已失掉了良心。
我卻不信。不能相信。
我不相信幾次事故就能證明所有的交通部門都是玩忽職守，我不相信幾個敗類就代表所有醫護人員醫德淪喪，我不相信幾起反誣的案件就能讓所有路見不平的熱心人絕蹤。你看，我們的“最美女孩”刁娜，在滾滾車流的蒼茫中，以纖弱之軀高擎起了多麼耀眼的“中國良心”旗幟！
我不相信中戶五千年仁義方正的祖訓就這樣輕易被市場經濟涌入的金錢浪潮吞沒，我不相信海瑞包拯的英魂不再佑護華夏子孫，我不相信幾點“蝸角名，蠅頭利”就能讓中國人忘了，我們究竟應是一個怎樣“不爲五斗米折腰”的民族。
晉時一位州吏，在舊友向他保證“無人知此”時慨然作答：“天知，地知，你知，我知，何謂無知？”
好一個“天知地知”！“爲天地立心”，鬆般的鐵骨，竹般的鐵骨，竹般的氣節，石般的清白良心，該是一直流淌在中華民族血液中的，永不消逝。
我深信我們的良心。
我深信人性本自純良，我深信誠信永遠堪比金石，我深信哪怕現在我們看見許多烏雲陰霾，烏雲背後也總是朗朗紅日，湛湛青天。
我相信我們中國人的良心天地可鑑，不爲別的原因，就爲幾千年以來，聰明的國人必定早已領悟，飄風驟雨皆不可終日，唯有堅定一顆清白純良的心，才能走出一片光明坦途。
良心，良心！
咀嚼這兩個音節，聲如金石，氣貫長虹。
【篇三：良心作文】陶行知雲：“千教萬教教人識真，千學萬學學做真人。”良心，便是真。俗語道：“做人講良心。”講良心，便是說真話，辦真事，做真人。正邪善惡、是非曲直，只有一個答案，堅守它，便是良心。良心，就是堅守天地間堂堂正正的一份“真”。
講良心者，頂天立地。他們光明磊落的言行，如泰山屹立不搖，閃耀着人格至純至正的崇高光芒。昧良心者，遺臭萬年。他們自私自利、欺世盜名的醜行，被永遠釘在歷史的恥辱柱上，受萬人唾棄。茫茫天地間，若想站得正、走的直，唯有講良心，堅守着一份“真”。
良心，是堅守自我之真。孟子謂“人性本善”，良心生來自寓於純淨清明的天性之中。所謂講良心，便是堅守內心自我的本真。“梨雖無主，我心有主。”而我心之主，是人性之真、人之良心。一隊荷蘭遠洋商人千里迢迢運送客戶的貨物，航途中飢寒交加，船員死傷慘重。然而面對一艙的食物衣物，船員不爲所動。因爲，“那是委託人的財產”——船長這樣教導。這種堅守，便是良心，便是人性中最偉大的“真”。正是對“真”的堅持，對良心的恪守，成就了荷蘭商人“海上馬車伕”的赫赫威名。與其說“人在做，天在看”，不如說“人在做，良心在看”。是良心，讓孫氏兄弟用生命詮釋了信義二字的分量。堅守自我之真，無論風雨摧殘，不受名利誘惑，便是良心所在。
良心，是堅守社會之真。承擔起社會的責任，便是良心的體現。海爾總裁揮淚砸碎劣質冰箱，交給社會一份“真”，她企業家的良心從此印在人們心中。然而，地溝油、假燕窩，這些良心淪喪的亂象，不禁讓我們呼喚責任，呼喚“真”。企業要成功，唯有堅守一份對社會的責任，用良心鑄就真實的品牌。
良心，是堅守天地之真。天地之中，公道自在人心。天地之真，便是天理，是萬古不變的信條。伏爾泰痛斥封建專制，他是“歐洲的良心”；司馬遷寧受宮刑亦要如實記錄歷史，他是“歷史的良心”；巴金懺悔，無情地解剖自己，他是“時代的良心”。是非自有公斷，勇敢地堅持真理，我們便是“天地的良心”。
良心便是真。堅守一份“真”，便是堅守蒼茫人世間最可貴的良心。良心，讓我們走出天地間最筆直、最光彩的陽關大道。
【篇四：良心】人對生命無數次的重生與再造，無不以良心爲明亮的焰火，爲擺渡的舟身，爲前行的拄杖。並非言過其實，我所崇尚的“良心”，是一個人對於他的生存、乃至生命的良心，是他對這個世界的良心。
一個人活着，就必須活出這條命的絢爛價值，就必須勇於追逐生命頭頂的光輝，就必須要有對這個世界的大知大愛，就必須儘自己所能爲他人做出貢獻，爲後人鋪路助行。
這，就是我所崇尚的良心。
傑出的印象派畫家高更，從所謂的文明世界出走，去太平洋中的塔希堤島上與土著人生活在一起。塔希堤島上盛大的陽光、葳蕤的樹木與健碩的生命，使高更的生命與藝術擁有了超凡脫俗的色彩和尺度。他爲了自己的良心離去，爲了實現生命的更高價值而苦求——他成爲了全新意義上的高更。藝術聖徒高更，高歌着自然的生命與生命的自然，與他的畫作一起成爲不朽。
這是我口中的“良心”，每個人頭頂都懸着一個太陽，而追逐它的光和熱，就是他生命的良心。
82歲的列夫·托爾斯泰，白髮和鬍髭像西伯利亞聖潔的雪包裹着他驕傲而疲憊的頭顱，他捨棄了富貴和功名，捨棄了安逸與天倫，捨棄了波良納莊園通明的燈火，邁着顫巍巍的步伐，走向黑夜裏陰暗而沉寂的白樺林，走向俄羅斯廣袤而憂鬱的原野，走向“自身的人類生活的奧祕”，走向自由和永恆。……爲了堅持信念和良知的純粹，爲了永恆的夢想和求索，爲了人類社會的靈魂與未來，這個82歲的老人，在未知的幽徑踽踽獨行，甚至最終將自己的生命拋灑在這條道路上。
這是我口中的“良心”。魯迅說過：“無盡的遠方，無數的人們，都與我有關。”
活着，對這個世界有大知大愛，並願意爲此而耕耘，奉獻，就是一個人生命的良心。
曾有言：“如果你有兩片面包，就應該用其中的一片換取一朵水仙花。”我想，良心就是這朵清新淡雅、高潔傲岸的水仙，必須要用我們的懈怠、安逸、沉湎和志得意滿來換取。即使路邊的荊棘刺破腳心，流出汩汩的鮮血，也必當求索不止，奉獻不止——這，正是我所崇尚的良心。
良心爲火，照亮前方的路途；良心爲舟，擺向生命的彼岸；良心爲杖，攙着我們一步步向未知前行。我始終堅信，只有擁有這樣的良心，人類才能真正棲息於大地之上，而不使靈魂無依漂泊。
【篇五：良心】曾不解於太史公的犯顏直諫，曾疑惑於傅雷“先做人，再做藝術家”的鄭重叮嚀，曾訝異於“敬惜字紙”的千鈞重量，直到一日，在康德那句“我所敬畏，頭頂星空，胸中律法”中頓悟：良心，胸中律法，是士人之魂靈所在。
正因爲良心堪與星空爭輝，纔有那樣多的文人士子以五尺文弱之軀，用年華用悲歡用生命，捍衛良心，守護無上的圭臬。
因此，那個出身於江南水鄉的陸游，那個習慣了桃花春雨的陸游，那個曾寫下“紅酥手，黃藤酒”的陸游，在報國抗金的良心感召下，一腔意氣，行便千山。冷月邊關，有他“匹馬戍梁州”的豪情壯志；狼煙江南，有他“樓船夜雪瓜洲渡”的無悔堅守。那赤誠的熱血，使他罹經“塞上長城空自許”的悲慟，使他飽嘗“老卻英雄似等閒”的苦澀，然而良心的堅守卻愈挫愈堅。當陸游在留下《示兒》後抱憾長逝時，澤被後世的，是那永不釋懷的家國情懷、永不更移的良心堅守……
戰場奔波，戎馬倥傯是對“人”的抒寫，清寒自守、獨居書齋是對良知的恪守。喜歡梁實秋的風神高簡、晏然自得；放棄所謂的“翻譯館長”之位，寧可在北碚江邊簡陋的“雅舍”悠然談天賞月。謝絕仕途官場，蝸居陋室，伏案勞頓。喧鬧紛繁的名利場上，少了一位八面玲瓏的政客，門可羅雀的斗室中，誕生了一位學貫中西的大師。憑一己之力譯出《莎士比亞全集》，樑老耗盡心血，而一生的無名無利無悔，則是對“安貧樂道”“潔身自好”的最好堅守。
良心，是沉甸在肩上的慨然擔當，是凝聚於筆尖的仗義執言，是熔鑄於心底的真善美智……在世俗的沖刷下，在命運的磨礪中堅守住良心，擎起文人不屈的風骨，更擎起民族的浩然正氣！
【篇六：良心】天，地，良心：這是世間最厚重的三個詞。
天，浩瀚無邊，容納萬千，蔭庇蒼生；地，寬廣厚重，承載萬物，哺育生靈；良心，無形無意，卻支撐靈魂生命，讓人的脊樑挺直，讓人的頭顱高昂。
良心，讓錢學森義然走進荒涼中華；良心，讓鄧稼先在荒漠之中十年一日；良心，讓巴金執筆不輟，願“每個人都得着春天”。“心事浩茫連廣宇，於無聲處聽驚雷”，是良心讓魯迅拍案而起，領青年“吶喊”，走出“彷徨”；良心讓三毛頂住壓力，在臺灣公開唱《義勇軍進行曲》；良心使大漠開出“蘑菇雲”，讓中國唱響新篇章。
儒家道：人性本善。“良心”一詞也本指人生的善良的心地。爲善，爲良，應是人一生的準則，不應因任何牽涉到自己的事情而動搖。
而如今，似有許多人失掉良心了。自“假奶粉”始，“地溝油”，“假雞蛋”，“瘦肉精”……最基本的職業道德底線受到了衝擊。被利譽衝昏頭腦，是非善惡亦不再那麼清晰。倘你問我他們的良心是幾斤，我可能真是無力回答，怕已達不到天平的感應了吧。一個沒有“良心”支持的人，是副虛無的皮囊。泰戈爾曾說：“鳥兒一旦縛上黃金，便再也飛不上天空了。”而被金錢所累的人，竟連直立行走的本領亦失掉了。
而更多的人，“良心”是支撐他們站立的資本。那位救下自殺男人的高位截癱的乞丐，我要仰視他；那位用身體護住火炬的輪椅上的女孩，我要仰視她；那位用手行走用演講點燃了無數希望的男人，我要仰視他。他們其實無法站立，他們卻站的很挺很直是生而伴隨的“良心”讓他們不能無視他人的痛苦，祖國的榮耀。生而爲人，我願像他們這般站立。
誠如“21世紀的良心”巴金老人所說：“讓每個身都有房住，讓每個口都有飽飯，讓每個人都得着春天。”這該是全世界的“良心”。讓每個眼睛不再恐懼，讓硝煙不再瀰漫，讓愛充滿每個角落空間。這，該是，全世界的“良心”！
我們攜着“良心”而來，終歸塵土之時，可切不要忘記與其同歸。我最愛北島的一句詩：
“假如有一天，你也不免凋零，我只有一個願望，保持着初放時的.安詳。”
良心還在胸膛中跳動着，良心是心。一切安好。
【篇七：良心】如今的生活，無處不充斥着金錢的銅臭。就連新一代的接班人，也瞧不起那些大山包拾荒維生的兒童們。他們也有少女夢和王子夢，但是因爲某些原因，他們不得不以撿瓶子謀生，這是他們這個年齡唯一能養活自己的辦法。然而有些人卻以他們的自尊和生命安全開起了玩笑。那些所謂的“大哥哥”每天都樂此不疲地聽那些孩子們稚嫩的聲音響起，然後將飲料瓶掛在距離地面2米高的窗外，讓那些身材瘦小的孩子想盡一切辦法去抓。他們並沒有想到，那些孩子爲了拿到這個瓶子，竟然有一個小男孩彎着腰當人梯，一個小女孩站在他背上努力伸手去抓。我想這樣的玩笑你們開的痛心麼?
如果我們的社會中充滿這樣的“大哥哥”，那麼這個社會上還有良知麼?那些孩子們也喜歡喝飲料，但是他們沒喝過，只能允吸着瓶底沒喝完的飲料。
難道如今的大學生素質就這麼低麼?如果真是這樣，那我寧可不上大學，因爲我想保留住我那僅有的良知。
那些所謂的“大哥哥”，你們配享有那尊稱麼?那樣可愛的孩子你們也欺負，難道你們沒有良知麼?還是你們的良心被狗叼走了?
我希望我們的社會能夠多一點關愛、多一點良知!給那些還懷有美好的人一點希望，不要讓社會的良知泯滅掉!
【篇八：良心】人之初，性本善。每個人都是有良心的，之所以沒有做符合良心的事，是因爲他們沒有認識到良心是知恩圖報的感恩，是關愛他人的仁愛，是忠貞愛國的真情。
良心，是受人滴水之恩，以涌泉相報的感恩。徐本禹在大學期間，受到社會各界的幫助，得以完成學業，在畢業後，他毫不猶豫地走進山村支教，以行動來回報社會的幫助。徐本禹能夠毫不猶豫地做出決定，是因爲他知道感恩是他應用來回報社會的良心，也因爲這樣，他將自己的青春獻給山村教育，回報社會。然而，那些受叢飛資助的貧困學生，在叢飛生病後沒有去探望過，還向他要生活費，他們沒有認識到他們應該感恩，應該回報，他們沒有認識到感恩是他們應該用來回報叢飛的幫助的良心。
良心，是己所不欲，勿施與人的仁愛。人在社會中生活，難免與人接觸，與人交往，也就免不了產生矛盾。就需要我們做到仁愛。獲得諾貝爾和平獎的特蕾莎修女，她竭盡所能，幫助衆多貧苦人民，受廣大人民的愛戴。特蕾莎修女的良心，就是她對別人無私無盡的幫助和關愛。在與別人的矛盾中，她用關愛他人來化解，既幫助了別人，也幫助自己。也因爲這樣，特蕾莎修女的仁愛的良心受世人稱讚。在看範美忠，在地震來臨時，他不顧學生，自己離開學校，讓學生在地震中喪生。他的自私，不關愛他人，讓他受世人唾罵，遺臭萬年。
良心，是天下興亡，匹夫有責的愛國真情。古有戚繼光英勇抗倭，文天祥寧死不屈，岳飛精忠報國……他們的良心，是他們對祖國的忠貞，是他們爲國而流的鮮血。“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”一句抒盡心中萬丈豪情，激盪了一代又一代人的心。然而，“青山有幸埋忠骨，白鐵無辜鑄佞臣”，秦檜爲了榮華富貴不惜賣國，吳三桂衝冠一怒讓國家動盪，和珅不顧祖國危難斂收富比國庫的錢財……他們的良心，在他們的背叛，破壞中消亡，留下千古罵名。
當老人跌倒時無人上去扶起，有人偷東西時卻不出聲相告，受別人幫助後沒有感謝。社會上還有許多矇蔽良心的事出現，我們要認識到感恩、仁愛和愛國的良心，並且用它們讓社會變得美好。
【篇九：良心】你知道良心值多少錢嗎?
對於那些不法商人來說，它連一個銅錢都不值得，爲什麼?這不就因爲他們已經用一塊厚厚的黑布把自己的良心矇蔽起來。他們這樣做，到最後還不是受到法律的處罰，得到應有的報應。
矇蔽良心的人是可惡，利用良心的人就更加可惡。
在街邊，乞丐在討飯，每一個在他身邊經過的人，都會用輕蔑的眼光去看他，沒有會理睬他不停地懇求好心的施捨。當他臉上露出失望的神情時，一位美麗大方的貴婦向他走來，他意識到今天不會是白忙了。他覺得她會是他的救星，難以形象的喜悅感從他的心裏涌現出來。
那麼，到了最後他能夠討到點錢嗎?那位貴婦又會怎樣去看待那個在街討飯的乞丐呢?
貴婦慢悠悠地走過去，乞丐用燦爛的笑容來迎接這位貴婦，但萬萬沒想到，當她走到乞丐面前，用蔑視的眼光看他時，這一面的笑容瞬時消失，內心有說不出的難受，心不停地滴出一顆顆晶瑩的血珠。“來，這是我賜給你的一點錢吧，反正我也用不完，就讓你沾沾我的光吧!”貴婦拿出一張一百元的鈔票，扔在地上，這樣的動作也沒有改變她高貴的氣質，可是她的一言一行，卻牽動了乞丐小小的心靈，“我不要你的錢，我不要一隻披着人皮說鬼話的狼的錢，我不稀罕你的施捨，我也不要你用骯髒的良心來給我錢，我出來討飯是迫不得已，我，我，我不要你的錢，你給我滾。”他憤怒地說。
他回到家門口，心裏一定不安及，這該怎麼好呢?家裏等着用錢，而我....唉，我爲什麼要跟那位貴婦過不去呢，還不是因爲要爭一口氣嗎，可是我一點也不後悔。還是回家再想辦法吧!
“唉，老柯，慢點兒，我找你有事。”一把溫和的聲音傳進他的耳朵裏去，他轉過頭，原來是賀大嫂，可是有一件事他想不想，賀大嫂來幹什麼，不會是來要房租的嗎?他強顏歡笑地說：“什麼事，賀大嫂?”他不得不放下自己的尊嚴，如果連房子都沒有了，那麼，他一家又能何去何從呢!賀大嫂像是看穿了他的心事，溫柔地說：“你不慌張，我不是來要房租的，我知道這世道要找工作很，你也有一定的年紀，要找工作就更難，不過，還好，你是個不怕吃苦的，我就放心了，我的親戚是辦廠，他正等着人用，我想把這份工作介紹給你，不知你意下如何?”一剎那，他好像看到一道七色的彩虹出現在他的面前，他馬上用一雙粗糙的手握住賀大嫂的手，感恩不盡地說：“賀大嫂，謝謝你，你是我一家的救星，謝謝你。。。。。”
看，不同版本的故事，同一個人物，不同施捨和幫助，會有不同的效果，貴婦要施展她的高貴，卻忘記人應有的憐惜;賀大嫂要施展她的純樸，卻不忘給別人留下尊嚴。
人最需要的不是金錢，而是良心，沒有用良心去衡量事情的人，是一個失敗者;利用自己的良心去幹事的人，是一個可憐蟲;只有用自己最真誠的心去幫助別人的人，纔是一個成功者。
【篇十：良心】近幾天我國大部分地區都出現了強降雨，造成了內澇災害，其中最慘的莫過於北京。北京更是迎來了61年來難遇的特大暴雨。在這次降雨中，北京人民的財產損失嚴重，還有人員傷亡，也有一些官員因抗澇救災而殉職，這些令我們十分惋惜。但在惋惜的同時，大家是否又感到了一絲痛心?
法國的著名作家雨果在作品《悲慘世界》中寫道：“下水道是城市的良心。”既然說一個城市的良心就是下水道，那麼北京的“良心”何存，中國的“良心”何存?改革開放以來，我國國民經濟發展迅速，人民生活水平普遍提高，從大中城市到鄉村，放眼望去，一座座高樓大廈拔地而起，一條條馬路縱橫交錯。它無疑給人們帶來舒適、方便的同時，也成了一些地方官員的所謂的“政績”。但是，他們只注意容易突出自己政績的東西，卻忽略了“地下工程”。臺灣作家龍應臺也說過：“驗證一個國家和城市是否發達，一場雨足矣。”是的，一場雨足矣。有數據證實，一個城市或一個國家的“地下工程”基本和那些“面子工程”的價值等量，甚至一個足球場所需的地下排水設施是地上足球場價值的3倍。修建一條合格的下水道就需要如此“興師動衆”，下水道真可謂是一座城市的“血脈”!說道下水道，就必定要提一提我省的海濱城市——青島。青島是一個美麗富饒的城市，風景宜人，盛產海鮮和啤酒。但大家是否注意到一個細節：近百年來，中國發生了多次內澇災害，許多城市都受損嚴重，而青島卻百年來無一次內澇災害，這是爲什麼呢?其根本因素在它的地下——青島的下水道仍是一百年前德國人留下的德式下水道，青島政府將這種下水道沿用至今，仍無一次內澇災害。江西贛州的福壽溝，是宋朝時期修建的下水道，至今仍然使用，下雨時給人們出行帶來了許多方便;還有意大利羅馬的下水道，採用的仍然是2500年前古羅馬時期修築的下水道。
北京，我們的首都，它真的沒有“良心”了嗎?中國真的沒有“良心”了嗎?不!真正沒有良心的，是那些貪求自己政績的地方官員和城市建設者們，他們應注重城市和國家的“血脈”和“良心”，這不僅能使我們受益，還能造福子孫後代!寫到此處，我不由得感慨萬千，“良心”二字使我深思。
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