你幸福嗎材料作文

今年中秋、國慶雙節前期，中央電視臺推出了《走基層百姓心聲》特別調查節目“幸福是什麼？”央視走基層的記者們分赴各地採訪包括城市白領、鄉村農民、科研專家、企業工人在內的幾千名各行各業的工作者，“幸福”成爲媒體的熱門詞彙。“你幸福嗎？”這個簡單的問句背後蘊含着一個普通中國人對於所處時代的政治、經濟、自然環境等方方面面的感受和體會，引發了當代中國人對幸福的深入思考。

上面這段話是百度裏的說法。

而在我本人，卻不這麼認爲。就我個人的一貫觀點而言，我覺得這就是央視策劃的一個錦上添花的小鬧劇，無非是爲了給即將到來的謝幕助助興，增加一點花好月圓的氣氛而已。然而，事實好像並沒有像策劃者預期的那樣發展，而且鬧出了不少讓人啼笑皆非的笑話。

一位清徐縣北營村務工人員面對記者的提問時，首先推脫了一番：“我是外地打工的不要問我。”該位記者卻未放棄，繼續追問道：“您幸福嗎？”這位清徐縣北營村務工人員用眼神上下打量了一番提問的記者，然後答道：“我姓曾。”這段對話也讓收看該期節目的觀衆忍俊不禁，熱議連連。

當然，類似這樣答非所問的情況絕非只此一例。在此不便一一列舉。在我看來，央視收到這樣的尷尬，原本就在情理之中的。首先，這樣的提問犯了一個常識性的錯誤。幸福，說到底只是一種自我感覺，是純屬於個人隱私範疇的，豈可公之於衆呢？因此，自討沒趣也就不可避免了。其次，還有一個更致命的錯誤，那就是：絕大多數中國人並不感到幸福，真正感到幸福的人，記者是根本採訪不到的。

爲什麼這樣說呢？試從如下角度予以管窺。

中國的農民工，據說有三億多人。他們哪個不是別妻離子、背井離鄉的？“父母在，不遠遊。”可他們又怎麼能顧得上這些。爲了爲父母盡孝，爲妻兒盡責，他們不得不“飲盡那份孤獨”，風餐露宿，過着顛沛流離的`生活。“幾家夫婦同羅帳，幾家飄落在外頭？”子不能見父面，妻不能執夫手，他們幸福得了嗎？有誰知道這看似的歌舞昇平裏，演繹了和演繹着多少人家悲劇呢？還是清仁宗嘉慶帝說得好：玉杯飲盡千家血，銀燭燒殘百姓膏。天淚落時人淚落，歌聲高處罵聲高。

中國宦遊者，大概在一億以上。他們哪個不是整日兩眼直勾勾地緊盯着上司的寶座？副科長盼着科長儘快提副處長或心肌猝死，科長又盼着副處長早日轉正或被車禍報銷……所以如此，那完全是因爲，在中國的政治制度下，上一層臺階，就會看到這一層臺階的風景，得到這一層臺階的實惠：房子該換換了，車子該換換了，老婆該換換了，情人該換換了……靠什麼？就得靠升官，在中國，升官就是發財。這麼多的慾望烘烤着，哪個會感到幸福呢？

再說說大學生們，他本應是時代的驕子，但是在時下的中國，畢業就約等於失業，失業就約等於捱餓，誰個能不憂心忡忡呢？憂心忡忡的人會幸福嗎？小學生過的怎麼樣呢？別的不說，但就面臨着的因擇校而引發的父母的耳提面命，就足以讓他們整日神經緊繃，毫無快樂可言了；中學生呢？倘不是富二代或官二代，馬上又要面臨着升學的考驗，更是食不甘味，幸福得了嗎？

還有一批人不可忽略，就是那批整日夢想過上不勞而獲日子的股民們。中國的股市太不爭氣，總是像一個年過半百的中國老男人，要麼陽痿不舉，要麼堅而不久，逼得他們整日心焦火燎，滿口生瘡，看誰都不順，吃啥都反胃，幸福對他們而言，豈不是更顯奢侈嗎？

……

好了，咱不說芸芸衆生了，說說上流社會吧。雖然一再澄清，但是，依據“空穴不來風”的經驗，大概柴靜本人確實認爲“央視的‘你幸福嗎’的調查提問方式是簡單粗暴，無視被採訪對象的心裏感受的行爲”。由此觀之，柴靜大概也是不幸福的。

2012年10月11日獲得諾貝爾文學獎的莫言該是幸福的吧？可是，在被董倩追問“你幸福嗎？”時，卻乾脆利索地回答說“我不知道，我從來不考慮這個問題”。這是因爲，在他看來，“幸福”就是什麼都不想，一切都放下，身體健康，精神沒有什麼壓力。“我現在壓力很大，憂慮重重，能幸福麼？”

但中國人是最擅長矯情的，對着鏡頭，小孩都會說假話，只要你向他許諾一塊小小的奶糖，最好是站在他身邊向他不停地抖着。成人們就更不必說了，對着鏡頭，誰不知道說“共產黨好”呢（說不幸福其實就是變相說共產黨不好）？就像是前些時流行的一種藥品廣告，明明現身說法者自己根本沒用過這種藥——或者明明知道這藥不管用，但對着鏡頭，還是要把這藥說得像《西遊記》裏的還魂丹一樣神奇，爲什麼呢？很簡單，藥商拿着鈔票在鏡頭後邊站着呢；說幾句違心話難不住誰，良心多少錢一斤？

因此，我覺得，對於這個拙劣的粗暴的提問，最好的回答就是：“我姓‘曾’”。

魯迅說，一個人要想不犯錯誤，除非他什麼都不做；然而，什麼都不做本身就是一種錯誤。翻造一句：在中國，一個人要感到幸福，除非他沒有任何思想；然而，沒有任何思想本身就是一種不幸。

在中國這樣的國家裏，誰是幸福的人？最準確的答案是：植物人。可是，植物人在任何一個國度裏，也都是幸福的。