端午節徵文（推薦19篇）作文

篇一：端午節徵文

端午節

姜辰蓉

“五月五，是端陽。插艾葉，戴香囊。吃糉子，撒白糖。龍舟下水喜洋洋。”每當聽到這首兒歌，我便會想到端節。

端午節在每年的農曆五月初五，又稱端陽節，五月節等。說到端午節的來歷，可謂是十分豐富。端午節流行於漢、壯、布依、土家等民族地區。南方過端午要吃“五黃”，還要佩帶五顏六色的香囊和如意節。端午節的主要活動是吃糉子和賽龍舟。相傳賽龍舟是爲了撈救投淚羅江而死的愛國詩人屈原。人們把糉子和肉投進江河中，讓魚蝦都吃飽了，就不會再去吃屈原的遺體了。端午節也由此，代代相傳。

說到過端午，當然要包糉子了。往年都是奶奶包糉子，今年，我也學着自己包糉子了。首先，將糯米洗淨，倒入醬油，少許糖和黃酒。等醬油、糖和黃酒完全融入糯米時，便可以開始包糉子了。拿出一張糉葉，先折成一個船型，用糯米在裏面鋪一層，接着放入一塊肉，然後再鋪上一層糯米，最後將其中一邊糉葉翻折，然後將多餘的地方彎折一下並由線紮緊，這樣，一個糉子就誕生了。

接着，便是最激動人心的時刻了—蒸糉子。糉子只要上鍋蒸一小時就可以了。打開鍋蓋的一瞬間，我被熱氣包圍了，我顧不上手燙地拿了一個糉子。剝開糉葉香氣撲鼻而來。咬一口糉子口中充斥着糯米的甜香和肉的幹香，我吃着自己親手包的糉子，心裏有說不出的喜悅與自豪。

我們過端午節，不僅僅是爲了享樂，更重要的是傳承這個節日，讓世界認識端午這個多姿多彩的節日。

篇二：端午節徵文

糉香依舊

江辰熠

午後，喧囂的海報躺在慵懶的陽臺，披上細碎的金光，一股糉香幽幽地飄來。哦，是牆角的艾草。艾草一入門，端午也跟着到了。

“艾葉苦辛，生溫，熟熱，純陽之性，能回垂絕之陽，通十二經，走三陰，理氣血，逐寒溼，暖子宮”。一片朦朧中，我似乎看見姥姥一手提着幾隻糉子，一邊揹着《本草從新》向我走來。忽然，她一個趔趄。我伸手去扶，卻沒有扶到——夢，醒了。

一年前，姥爺身體不適。爲了照顧姥爺，姥姥搬到了鄉下去住。從此，我們便再也未見。今天是五月初五，不由地，我又想起了姥姥，以及姥姥包的糉子。

姥姥撈起一根糉葉，包成一個圓錐形，放入糯米、蜜棗，再用棉繩圍起紮好。哦，所有的動作都是那麼嫺熟，水到渠成一般，令我眼花繚亂。在她包好成堆的糉子之後，便開始下鍋煮了。

很快，一股濃烈的糉香襲來。

這幾天，我嘗試了各形各色的糉子：紅豆餡的，蜜棗餡的，肉餡的……卻始終沒有吃出那熟悉的香味來，總感覺少了些什麼，使我魂牽夢繫之。

這時，傳來一陣有節奏的敲門聲。心中不禁疑惑，打開一看：呀！是姥姥！我一蹦而起，緊緊地抱住她，內心的喜悅與激動無法言表。

終於，我鬆開了姥姥。姥姥從她的包中拎出幾隻深綠色的糉子。我早已興奮地手足無措，竟忘了加熱，便拿起一隻糉子，三手兩腳地解開，一口咬下去：頓時，糯米的綿軟，蜜棗的香甜在口中瀰漫開來，夾雜着糉葉的清香，緩緩升起，縈繞在鼻尖，久久不去。不知怎的，竟有兩條鹹鹹的熱流從我的臉上劃過，滾落在地上，“啪嗒”。“咔嚓”，是門輕輕鎖上的聲音。

屋外，姥姥已去；屋內，糉香依舊。

篇三：端午節徵文

說到端午節，那最有代表性的就是糉子了，隨着咱老百姓的口味愈發挑剔和不斷創新，糉子也有了各式各樣的內餡兒，要說我最喜歡吃的就是肉糉。往年我都是吃買的糉子，但今年決定要自己包糉子。

說幹就幹，因爲沒有人教我，我便從網上搜索包糉子的視頻，當然，材料我是準備齊全了。鑑於前幾次失敗，浪費了好多材料，所以我決定今天先試包一個沒有餡的糉子。第一步，泡糯米，4小時之後控水把它放在一邊；第二步，煮糉葉，到水沸騰後撈出；第三步，開始包糉子了，先把一片糉葉捲成倒圓錐體狀，這時那個尖頭就會漏米，我便找了一個小棍子，消了毒，插在尖頭的縫隙，裏用一根皮筋把它固定住，接下來就可以放心大膽的用勺子舀米放進去了，你可以自己吃多少放多少，還可以加點料，但我怕和上次一樣，釀成“人間慘劇”只加了點白糖，讓糉子不那麼索然無味；第四步，給糉子封口，我挑了一邊糉葉，先把最後一個口包住，然後把糉子像一個三角體一樣包，過程可以先把一邊用完，再包另一邊也可以，兩邊一齊包；第五步，捆糉子，按照封口的線路開始捆就行了，只要捆緊不漏米就可以；第六步，蒸糉子，把糉子放在蒸爐裏蒸，大約過四個小時就行了，要是你有高壓鍋，那就只要蒸半小時就可以了。看着美味的糉子，我的內心十分自豪，但是我轉念一想，糉子，我是七七八八學會了，但月餅，重陽糕等傳統美食，我幾乎學都沒學，而會的老人也越來越少，這一現象讓我開始沉思：“到了傳統節日，我們的關注點是不是隻在假期有多少天？而不是傳統節日存在的意義，許多中國的傳統節氣，我們都忘記了，比如說‘花朝’我可是聽都沒聽過。”

這個問題值得我們深思呢，傳統節日的手藝，值得讓我們一代一代傳承下去！

篇四：端午節徵文

端午節

黃奇楠

知死不可讓，願勿愛兮，明告君子，吾將以爲類兮。一一一題記

屈原懷着愛國情懷投江自盡，但《離騷》、《懷沙》等千古絕唱卻傳於後世，生生不息。”史家之絕唱，無韻之離騷。”周樹人如此高度評價司馬遷的《史記》，將《離騷》與之並例，可見《離騷》的文化底蘊之深。《懷沙》即懷抱沙石以自沉”，屈原親眼見證了楚國的滅亡，投江自盡。

在中國文化五千年的歷史長河中，傳統節日如滿天璀璨的繁星一般，端午節便是其中的一顆星星，就在屈原的投江的那一天，農民們找屈原的遺體，尋數日未果。百姓們怕魚蝦侵食屈原，他們將米放在竹簡裏，投進江中，讓魚蝦不侵食屈原遺體，這就是糉子的先驅糉筒。從此規定農曆五月初五爲記念屈原的端午節。

”包糉子嘍！”鄉下的孩子們在油柏路上奔跑着，大聲吹呼着，那不是孩提時的我的背影嗎？漫步在田野的鄉間小道上，看着河岸的花兒，遠處傳來幾聲犬吠。

“哦！我的大孫子回來了！”奶奶立刻眯上了眼睛，從炊煙裊裊的爐子旁出來迎接我。

走進家門，一股淡淡清香撲鼻而來，熟悉的家，熟悉的家設，兒時的遊戲，仍在腦中歷歷在目。

“吃糉子嘍！”奶奶一聲吆喝，一家人立刻端坐在桌旁，二十幾個糉子，在嫋嫋的熱氣中安詳的躺着”我要吃這個”表弟先聲奪人，“我要要吃這個。”表妹不甘示弱。一家人都笑了，奶奶說：”不急不急，都有份，”他們這才滿意的點了點頭。飽餐之後，表第表妹嘴邊都有糯米，用小手輕輕擦下，又放進嘴裏……

在這梟炊煙的端午節，送你一個熱氣騰騰的糉子。

篇五：端午節徵文

端午節

張子巖

“綵線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠雲鬢。”

每至農曆初五，家家戶戶的煙囪中便冒出了滾滾白煙，隨風一直流向天邊，伴着棕香味，門前艾草的香也瀰漫在了空氣中。大多數人家也會團聚在一起，吃糉子，談往事。粒粒糯米喜豐收，龍舟共賞度佳節。

碧艾香蒲，糉角尖尖，榴花照眼，這是古人眼中的端午。

辛丑牛年五月初五。

太陽已被濃厚的用墨水調過色的烏雲遮住，大地一片黯淡，悶熱的天氣壓得讓人喘不上氣來。樓下奶奶已經開始包糉子了。深綠的葉，米白的糯米，糉紅的蜜棗，深紅的繩，一雙粗糙卻靈巧的雙手。奶奶的手上下翻動着，將葉捲成三角狀，一手握住另一手捧出糯米，倒入，只有半滿，又用筷子夾一顆蜜棗放在正中處，再將它填滿，最後用繩子緊緊的包住。

我靜靜的看着，奶奶也靜靜的這麼做。

“嘀嗒”窗上留住了雨的蹤跡開始下小雨了。

濛濛小雨落下，我衝了出去。“年年端午風兼雨，似爲屈原陳昔冤。”果然如趙藩所說。也許這場雨也通其意，一直下着，還打雷，這是爲了紀念屈原吧。現在看看那些團聚人家，臉上也是洋溢着笑的，儘管外面下雨打雷，屋內也總是充滿了溫情。不知人們有沒有忘記那位投江自盡的屈原，也不知道屈原心中對國家墮落的憤慨和未能報國的遺憾有沒有化了？

在我眼中，在這個日子裏，儘管家人團聚，卻總使我感到了幾絲淡淡的憂傷，瀝瀝的雨可以從早下到晚。空氣中總是瀰漫着香，而心中也瀰漫着是對屈原的懷念。屈原投江後人們把糉子投擲水中，祈禱水裏的魚不去打擾屈原，而那糉子裏包的應該是對屈原的敬意和懷念，一份特殊的情感。

又是一年的端午，這個端午跟以前沒什麼區別，也瀰漫着糉香，心中也瀰漫着淡淡的憂傷。

篇六：端午節徵文

“一度春秋，一度夢迴。輾轉盪風，與君共度。時光荏苒，端午已至。糉香濃濃，龍舟賽舞。詩問歌賦，琴瑟簧管。紀念屈原，端午安康。”轉眼間，又迎來了一年一度的端午節。

端午節，又稱端陽節、重午節、天中節，節期在農曆五月初五。端午節源自天象崇拜，由上古時代祭龍演變而來。同時也是爲紀念戰國時期的楚國詩人屈原在五月五日跳汨羅江自盡，是中國四大傳統節日之一。

屈原本爲楚國重臣，早年受楚懷王信任，常與懷王商議國事，參與法律的制定。同時主持外交事務。主張楚國與齊國聯合，共同抗衡秦國。在屈原努力下，楚國的國力有所增強。但由於自身性格耿直加之他人的饞言與排擠，屈原逐漸被楚懷王正琉遠。

懷王二十四年，屈原被逐出郢都，流落到漢北。流放期間，屈原感到心中鬱悶，開始文學創作，在作品中洋溢着對楚地楚風的眷戀和爲民報國的熱情。後來曾經被召返。懷王三十年，楚懷王不聽屈原勸阻，執意入秦，被扣留，後來客死秦國。

楚頃襄王即位後昏庸無能，聽信令尹子蘭的饞言，再次驅逐屈原。居原流落在今湖南沅水湘水一帶。頃襄王二十一年，秦國大將白起揮兵南下，攻破了郢都，屈原在絕望和悲憤之下懷太石投汨羅江而死。

傳說當地百姓投下糉子嗯魚以此防止屈原的遺體被魚所食，後來就逐漸了一種儀式。以後每年的五月五是端午節，並且還要吃糉子。

除此之外，每年的端午還要賽龍舟。每到那天，一聲聲的鼓舞聲傳入人們的耳朵，一隻只龍舟浮在水面上，各位隊員齊心協力，拿着槳用力地向水裏劃去，平靜的湖面漾起一道道波紋，他們劃得十分整齊，而龍舟也像箭一樣地飛了出去，獲得勝利時，又會響起一陣陣熱烈的掌聲。

端午節，是我國的一個傳統節日，我們應承擔起作爲21世紀少年的責任，並將其傳承併發揚光大。

篇七：端午節徵文

端午

白旭桐

“節分端午自誰言，萬古傳聞爲屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”

我國一代愛國詩人屈原投江自盡，楚國人民爲了不讓魚蝦侵蝕他的屍體，往河裏投放米團，久而久之，便有了吃糉子的習俗。

清晨，濛濛細雨裹挾着艾葉的清香四散開來，我與奶奶看着龍舟競渡，包着糉子如故。奶奶端來了一大盆泡在清水裏的蘆葦葉。這些蘆葦葉又長又寬，恍若墨綠色的扁舟駛在平靜的湖面上。蘆葦葉上還有星星點點的水珠，宛若綠色的天幕上，晶瑩的光明淚星羅棋佈。光有蘆葦葉是不夠的奶奶又端來了清香的糯米，瑪瑙般的蜜棗和一捆棉繩。

期待已久的包糉子環節終於開始了。只見奶奶手巧的將蘆葦葉折成富有韌性的無孔漏斗狀，接着撒了一點糯米，中間鑲上一顆蜜棗，然後用糯米鋪滿漏斗，最後一翻一折一裹，用棉繩固定，一個標準的三角糉便橫空出世。

我驚訝於奶奶爐火純青的技藝，便請求奶奶賜教。奶奶再三演示，我便照葫蘆畫瓢，可出師不利，剛開始折蘆葦葉呢，只聽一個清脆的“嘎嘣”聲，蘆葦葉就便斷了腰，只得歸宿於垃圾桶。我不甘心，決定東山再起。手笨的我好不容易把蘆葦葉摺好，放好糯米與蜜棗，可能是放太多了，艱難的將糉子捆好後，沒多久，這五大三粗的糉子便“一瀉千里”。奶白的糯米娃娃們如滑滑梯般滑落，奶奶哭笑不得：“一個小丫頭手還這麼笨呀！”我只恨自己不是個心靈手巧的人。化憤怒爲動力，眼裏溢滿了怒火的我去手機上求學，看了幾個教程才恍然大悟，原來是我折糉子太用力了，並且放了太多的餡料，所以糉子纔會“不堪重負”。我再度嘗試，每一步都小心翼翼的，生怕漏了那個要點，終於，一個看得過去的糉子被我包出來了！接着，我也成爲了“流水線一線員工”，爲今天的午飯出了許多力。

“香噴噴的糉子出爐咯！”奶奶端着一婁竹筐，吆喝着。我迫不及待的跑了過去，抓着一個糉子，解開它的“衣領”，熱氣騰騰，一陣陣甜蜜蜜的香氣撲面而來。我蘸着白糖，咬了一口，黏而不膩的糯米充斥着我的味蕾，俘獲了我的內心。

年年憶端午，年年奠屈原。

篇八：端午節徵文

端午

陳施恩

每年的五月初五，是我國的一個重要傳統節日——端午節。每到這一天，家家戶戶都要吃棕子、喝雄黃酒、掛菖蒲、艾葉、有些地方還舉行划龍舟比賽……

端午節，本是南方吳越先民創立用於拜祭龍祖、祈福辟邪的節日。因傳說戰國時期的愛國詩人屈原在五月五日跳汨羅江自盡，後來人們亦將端午節作爲紀念屈原的節日。

過端午，當然少不了包糉子了。這麼有趣的活動，像我這種動手能力弱的人也吵着要參加。那麼，糉子應該怎麼去包呢？只見媽媽首先選擇上好的圓糯米，然後根據自己的喜好，又準備了一些紅豆、紅棗等等。接着，媽媽又拿出了事先準備好的糉子葉，然後把葉子捲成一個圓錐形，滿滿地填上餡料，填到溢出來的樣子，這樣有利於後面的包裹，可以使糉子裏的餡料充滿整個糉子。

然後按照螺旋的手法，從糉葉的另一端開始慢慢的捲起來，捲到最後，還需要留一點尾巴。接着把尾巴全部捲起來，用大拇指壓住。最後把卷起來的那一面對摺過來，用棉線底部十字形的捆包起來，捆好不散開就可以。就這樣，一個糉子就完成了。看完，我也依葫蘆畫瓢做了起來，但由於我是新手，所以我做出來的糉子宛如一名受傷的戰士，哪哪都漏餡。

沒多久，糉子就包完了，是時候要下鍋了。一小時後，糉子出鍋了，糉子的清香緩緩地從鍋中溢了出來，我貪婪地嗅着這一絲絲、一縷縷棕香，口水都要流出來了。煮熟以後，剝開墨綠色的糉子葉，只見潔白的米團裏彷彿嵌着幾顆深紅油亮的瑪瑙，很是好看。我要開始吃糉子了，我一口咬下去，軟軟的，糯糯的，黏黏的啊，糉子真好吃啊！這又香又甜的味道一直到我的心裏，令我陶醉了。我真喜歡糉子呀！

糉子不僅是舌尖上的美味，更是一個民族難以割捨的溫馨；端午節不僅是一個傳統節日，更是一種民族文化的傳承。

篇九：端午節徵文

下午，太陽悄悄從枝頭裏探出來，稀稀疏疏的陽光照在青草上，我輕快地在路上一蹦一跳，嘴裏叫嚷着：“包糉子去！”

有些遺憾未能找到野生糉葉，太難找了。

剛進姑姑家門，姑姑熱情地出來迎：“來了呀。”我忽聞着一股清香，陌生又熟悉，循着廚房水聲處去瞧，姑姑正在洗糉葉，我趁此將糯米、紅豆、花生與黑米做的餡放入清水裏洗了洗，在水的照映下，黑米黑的發亮，糯米一大片一大片，如雪一樣白。

都洗得差不多了，我和姑姑端起盆準備將材料放到客廳的茶几上，那一小段路上，糉香無聲無息地撒滿了整個屋子。我想，糉葉泡茶會不會很好喝呢？開始教學包糉子了，“先拿兩片糉葉，再把頭上不整齊的剪掉……”姑姑一步一步很認真的教我。我也很仔細的學着，在腦海中一遍一遍複述：“先挑再剪，嗯……”也看着姑姑包了幾個，準備實戰！我從水中挑起兩片差不多大的綠得透亮的糉葉，些許重疊在一起，正要包時，姑姑輕輕在旁提醒：“包反了。”隨即繞到我背後，把着我的手又包了幾次，我有些感覺了，自己試着包了幾一個，但效果不盡人意，“熟能生巧。”我點了下頭。“先挑再剪，再包米，然後折，最後包一層葉子。”我邊嘀咕邊包。稍微有一點模樣了，我再包了幾個一個比一個挺立。姑姑看着我的糉子淺淺一笑。

下鍋煮時，屋子裏飄着霧氣，霧氣卷着糉香。我趴在竈臺上，時不時打開鍋蓋往裏瞧，霧氣時常衝到臉上，燙得我急忙蓋上鍋蓋。我一會在廚房裏數着格子踱步；一會拿本書起來瞧瞧，至於書裏寫的什麼，我也不知道；一會又盯着窗外……三小時終於過去了！

再等起鍋時，一陣糉香直朝鼻子邊衝來。我撥開墨綠色的糉葉，咬一口，豆子的清香與糯米的軟糯融合在一起，還點綴着糉葉的清香，這幾股味道在我嘴裏瀰漫開，讓人忍不住一口接一口。

其實我與姑姑相處之時一年都無幾，我嘴裏嚼着軟糯的糯米稍稍擡頭瞧了瞧她，她也瞅了瞅我，我倆相視一笑。

篇十：端午節徵文

糉是情

唐華君

糉子香，香廚房。

艾葉香，香滿堂。

桃枝插在大門上，出門一望麥兒黃。

這兒端陽，那兒端陽，處處都端陽。

端午節俗稱端陽，這不僅僅是爲了祭急屈原這個大家，更有許多有意義的活動。

一大早便被媽媽喊了起來：“昨天還嚷嚷着與我們包糉子，怎麼起不來了？”無法，起來吧。吃疤早餐就要包糉子啦。我興奮的手忙腳亂，幹啥啥不是。

“別站在那兒，拿幾個盆子去啊。

”好…好嘞。”

雖說家中年年包糉子，但總是記不住怎樣包，這不，又得重學，向外婆請教。

外婆拿了一張糉葉，用手一捲，糉子便成了圓錐形。

“對對，就是這樣子的，我會。”沒等外婆說，我就搶着講了。

可眼睛看會了，嘴巴會說了，手還是不會。捲來捲去還是成了個直筒。媽媽走了過來，帶着嘲笑說：“左手捏緊糉葉一角，右手將糉葉的另一角往裏卷，下面拉緊些，上面放鬆些呀。”害，剛剛的大話一下子打臉了。

接着，外婆在空心圓錐形中，倒了一些糯米放在裏面，均勻地搖動着，再放一粒棗子，蓋上糯米，糉子就基本成型了。這部簡單，包起來的糉兒總像點樣了。

最後就是包，捆繩了，這下可得好好看：“上次給我掃了一地糯米。”外婆寵膩地說。我連點點頭。只見外婆兩手捏緊糉葉，用繩子塵角附近纏了兩圈，一個漂亮挺立的大棗糉誕生啦！我也照着捆，不能太緊，否則又會斷掉…“耶”終於成功了，完美！

那一上午，碧艾香蒲，糉葉尖尖，情滿四溢。

至於煮，便交給外公了。把綁好的糉子投入鍋中，等上會就行了。

等待的時間總是漫長的。看到熱氣騰騰的糉子終被解放出來欣喜不已，放入碗中，就連糉葉都是軟的，香的。咬一口，“啊”人間美味，回味無窮，我差點把筷子咬了下來……

糉香總會如期飄蕩在五月端午這一天。無論風雨，總有吃不完的糉子，道不完的情。

篇十一：端午節徵文

天中感懷

徐宸宇

“虎符纏臂，佳節又端午。”端午終是又在甜糯的糉中到來，氤氳着糉葉清香的空氣，似乎在身旁，也再難散去，那情愫，也總是縈繞在心頭……

兒時的端午，似乎過得很爲單純，手臂上繫了虎符，頭上沾酒寫了“王”，便早已擠到了竈臺旁，抓起棗糉便急匆匆向嘴中塞，滿嘴甜膩，那味道似乎久久不能散去，至今仍然存在於我的記憶中。

最近，終是從繁忙的學業之中拔身而出，彳亍於門口之時，漸聞艾香飄來，才驀然發現，已是天中，進了門，卻還如之前一般，糉葉，糯米，棗，早已鋪在了桌布上，外婆也只是將白玉般的米輕傾於捲成桶的碧葉之中，又嵌了一顆蜜棗進去，紮了繩，放進蒸籠中，晌午，房內早已氤氳了糉葉的清香，出籠之時，白氣蒸騰，玉盤碧葉，甚是美麗，剝開糉葉，上下牙輕合，糯糯的米，和着棗的甜蜜，早已下了肚，吃着吃着，卻是漸漸感覺吃的已不是糉，而是一種情……

兒時的端午，常聞“屈原”，不知其真爲人，也只是不屑一笑，“不就是個寫詩的嗎？”有幸接觸其千古長詩，才真略知其爲人。雖遭流放，但仍“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”，雖自我理想不被採納，卻仍是“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，最後也只能“僕伕悲餘馬懷兮，蜷局顧而不行。”憤憤投江而亡，一顆忠心爲國效忠，三修法度遇人排擠，九勸楚帝屢遭打擊，千萬後人爲之哀傷……也許是屈原，纔會引起我們在天中的千萬情愫，從那一刻開始，汨羅江上，多了一位偉者的靈魂。

範希文曾言：“予嘗求古仁人之心”，也許屈大夫也正是我們可“求”的“古仁人”，端午便成了最好的證明，也許很多人過的端午似乎已經成了一種形式，吃了糉子，插了艾草，就這麼雲淡風輕地過去了，很少人再去探求“屈原”，亦或是“愛國”，只不過是知道三兩歷史罷了……

不禁哀嘆，屈大夫給予我們的那種民族精神似乎越來越少，也許是如今的安定，讓衆生早已忘了節的初衷，只有少數的人仍在屈大夫所探求的路上繼續上下求索，然而我們更應該記住的不是節日，而是這些給予了我們民族以偉大精神之人啊！

也許在將來，會有更多的人重新撿拾起這段亙古的回憶，但是無論如何，我也會在汨羅江之上繼續探求，亦或有愁，或而有憂，但是我一定會再去尋找，那似已漸少的精神…………

篇十二：端午節徵文

端午，端午

朱翔

2000多年前的春秋戰國時期，當神情孤傷的屈原獨自徘徊在汨羅江邊時，他肯定沒意識到自己文橫千古的《離騷》以及那悲壯憤懣的自沉，竟構成了中華民族文化史上尤爲重要的一項——端午。

在民俗文化領域，華夏子孫把端午節的龍舟競渡和吃糉子等風俗，變得和屈原息息相關。龍舟，是當地人民崇敬屈原，自發打撈屍體；糉子，是當地人民爲了不讓魚蝦去啃食屍體。這無疑不體現了華夏人民對愛國詩人屈原的敬愛。糉香濃濃，龍舟賽舞，端午憶屈大夫。可以說，在人類歷史上還沒有哪一個民族，哪一個國家，能夠像中華民族一樣，2000多年每年都以一個隆重的節日來紀念一位詩人的逝世。

“輕汗微微透碧紈，明朝端午浴芬蘭。”吟誦着蘇東坡的詩句，糉子的清香在幻覺中徐徐飄拂過來，六月六端午節來臨了。遙想當年，屈大夫駐足汨羅江邊，國家危難卻不能抱國，壯志難酬，能不黯然？或許跳入汨羅江纔是他唯一的解脫吧。“端午臨中夏，日清日復長”，到了端午這天，就說明已經是仲夏了，白天變得越來越長。端午不僅表達了百姓對屈原的懷念，而且寄託了人們迎祥納福，辟邪除災的美好願望。

在西風已盛，洋節陸續上演的時候，才發覺還是我們自己的節日有着不可替代的美麗。洋節固然輕鬆，浪漫，愜意，但也只有我們中國傳統節日，才能享受到那份文化的迴歸與心性的隨和。艾草的清香，苦澀中略帶甘甜；糉子的美味，米飯中多彩的餡料；龍舟賽事的激烈，人民奮發向上的動力……這一切都溢滿了厚重的文化氣息，那是無法拒絕的端午味道。

端午，端午，你是中華民族亙古不變的文化傳統，你飽含了多少豐富的文化哲理。無論你我身在何方，身處何境，端午佳節永遠不能被我們遺忘！

篇十三：端午節徵文

端午

韓允星宏

今天是一年一度的傳統佳節，端午節在這個古老的節日裏，人們包糉子，賽龍舟，處處洋溢着濃烈的節日氣氛。

每逢這一天呢，家家戶戶都要吃糉子，喝雄黃酒，掛菖蒲，艾葉，有些地方還舉行了划龍舟比賽。

奶奶在這一天一邊給我講着端午節的來歷和故事，一邊抱着糉子，小糉子在奶奶的手中，總是那麼聽話，而我包出的糉子卻總是，要麼這邊裂開一個縫，要麼那一邊沒有包緊。我看着這些糉子，他們一個個的好像是嘲笑我一樣，沒有一個入眼的。奶奶看見了，輕輕的搖了搖頭，無奈的笑了笑。我尷尬極了，只能站在那邊看着奶奶，將這些糉子一個一個清一下鍋。開始了漫長的等待。

時間一分一秒過去了，糉子還沒有出爐。但已經傳出了糉子的香味。香而不膩，令人神往。正當我口水要流出來時，糉子出鍋了。奶奶將他們一個個的加出來，泡到涼水當中。在一個個夾到碗裏，可我並不像奶奶一樣，不緊不慢，而是伸手就去抓。結果我被燙的抓耳朵。但仍然不改，又去抓……過了一會兒糉子冷了，手也暖了，撥開一口下去，一股甜甜的味道，停留在我的舌尖上。甜而不膩，在味蕾中爆炸，糯米的香直入鼻腔，我狠狠的給奶奶一個贊，然後囫圇吞棗的吃下了一整個糉子。

那我們爲什麼要吃糉子呢？將時間後推到公元前278年。汨羅江邊，矗立着一個人，他叫屈原。他的臉上滿是悲憤幾天前，秦將白起，攻破楚都，他卻無能爲力。他無路可走懷石自沉於汨羅江，以身殉國……

爲此我們纔在這一天吃糉子，賽龍舟。往河裏面投糉子，只爲讓河裏的魚不要屈原的身體……

我們將永懷着對屈原愛國之情的欽佩，銘記在心……

篇十四：端午節徵文

憶屈原，思端午

“棕子香，香廚房。艾葉香，香滿堂。桃枝插在大門上，出門一望麥兒黃。這兒端陽，那兒端陽，處處都是端陽，龍舟下水還喜洋洋。”

再過幾天，就是一年一度的端午節了，無論在中國的北方還是南方，都有過端午節的習俗。我的家鄉就在南方，節日氣氛十分濃郁，端午的特色也表現得淋漓盡致！

春天的味道，是花叢中散發的花香；夏天的味道，是海濱邊棚子的可口；秋天的味道，是稻田裏瓜果的飄香；冬天的味道，是窗戶下翠竹的傲骨……而端午的味道，是細雨濛濛，連綴成絲，糉香瀰漫，溫情四溢。

在這個古老的節日裏，有着一個廣泛的傳說：因爲秦國攻破楚國，屈原眼看着自己的家鄉被侵略，心如刀割，但是始終不甘心，卻又有心無力，一氣之下，於當年的五月初五抱石投汨羅河而死。人們爲他的愛國之情所感動，爲了紀念，便把米飯捏成團蒸熟扔進江裏，還把每年五月初五定爲端午節。棕子用墨綠的箬葉包着雪白的糯米和鮮紅棗，剝開棕葉，只見潔白的米團中鑲嵌着幾顆紅寶石，看上去就如同墨草地上長着幾朵小花，好看極了！它不僅顏值高，而且味道也很好，放進嘴裏，輕咬一口，又甜又糯，吃完後都還有餘香呢！

“清明插柳，端午搯艾”。端午節家家戶戶都有掛艾草的習俗，它是一種有着奇異香味的草本植物，將艾草掛在門上方，以避邪驅災，而且對驅除蚊蟲有非常好的效果。

賽龍舟在端午節中佔據了一大半地位。人們坐在船上，手持槳，意氣風發，在一聲令下，龍舟像離弦的箭一般衝了出去，船員們個個卯足幹勁向終點進發，漂亮的龍舟和濺起的水花，一同構成了一幅美麗畫，再伴隨着急促的鼓點聲，我的心也陣陣盪漾。岸上的人有很多，卻從未減少人們的熱情。

美好的事物在我的記憶裏不曾失落，就如家門上的青青艾草和糉子的飄香，這些都將成爲我記憶長河中鮮活的風景線。

篇十五：端午節徵文

我喜歡春節、重陽節、兒童節……但我最喜歡艾蒲青翠，糉香十里的端午節。農曆五月初五爲端午節，又稱端陽節。端午節的時候，我們家家戶戶都要吃糉子，飲雄黃酒。

我最喜歡的是吃糉子。每年我都要和我的媽媽一起包糉子，我們包的是肉糉。包糉子的方法很簡單，我們需要的材料有：白白的糯米，鮮嫩的肉和翠綠的竹葉。首先盛一把糯米，然後再把肉放到糯米上，再加一點米也不要太多。最後包成一個三角的形狀，接下來是最難的一步了，這一步要把外面的竹葉包在糉子上，我繞來繞去，就是包不起來，我沒有灰心。失敗乃是成功之母，我再包了幾次，終於包起來了，最後再把糉子用繩子捆起來，這樣一個美味的糉子就包好了。媽媽說，接下來放到鍋裏去煮，煮的越久越香越好吃。幾個小時過去了，香味飄到了房間裏。我聞到了香味趕緊跑向廚房，拿起一個糉子吃了起來，味道真不錯。

我一邊吃糉子，一邊想着一個關於糉子的故事。屈原是戰國時期楚國人，很有學問。他在楚王身邊做官，一心想讓自己的國家富強起來。昏君楚王卻聽信奸臣的話，把屈原削職流放。在流放中，屈原聽說楚國的都城被敵人佔領，百姓遭難，悲憤極了。五月初五這一天，他來到汨羅江邊，懷抱一塊石頭，縱身跳入汨羅江中。出國的百姓聽到屈原投江的消息，都十分悲痛。他們含着淚划着船趕來打撈屈原，還把糉子扔到江裏餵魚，希望魚兒不要傷害屈原的身體。這就是五月端陽包糉子的來歷。在端午的這一天，我們還要看賽龍舟。聽說賽龍舟是因爲當時楚人捨不得賢臣屈原死去，於是有許多人划船追趕拯救。他們爭先恐後，追至洞庭湖時不見蹤跡，是爲龍舟競渡之起源，之後每年五月五日划龍舟以紀念。借划龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的屍體。競渡之習，盛行於吳、越、楚。現在每年五月五日都舉行龍舟競賽。

小孩子們還要撞蛋，就是把雞蛋包在一個繩子裏，然後在請另一位小朋友也拿着自己的雞蛋，相互碰撞，看誰的雞蛋不會被碰裂。這可真好玩啊！

在此也祝大家端午安康！

篇十六：端午節徵文

端午·馨

蔡依蓉

端午時節，蘆叢蓊鬱，清香陣陣；艾草青綠，淺淺回甘。

晨光熹微，我嗅着鄰家遠飄而來的艾香，癡癡地聞着端陽獨有的人間煙火。撲面而來的，依舊是中華民族幾千年來代代而傳的馨香。

樓下稚兒，憨憨地邊笑邊討香囊，他一縱一跳，而香囊卻在一旁鄰家阿姨手中晃悠，是在逗他玩呢，狡黠的一笑後，他仍在執拗的上下竄動。門對門，一起掛上艾葉，互相問個好，嘮上幾句話，微風吹來，輕輕地把這份鄰里之間的溫情串起來。生活中不經意的儀式感，使得端陽就這樣被賦予了溫馨。

想到屈原，楚大夫。傳說，他就在2000多年前的今日投汨羅江而死。時光流轉，拉長，甚至屈伸，他是給世人留下瘦長而忠直的背影——是“衆人皆醉我獨醒”的方正和不和世俗同流合污的志向，是“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還”的豪邁悲壯和爲國捐軀的無畏。歷史是一口沉沉的鐘，會敲響重要的時刻，端陽就是。古人的高尚品格就像一葉艾草的馨香，一圈圈環繞空間的軸線上，古樸地傳在了空氣中，永久的留在了人們的記憶裏。

下午，外婆，姑婆，嬸婆們聚集在一起，一邊談天說地，一邊齊包糉子，其樂融融。我坐在外婆身旁，看着那兩個粗糙而纖細的手指上下翻動，先是從水中取兩片糉葉，上下疊壓後捲成圓錐狀，底座塞上白糯米，小心地裝入各種的餡料，或鹹或甜，都是我喜歡的口味，然後蓋住封口，用繩子捆實。外婆嫺熟地包着，對她來說簡單重複的動作，卻都做得異常專注而認真，彷彿她手下的不是糉子，而是一件精美的藝術品，她要把所有的愛都包在糉子裏……大家天南地北的聊着，時而三三兩兩對話，不改的，是眉宇間的笑意和元氣，是讓這份馨香像糉葉一樣平平和和依偎在這個家庭旁，永不分離。

微風縈繞在大家的鼻翼間。炊煙漸漸起來，嫋嫋地飄在村莊上空。屋裏，家人把對未來的真心祈福塞在糉子裏，把對家的深深依戀裝進去，生活就像捅出蜜來的糉子一樣，柔軟，甜蜜，美好，安寧。

終於上鍋煮了。此時，廚房的一方小天地裏早已經瀰漫着蘆葉的清香了，細嗅，還有一絲隱隱約約的糯米的香氣。

我眼巴巴等，待糉子一出鍋，早已耐不住性子站起身手徑直往盆裏探。媽媽卻抱着盆推開了我的手，轉身放置於石桌上，“還太燙，糉子要等稍涼一些纔好吃嘞。”我便嘟起嘴，坐在桌子邊，眼裏只有那熱氣騰騰的糉子了。一個個碧綠碧綠的，猶如穿上了一層綠色的大衣，伴隨着熱氣，是一陣陣清香撲鼻而來。糉寶寶們抱着團兒，挨着個兒，好不俏皮。

好不容易等到熱氣散盡，我趕忙伸手抓了一個，褪去糉葉，輕咬一口，第一感覺便是軟糯香甜，滑嫩Q彈，透過牙間，漫過舌尖，蘆葉的清香瞬間霸道地侵佔了我的口腔。再咬一口，原來是蜜棗餡的，那味道像一院子的花香，甘甜，芬芳，瀰漫在我的心尖，久久不散。味蕾回味的片刻，恍然夢迴江南水鄉，遇見一個身穿漢服的女子，走在煙霧迷濛的河岸邊，衣袂飄飄，彳亍滿鄉。

篇十七：端午節徵文

端午情

樑屹傑

中華傳統文化十分深厚，現在，一個重要傳統節日——端午節到了，我想表達情感有兩種。

端午節它的由來家喻戶曉：屈原因國家淪陷又不肯向敵人屈服，只得投江。爲紀念他，人們決定包糉子，投進江裏，後來流傳至今天。端午節，它有着我懷念的童年。小時候看到大人們準備做糉子，他們熱鬧，我也跑到那，跑到這。糉葉，繩子，糯米已備好，我便學着大人們做糉子。我把糉子葉折成一個漏斗的形狀，一隻手按住糉葉不讓其走行，另一隻手往糉葉裏放雪白的糯米。先裝其三分之二，把糉葉裏的糯米按緊，再放一個甜甜的紅棗，然後再加上糯米。同樣按壓緊實。當然，在做的過程中不能放太多糯米，不然米會露出來，或柔軟的糉葉斷裂。最後蓋上糉子葉，用細繩子捆三圈，糉子就全部包好了。放入鍋中，過了時間，糉香飄散，可謂是“糉子香，香廚房。”

出鍋，熱氣騰騰，連忙放入冷水盆。我耐心的坐在旁邊，緊緊盯着糉子，好似他們會跑掉一樣。手多次伸過去，又多次被燙回來。終於，它們冷了下來，彷彿從燥熱的心重回平靜。解開繩子，香噴噴的糉子映入眼簾。迫不及待咬了一口，那吊人的味道，使人讒言欲滴，我不得不多吃了一些。回到眼前，媽媽都已包好糉子並出鍋一些時間，拿起一個，邊吃邊細細地回憶過去。

並且，在這裏，我也祝福那些即將中考的學哥與已經高考完的大哥哥高中（糉）。考上好的學校，進入新的環境，進入人生當中一個新階段來突破自我。

端午是中華五千年傳統中一顆閃耀的明珠，它寄託着我們不同的情感。

篇十八：端午節徵文

端午風韻

曹凱瑞

歲月的書籤翻過了一頁，又一頁。歷史的輪迴，又轉到了這一天。是端午，艾葉飄香的端午。

兩天前，學校食堂就發了糉子吃。其實，普通的糉子就是白米里裹着個蜜棗，不算太好吃。但是我們要品的，不只是其味，更是其所寄託的情思——紀念屈原。作爲一名愛國詩人，他精忠報國，胸懷大志，卻因朝廷逼迫，官府壓制，而投江自盡。這是使人們痛心的。可惜現實確實是殘酷的。現在再望向手中的糉子，會感到澎湃的愛國情懷在燃燒，在躍動着。於是，我帶着這種特殊的情感，和奶奶一起包糉子。

清早，奶奶就起牀，買了蘆葦回來。整個屋裏，清香的。蘆葦蒸熟了，一切也準備就緒了。我坐下來，開始包糉子。因爲先前就包過，所以這次，會輕鬆許多。簡單講，就是卷好蘆葦，加入大米，再加上自己喜歡的材料，最後封口，用繩綁緊，就完成了。於是，我就這樣，邊包，邊與奶奶談笑着，享受這美好的祖孫時光。蘆葦中，裹進了濃濃的親情，與幸福。

蒸好的糉子上桌，與家人一起，共享安康。端午節是紀念屈原的，但也同樣，紀念所有奉獻過、報效過祖國的人們。你們可能不是偉人，但中國的繁榮，總有你們的付出！你們可能只是一名小官，但中國的富強，總有你們的貢獻！我們腳下的平坦大道，是你們鋪出來的。那同樣，後人的路，我們也要一步步爲他們鋪出來。所以纔要努力，盡到我們該盡的義務。

這也正是端午的風韻，端午的內涵。

篇十九：端午節徵文

仲夏迎端午

殷簫陽

夏雨過後的空氣中瀰漫着縷縷糉子的香，家家戶戶門前都掛着新鮮的艾葉，洋溢着濃濃的節日氣氛，一年一度端午到。

每逢端午祭屈原，總有幾分悲壯悽美，兩千多年依然絲絲縷縷。我們煮着糉子，划着龍舟，憑弔一個未曾謀面的古人。屈原投汨羅江後，老百姓們怕魚兒吃掉屈原的屍體，就往河裏投糉子，後來就有了吃糉子的習俗。

端午來了，那就好好過端午。雨停了，爸爸媽媽上街買菜，什麼香甜就買什麼。讓廚藝最好的家人下廚，把拿手好菜端出來，再把陳年好酒拿出來，過一個熱氣騰騰的端午。

糉子便是餐桌上不可或缺的美食。奶奶拿出提前準備好的蘆葉，把一張張蘆葉捋平，包上糯米、蜜棗、鹹肉，再用一根棉繩紮緊，一個三角糉就大功告成了。我也學着奶奶的樣子包起來，雖然沒有奶奶包得精美，但也get了一個新技能，重在參與嘛。咕嘟咕嘟，糉子在鍋裏快樂歌唱，經不住這歌聲和香味的催促，口水都要流下來了。奶奶把煮熟的糉子放在碗裏，香噴噴的味道直往鼻子裏鑽，我迫不及待的剝開一個糉子，蘸上一口白糖，嗯，正是端午的味道。心想：端午不遊山不玩水，不多吃幾個糉子，豈不是辜負了節日的美意。

糉子分外香，香在鼻尖，甜在舌尖。疫情之下的端午，自有另一種過法。只要家人齊聚，何必江邊投糉，何必龍舟競發！過去回不去，未來到不了，所以，現在纔是最好的時光，請悅納苦難帶給我們的另一種祥和氣象。我摘下幾片艾葉，夾在書間，讓艾香驅走一切不祥。

我們因爲不斷前行，所以才遇見這個糉葉飄香的端午。多好的節日，既可以思古人，還可以吃糉子。仲夏的晚風吹散城市白日的喧囂，吹動窗臺的簾子，吹來這一年的端午。一年一端午，一歲一安康；仲夏端陽晴，盛夏日賦閒。