紅樓夢讀後感800字作文

篇一：紅樓夢讀後感800字

寒假，一直躺在書櫃上的《紅樓夢》被我拾起，翻開了它帶我進入了紅樓夢的世界。

《紅樓夢》是一部中國古典文學的名著，書中以賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇爲中心線索。通過描寫賈、史、王、薛四大家族的興衰過程，反映了封建社會殘酷的階級壓迫，揭露了封建制度的黑暗和腐朽，顯示了封建社會必然崩潰，滅亡的歷史趨勢。

曹雪芹筆下的《紅樓夢》中還有許多形形色色的人物。書中的女主人公—林黛玉是個柔如水的女子她潔淨脫俗，多愁善感還有些傲嬌。而林黛玉最大的缺點，就是看不清也不願看清那些所謂的“人間世道”，不會學薛寶釵的爲人處事，沒有想過要討好任何人永遠活在自己的世界裏。

薛寶釵的形象雖然並沒有林黛玉王熙鳳之輩那樣的色彩鮮明，就算跟賈寶玉，也沒有什麼前世的孽緣。可書中最穩重，最大方，最賢惠的要數薛寶釵了，她處處想得周到，處處爲別人着想，並且聰慧過人。雖然有時候林黛玉小心眼嫉妒薛寶釵，但她卻不計較，依然與林黛玉相處得很好。薛寶釵的文采也不比林黛玉差，作的詩也是相當出色的。她與林黛玉都是金陵十二釵之首。可惜最後卻生病去世。

放下這本書，卻放不下一腔憂愁。斯人已去，悠悠歲月空留餘恨。這滿紙荒唐言，卻註定流芳百世，付與說書人。

篇二：紅樓夢讀後感800字

紅樓夢是中國四大名著之一，感動了無數人的經典名著，它主要講的是林黛玉因喪母，被外祖母接到賈府，見到賈寶玉及衆姐妹，大家在一起相處的都很融洽，後來寶釵被家事纏身，寶玉被父親要求上學，迎春出嫁，大觀園冷清起來。不久，寶玉糊塗，元春死去賈母做主，讓寶玉娶寶釵，黛玉孤苦而死，最後大家勢敗寶玉出家。

讀完這本書後，我不禁爲寶玉而嘆息，爲黛玉而傷心，爲鳳姐而擔心，爲迎春而惋惜，爲大觀園的衰落唏噓。

紅樓夢這本書中有許多好詞好句，這書中的人物感情也十分充實，往往會讓讀者感到身臨其境。

在故事中，賈母因黛玉得重病不爲寶玉的感受，把寶釵許給了寶玉，還騙寶玉和寶釵成親，對這一段我是十分位寶玉憤憤不平的，賈母怎能不爲寶玉的感受，他明明是知道寶玉喜歡黛玉的，卻把寶釵許給寶玉，害得黛玉以爲寶玉不喜歡她了，把她和寶玉一起寫的詩詞燒了，傷心死去。

自從我看了《紅樓夢》以後懂得了許多道理，我很佩服曹雪芹，他可以寫出這麼好的作品，把裏面的人物寫得那麼栩栩如生，好像就站在我面前，我要向他學習，練好作文基本功，提高自己寫作水平。

篇三：紅樓夢讀後感800字

陽光正好，微風不燥，恬淡自適的午後，尋一本紅樓，與開至茶蘼的繁花爲伴，一同進入悽美悲涼的紅樓夢中。

遊走在書中，恍然若見，嬌柔的黛玉緩緩而來，真是“閒靜似姣花照水，行動似弱柳扶風。”滴翠亭外，是寶釵撲蝶的歡聲笑語。隱約可見的是善良純真，憎惡和蔑視世俗男性的寶玉……

紅樓夢中，人物繁多複雜，可我卻偏愛於擁有“真性情”的林妹妹，“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目，態生兩靨之愁，嬌襲一身之病”她與11歲的賈寶玉同住同吃，吃穿用度都是賈母打點，自視地位在三春之上，實則只是隔一代近親，因被王夫人的僕人最後一個送宮花而很不愉快，而道∶“我說呢，別人不挑剩下的也不給我。”在她憂愁苦悶時，會一個人默默流淚，作詩消愁，活出了自己。反觀寶釵，她生長在皇商家庭，處處循規蹈矩，舉止嫺雅，博學多才，受到賈府上下一致好評，但在我看來她從來不知道自己想要的是什麼，只是麻木的按照規定的去做便是了，也不知自己開不開心。在寶玉將她比做楊妃時，她也曾大怒，但也只不過一句反諷的話。

同是處於舊封建社會的禮教中，兩人卻是截然不同的性格。在忙碌的高中生活中，我每一節課全神貫注，不浪費每一分每一秒，全力以赴每一場考試。然而不乏有這樣的情況出現——學習壓力大，不知何處宣泄，只得犧牲剩餘時間，全部投入當中，只爲成績與班上的同學一樣，才能夠有他人的讚許和認同。這樣的我活的很累，似乎與寶釵一般，而遇到了紅樓中的林黛玉，給了我不少啓發——我不應把自己逼的太緊，閒暇時間，或許可以同朋友聊聊天，做自己喜歡做的事，不在意於他人的眼光，應該活出自己。雖然黛玉結局病逝，並未嫁給賈寶玉，但也曾在飲酒賞花時，才氣逼人，豔壓羣芳。無論是“少年聽雨歌樓的詩情”還是“清寒入骨我欲仙”的畫意”無不體現她的娟雅脫俗。

《紅樓夢》，一部含笑的悲劇，從古流傳至今，曹雪芹生動的人物刻畫，完美的景物描寫，扣人心絃的故事情節，博大精深的人生道理，次次讀，次次悟。不正是這樣的原因，纔會讓文人墨客愛不釋手嗎？

篇四：紅樓夢讀後感800字

——高一二班陸敏儀

紅樓夢，夢紅樓。《紅樓夢》作爲我國四大名著之首，是一本長盛不朽的鉅著，將中國古典小說的發展推向了頂峯，更是有“閒談不說紅樓夢，讀盡詩書也枉然”。足見其在民間流傳至廣泛。其作者曹雪芹本是貴族世家的子弟，家道中落後輾轉多年，將這“字字讀來皆是血，十年辛苦不尋常”的“石頭記”寫了個八十回，後便不見蹤影了。這《紅樓夢》的完整版本在紅學圈內衆說紛紜，如今有幸拜讀了高鶚續寫的《紅樓夢》，我心確真久不能平息。

“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都雲作者癡，誰解其中味？”一書速速讀完，因因果果鬱結在心不甚了了。此書雖說是以林黛玉賈寶玉的悲劇愛情故事展開敘述，可裏頭卻不止講了這一個故事。四大家族的興衰榮辱更是本書能觀紅樓高深奧妙的地方。

紅樓夢中作者對人物形象刻畫功底的深厚是最令我欽佩的地方，單是對主人公林黛玉的描寫就讓人連連叫好。先是借賈雨村的境遇引出林如海，又交代其膝下無子遍將唯一的女兒待遇將做兒子養，聊解膝下荒涼之嘆，這黛玉便識得幾個字。此時的黛玉在人們心中之淡淡的、模糊的有了一個輪廓。在之後，則是在黛玉進榮國府之後對其像皴染式的手法令其人物形象漸漸地活靈活現起來。作者描寫這人物，並不是較之現代小說般通過一件事情便統統將人物的性格特點呈現出來。而在這之前，絳珠仙子落凡塵還淚這一說，又是將黛玉的人生劇情線安排的妥妥當當，叫你雖知道了她是個來還眼淚的，是個三兩天就哭的多病丫頭，也勾着你去慢慢解開黛玉究竟怎樣將這血淚還給寶玉。若說“猶抱琵琶半遮面”最是朦朧動人處，而曹雪芹這直接把琵琶給砸了的瘋狂劇透小說，卻更能讓人撩撥起心頭的奇心與窺探欲。叫你讀過去，細細咂過後，將辛辣苦甜都嘗過後，心甘情願地看他砸琵琶並清掃垃圾。

我讀《紅樓夢》卻不似許多人那樣規規矩矩地讀來，而是先讓人劇透了探春的結局。原應嘆息中的三妹妹探春是我目前除去寶釵和風姐姐外第三中意的人物。她聰慧、可靠、有一手好的管家能力，她還剛正不阿、有膽有識，作者評她：“才自精明志自高”。這一般在古代如此能力出衆的女子，卻只因她是庶出，便也落得悲劇收尾。她是蕉下客，是蕉下覆鹿的鹿，亦是虛幻。她放風箏的情節也暗喻了她將遠嫁而“一夢遙”的哀嘆。放風箏，放紛爭。古時女子遠嫁不比今日可以乘上各種交通工具回孃家，古時遠嫁就意味着失去孃家的庇佑，以後將要自掃門前雪。這裏有意思的是，探春是南安太妃認作乾女兒後送去和親的，按理，送去他國和親，小日子當和和滿滿，巧在，朝廷倒了。卻也不巧，朝廷腐朽多年，改朝換代是必然的，只可惜的是葬送的探春的前程。朝廷都倒了，哪還來的孃家和靠山。她嘆，我亦嘆。嘆所有的才情比不過一句荒唐言，嘆女子能有善終的竟少之又少。

書完，夢未休。書中展示的詩詞歌賦，敘述手法和巧妙文筆都令其在文壇上有着極高的地位，解夢一天不行，一年也未必行。將思想拔高和讓立意深遠，都是《紅樓夢》教我上的一堂永不終結的課。希望再入紅樓時，能收穫更豐。他雲作者癡，仍解其中味。

篇五：紅樓夢讀後感800字

原創鍾曉娟

這個寒假，我讀完了四大名著之一曹雪芹的《紅樓夢》。

這本書裏有機靈的寶玉，疑心的黛玉，賢惠的寶釵，聰明的鳳姐，貪色的賈赦……

故事主要講了：黛玉來到大觀園，先是很拘束，後來慢慢的融入了他們。黛玉和姑娘們一起建了個詩社，沒事時都聚在一起作詩，後來黛玉喜歡上了寶玉，寶釵也喜歡寶玉，但寶玉喜歡黛玉，他們三就成了名副其實的“三角戀”。最後，寶玉娶了寶釵，黛玉猝死，賈府衰敗。

《紅樓夢》有着複雜的情節，各式各樣的人物，我似懂非懂地，還是全讀完了，最喜歡一個故事：寶玉娶親黛玉瘁死。鳳姐獻個調包計，原本是要娶寶釵的，卻對寶玉說是娶黛玉。黛玉後來知道這只是一個調包計後，傷心不已，後來氣斷一絕，死了。寶玉的婚姻，黛玉的死，反映了封建社會婚姻包辦，爲了政治目的以及家族利益，完全不顧孩子的感受，把孩子幸福拋開。

這個故事，我不由地想起我的爸爸媽媽。爸爸說過，他倆相愛了十五年，2005年相遇，經過三年馬拉松式的愛情長跑，終於在2008年結婚。爸媽結婚時，家裏條件不好，外公外婆就沒要彩禮，還特別支持他們。於是媽媽跨省，從廣西嫁來廣東，2010年生下了我，我們一家過得幸福快樂！這樣的幸福，若寶玉黛玉看到了，一定羨慕不已吧。

《紅樓夢》對我這個小少年來講，可真的好難讀懂，但是裏面精彩的故事，還是深深吸引着我，讓我深受啓示，我想我以後一定還會讀第二遍，第三遍……

篇六：紅樓夢讀後感800字

胡笑言

初讀《紅樓夢》，雨落驚夢醒。書中的女兒們各有各的性情，惹人憐愛，唯有那趙姨娘自私、刻薄又狠毒，似乎集所有女子的壞於一身，令人生厭，生不起半分的同情之意，只在心中暗暗地想着：這般白雪紅梅的琉璃世界中，怎會出現這樣的人物？

無意中再次翻開書籍，恰是趙姨娘在向探春訴苦，彼時她一把鼻涕一把淚，雖是無理取鬧，但那一句“我這屋裏熬油似的熬了這麼大年紀”卻是說者無心聽者有意，跳入我的眼中，再也忘不掉了。恍惚許久，眼前晃過一個滿面淚痕，形容槁枯的女子，美貌不再，她處在被人忽視的角落裏，怨毒在陰暗的角落裏滋長，散發出腐朽頹敗的氣息。在這偌大的賈府之中，她雖算是半個主子，又育有一兒一女，卻從未得到過敬重，就連家裏買來的唱戲的丫環都能與她對打對罵。她被困在這榮華富貴之中，滿眼珠光翠影，卻從未真正擁有過分毫，就連親生的女兒也不認她，只喚她“姨娘”，也不願認她的兄弟作舅舅。幾十年難耐又不堪的光陰就成了煎着的一鍋油。

賈府衆人說起趙姨娘來，都是滿滿的不屑，誰也不曾想起過她曾經的錦色年華。那般青春的容貌，大抵就是現時的探春吧：削肩細腰，長挑身材，鴨蛋臉面，俊眼修眉，顧盼神飛，文采精華，觀之忘俗。在一羣賈府的家生丫鬟裏，她應是鶴立雞羣罷？活潑伶俐的小丫頭，乖巧可人，討人歡喜。誰曾想，一朝被榮國府的榮華富貴迷了心，美貌滋長了野心，攀上高枝兒，做了妾，小丫頭長舒一口氣，自以爲功德圓滿，從此一步登天。然，現實從不如話本子上描繪的那般美好。以色侍人，焉能長久，不過是紅顏未老恩先斷。她的夢在日復一日的難堪中破碎：女兒與她生疏、兒子不堪大任、底下的人也瞧不起她……趙姨娘的心大概是一點一點灰了的，煙花易冷，年華易逝，從此繁華不再，空餘她滿腔的寂寞，卻換不來同情，只有別人的厭惡。

庭院深深深幾許，她的青春啊，就這樣埋葬在賈府的深牆大院之中，無人再憶起她如花美眷，似水流年。這是一個可悲又可嘆的女人啊！我曾想過，若是趙姨娘當年並未留在賈府，而是嫁給販夫走卒呢？她的後半生又會怎樣改寫？也許再沒有錦羅綢緞，錦衣玉食，雕樑畫棟，只是着布衣，佩荊釵，食糟糠，隨着她的丈夫住在鄉間，生活清貧，自給自足。但是，簡單的生活也有簡單的快樂，那是最最真實的快樂，她可以肆意的大笑，做回真正的自己，而不是被那個“趙姨娘”的軀殼所困住，寂寞一生。

芳華剎那，一地落紅，拾不起，放不下，她的一生吶，終是付與那深牆大院，從此再無人念她如花美眷，似水流年。圖片

篇七：紅樓夢讀後感800字

六七班張若巖

在浩瀚的中國文學史上，有這樣一部作品，它沒有《三國演義》那樣豪邁、直爽，也不像《西遊記》那樣充滿奇幻、奇妙，但它卻因人物間感情描寫細膩、結構安排宏大引得後世學者喋喋稱奇、拍案叫絕，它就是中國傳統文學名著《紅樓夢》。

在《紅樓夢》中，寶黛初會，是一場佳話，也註定了他們今後的命運。在黛玉拜過祖母后，賈政之妻王夫人就對黛玉說“我有一個兒子，平日裏啊愛闖禍的很，家裏人都管他叫‘混世魔王’”。黛玉聽後，便回想起母親曾給她提及過的這個表哥，母親說他討厭讀書，生性劣，但外祖母卻十分的寵他，所以便沒人敢管他。正在大家說話的時候，寶玉便急匆匆的來了，只見寶玉穿着得體、儀表不凡，初見黛玉時卻突然的笑了：“我曾經好像見過這個妹妹。”而黛玉也很是吃驚，覺得眼前這人極爲熟悉。這便是寶黛初會裏的情節描寫，文筆細膩，更能讓人感受到寶黛之間懵懂的、純潔的感情。

在寶黛的情感裏，不含任何的雜質，他們本以爲在他們的感情裏不存在封建社會門當戶對的聯姻來阻擋他們的愛情，可是他們終究逃不過這命運的捉弄，無情的事實折斷了這對戀人嚮往未來的翅膀，爲了家族的利益，家族長輩們不惜拆散一對有情人。最後雖說兩大家族得到了他們想要的好處，可是黛玉也爲此付出了生命，而寶玉最後也選擇了出家，這種結局倒是和梁山伯與祝英臺有幾分的相似，讓我不由得爲故事中的寶玉和黛玉感到惋惜。

當我合上手中的書後，似乎淡忘了王熙鳳對金錢的瘋狂、妙玉對寶玉的癡迷等書中情節，好像一切都隨着時間的流失而結束了，可真的就結束了嗎？我不禁陷入了思考：造成賈家悲劇的，並不只是衆人的事不關己，而是那個時代的封建制度。但令人痛惜的是在今天也能看見那些陋習的影子，而我們出生在這個時代，就應該勇敢地摒棄這些陋習，讓所有人都獲得幸福，而這就是我們的責任。

篇八：紅樓夢讀後感800字

莊舒棱

《紅樓夢》作爲四大名著之一，以賈寶玉和林黛玉、薛寶釵三人之間的愛情婚姻悲劇爲主要線索，展現了一幅封建大家族、大豪門由興而衰，直至滅亡的歷史畫卷，對封建制度進行了無情的揭露批判。

最令我意難平的，是林黛玉。

因爲從小寄人籬下，所以造成了她“步步留心，時時在意，不肯輕易多說一句話，多行一步路，唯恐被人恥笑了他去”的敏感多疑的性格。她會因爲寶玉與其他大觀園裏的女子作樂而吃醋、委屈，剛開始的時候，我甚至覺得她很矯情，但是慢慢地，繼續讀下去，她會在寶玉捱打以後趴在他的牀邊哭；她會很耐心地教香菱寫詩……她幽默，通透，知世故而不世故。

在當時那個表面看似風光實則腐敗不堪的大家庭中，黛玉如同一朵荷花，出淤泥而不染。在大觀園裏，女性是被統治者，男性是統治者，然而，在賈寶玉心裏，卻是“女兒是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉。我見了女兒，我便清爽；見了男子，便覺濁臭逼人。”也許正是他與尋常男子不一樣的思想，所以導致了他和黛玉的惺惺相惜吧。但是，我又覺得，寶玉像是一個沒有長大的孩子，他單純，沒有世故，多愁善感，叛逆又守禮，即使集萬千寵愛於一身，卻依然無法保護自己身邊的人，更無法選擇自己的婚姻。看到最終寶玉和寶釵成親，黛玉淚盡而亡時，我心如刀絞，大概這就是魯迅先生所說的“悲劇就是把人生有價值的東西毀滅給人看”吧。我甚至在想，如果寶黛是現代人，如果他們不是表兄妹，那結局會不會截然相反呢。

我們現在所處的這個時代，人與人之間的關係，變得越來越微妙，哪怕是親戚之間，都難免會有隔閡，更別說是普通的社交關係。我們小心翼翼地處理着自己的人際關係，最擅長的便是“看破不說破，給雙方一個臺階下”，我們以爲，這樣給予雙方體面的做法是十分明智的。可事實是，我們變得越來越孤獨，我們早已習慣戴着面具與人相處，也早已忘了該如何面對真實的自己，我們甚至不知道何時才能撕掉這虛僞的面具，因爲我們害怕被人看破。

時間久了，我們已經能夠對情緒切換自如，卻也永遠地丟失了最真實的自己，忘記了自己的初心。

這時，黛玉和寶玉的出現就如同是對我們的救贖，他們“世事洞明，卻不以世故待人”，他們的出現，使我們的那層面具自然而然地脫落了，我們感動於他們的出現，他們感謝我們這個社會的開放。

或許，寶黛只是生錯了時代。

或許，我們也可以，靈魂有香氣，內心有風景。圖片

篇九：紅樓夢讀後感800字

宋佳怡

孔子云：“不教而殺謂之虐。”

然愚以爲，無須“殺”，僅僅一個“不教”，或者說“不願教”、“不會教”，便堪稱爲“虐”。

而這一“虐”，放在仲永身上，足以爲之“傷”；放在《紅樓》諸人身上，便是這一出帶有現實主義色彩的悲劇。

最典型的例子之一即爲賈寶玉。

警幻仙子眼中的寶玉“天分高明，性情穎慧”，而賈所做之《芙蓉女兒誄》，讀來文采斐然，便印證了這一點；同時，他情真意切地讚頌晴雯一片玉潔冰心，在那樣一個階級分明的時代，會去爲一個“心比天高，身爲下賤”的婢女寫那樣一篇祭文，他自己又何嘗不是一片冰心？魯迅先生在《中國小說史略》中說，寶玉待身邊諸女子“暱而敬之，恐拂其意，愛博而心勞，而憂患亦日甚矣”，也的確不錯；更難能可貴的是，他能夠將時人廣泛追求的功名利綠看透，突破當時社會主流思想的禁錮，勇於譏諷被捧得高高的所謂“聖人言”，敢於做一個不顧世人眼光的怪胎。

然而，這便是全部的寶玉嗎？我們爲何就不能得到一個更好的寶玉呢？

假如，有一個人能教會寶玉：的確，觀念或已陳腐，思想或已被禁錮；但能作下“聖賢書”的先賢，無一不曾是驚才絕豔之輩，無一不曾懷着“兼濟天下”的夢想，那是千年時光腐蝕不去、後人塗抹掩蓋不掉的智慧——同爲天縱奇才，可以不喜，卻必須尊重。

假如，有一個人能教會寶玉：的確，男女、主僕之間的不對等不該存在，在世俗的不認可中我行我素極爲不易；但徇私幫助犯了錯的下人，與姐姐妹妹膩在一起，卻只能說好心辦壞事：徇私必會導致阿諛奉承，使衆人一味討好寶玉，而不再各司其職；寶玉不認爲女子名節重要，可認爲自己名聲重要的女子本身，卻不得不爲之痛苦——反對家規的嚴苛就去改家規啊，想要女子不再受壓迫就去改世道啊，站在主人、男子的角度肆意妄爲不比不作爲本身更可怖嗎？

假如，有一個人能教會寶玉：的確，朝堂上已逐漸被“文死諫，武死戰”的“大丈夫名節”所佔領；但角落裏仍然存在着文人“爲天地立心，爲生民立命”的初心，存在着武將誓死守山河的熱血——沒有看到美好那就去找啊，寶玉不是很擅長髮現身邊人被常人所忽視的美好嗎？找不到就自己創造美好，不行嗎？縱使不願沾染這些“俗事”，那也可學學五柳先生，何必作爲“國賊祿鬼”的子孫，吸着百姓的鮮血，享受這富貴榮華、錦衣玉食呢？

也許，我們可以說，這樣一個可以教會寶玉的人幾乎不可能存在——現代社會都極少，更何況在那樣一個時代。可是，少一點偏寵溺愛，少一點威脅打罵，長輩稍微正一正家風，稍微教會寶玉一點點謙遜，前面假設的人無須存在，憑寶玉自己，也定可大有不同。

當然，最好再來一個人教會鳳姐放印子錢是錯的，教會迎春敢愛敢恨，教會探春更早地、更完善地改革……

可是賈府的長輩不教啊！他們比仲永的父親還要過分啊！而這樣的他們，卻多又是時代與命運造就的。

“不教而殺謂之虐。”這是天才的悲劇，人性的悲劇，亦是時代的、命運的悲劇。

想看湘雲踏遍山河，想看寶釵位極人臣，想看黛玉笑容常在。

想看寶玉兼濟天下。