《約翰克里斯托夫》讀後感作文

《約翰·克里斯托夫》是由20世紀法國文學巨匠羅曼·羅蘭創作。他以貝多芬的生平爲藍本，描寫了一個藝術家的一生。

約翰·克里斯托夫出生於一個德國宮廷樂師家庭中，受父親和外祖父的影響，克里斯托夫開始練習鋼琴，嘗試作曲，在公爵舉辦的音樂會上一舉出名，被別人稱爲“莫扎特再世”。他很小便開始了樂曲創作，在衆多音樂家和舅舅的薰陶下，逐漸擁有了一顆高貴的心靈，渴望探索藝術。

但隨着對德國古典音樂的不斷了解，他意識到了德國音樂界的古板、做作，它們禁錮了他渴望自由的心靈。外祖父，父親相繼離世，克里斯托夫無法忍受在德國的生活，他無法在德國古板的音樂界獲取養料，也無法讓德國人接受他的音樂，這時他想去巴黎呼吸新鮮的空氣。

在失手殺掉作惡多端的士兵後他逃亡法國並不斷流浪，直到安身後帶着朋友奧利維參加工人暴動，也因此逃往意大利，但最終他的早年作品《大衛》獲得法國音樂界的認可。他苦苦追求的理想也變爲了現實。

最讓我印象深刻的莫過於克里斯托夫在法國的流浪日子。他身無分文，不斷受疾病的困擾，屢次遭到法國音樂界的排擠和否定。也因他那天生具有反抗的心靈，在巴黎找不到任何工作。他知道巴黎的音樂、戲劇如同法國貴族般虛榮，沒有實實在在的內容，他討厭形式主義。他也知道不去閹割音樂大師的作品是無法生存。但他依然依靠精神的力量與崇高的信仰，與法國評論界和音樂界進行戰鬥，堅持他心中的藝術。直到奧利維死後，他逃往了瑞士，在那裏他經歷了不同於巴黎流浪生活的肉體之痛，更是一種精神的危機。

如果說克里斯托夫的思想像地上的大江大海，那麼奧利維的思想就如地下河流般源遠流長。克里斯托夫創造的源泉一部分來自他本身的思想與才能，另一部分卻來自朋友奧力維。而奧利維一死，克里斯托夫便彷彿靈魂飛去了一半。可怕的是，這時他愛上了收留他的朋友的妻子。自身的道德修養使他無比苦惱，精神彷彿被自責所毀滅，創造的源泉枯竭了，他墮落了。相比之前肉體的苦難，他崇高的信仰在此時已經動搖，但當他漫步於阿爾卑斯山脈時，“古老而昏沉的大地感到它的心復活了。騙人的初春氣息滲進了寒冷的空中，冰凍的地下。從山毛櫸展翅欲飛的枝丫上滴下了融化的雪。”一個富有生命的季節即將到來，約翰·克里斯特夫觸碰到了來自大自然的力量，這力量能征服一切，那便是生命。他感到身體中那顆跳動的心臟能給予他走出精神危機的動力。

他活着就有生命，有生命便能有創造音樂的喜悅。他離開了瑞士，去了意大利，繼續他的執着的藝術追求。

在第五卷第二部中曾這樣說過“愛和恨，取和舍的意志，人的一切力量發展到了登峯造極的頂點，就接近永恆了，就已經成了永恆的一部分。每個人身上都有永恆的因素。各種矛盾都融化在永恆的力之中。對克里斯托夫說來，重要的是喚醒自己心中和別人心中的永恆之力。把木柴投入永恆的火爐之中時，永恆燃燒的更加光輝燦爛”，這就是克里斯托夫如何超越痛苦尋求幸福的。他用精神的力量克服了靈魂之外的苦難。但當靈魂出現危機時，他又用生命的力量來創造樂曲。

作爲藝術家，他爲何擁有如保爾柯察金鋼鐵般的意志？看完這本書後，我認爲他面對飢餓，疾病，死亡，否定，排擠，墮落而不屈服的原因是他相信他可以用藝術的方式批判幾個偉大民族的缺點而歌頌他們的優點。他追求思想的自由以及用創造消滅痛苦。他擁有崇高的信仰和精神追求。

對於我們，誰都會害怕痛苦，誰也都會害怕死亡。爲了實現我們的理想，我們不得不擁有鋼鐵般頑強的意志。但擁有堅強的意志，應當先擁有崇高的精神追求和信仰。崇高的精神追求和信仰會使我們像克里斯托夫一樣克服困難，追求理想。