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穆斯林的葬禮讀書筆記作文

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穆斯林的葬禮讀書筆記範文(精選12篇)

 穆斯林的葬禮讀書筆記

品味完一本名著後,你有什麼總結呢?何不寫一篇讀書筆記記錄下呢?可能你現在毫無頭緒吧,下面是小編爲大家收集的穆斯林的葬禮讀書筆記,供大家參考借鑑,希望可以幫助到有需要的朋友。

  穆斯林的葬禮讀書筆記1

週末無事,又把曾經給我以很大震撼的《穆斯林的葬禮》讀了一遍,即使六年過去,重新品讀,這本難得的經典之作仍然讓人心裏漣漪四起,難以平靜。

這是一本人物刻畫栩栩如生,情節構造跌宕起伏,感情描寫真摯動人,主題內涵現實深刻,讓人初讀後便欲罷不能的好書。再次拿起這本書時,未曾翻開,書中的人物便一個個躍然於腦海,樑亦清的正直剛毅、韓子奇的有情有義、樑冰玉的敢愛敢恨、楚雁潮的浪漫溫潤,韓新月的純潔無暇,無不讓人印象深刻。

《穆斯林的葬禮》的內容主要描寫了老北京一家玉器商人的商海沉浮,以及這一家三代和圍繞他們的人們的恩怨、愛恨糾葛,從而表現了近代華夏文化和穆斯林文化相碰撞所產生的一系列因果循環,爲我們勾勒出了一副生動、激盪的民國畫卷。

這本書的結構比較獨特,分別以“玉”和“月”爲主題,兩條主線同時進行,“玉”篇描寫主角韓子奇與其岳父樑亦清的商海經歷和主人公的愛情,“月”篇講訴主角兒女成長經歷和愛情旅程。

毫無疑問,書中人物的結局是充滿悲劇色彩的,樑亦清一生投生玉器業,結果卻因爲玉而激憤而逝,韓子奇爲一代“玉王”,最終也落得個事業失敗,愛情失意,愛女早逝的結局,還有韓新月與楚雁潮註定有緣無份的愛情,如此種種,無不讀出作者字字含情,也句句泣血的悲劇性表達。

本書行文一氣呵成,同時書中人物命運時刻牽動着讀者的心絃,讓我們時而爲之憂,時而爲之喜,當最後書中人物的命運均已以悲劇收尾時,讀者積蓄的感情便如潰堤之水般洶涌肆虐,情不自禁的爲他們的命運扼腕嘆息。

結尾的悲劇性還體現在命運的無常和諷刺意味,韓太太,一個虔誠的穆斯林,爲了維護自己的信仰以及歷史上根深蒂固的習俗,竭盡全力阻撓自己兒女與漢族人的愛情,可以說,她兒女的愛情悲劇在很大程度上是她釀成的,但是,我們不能簡單的把她看作一個壞女人,她也不過是一個可憐人罷了,到最後他的丈夫道出了自己是漢人的真相,瞬間讓她崩潰了,所以,這個女人也值得同情。

《穆斯林的葬禮》是一本值得一讀再讀的好書,它能給人心靈上的震撼,讀之,對我們的心靈也是一次洗滌。

  穆斯林的葬禮讀書筆記2

之前看過《穆斯林的葬禮》,在上一次看的時候,因爲新月的悲慘一生忍不住痛哭流涕,因爲韓太太的所作所爲而氣憤不已。但當我再次翻開這本書,卻有了不同的理解。這次,我想從韓太太——樑君璧這個人物說起。

從作者一開始的介紹,我們不難看出,樑君璧打小就是個美人,自幼肩上就有着重擔,她因爲家裏貧窮,所以從來沒有去上過學,爲家庭操心着一切。同時我們也不難看出她在一開始是愛着韓子奇的,不然不會要求嫁給他沒有任何的儀式。

而什麼使樑君璧的性格大變?我覺得是有兩個原因:一個是戰爭時期只有自己和姑媽守着奇珍齋,儘管她聰慧,但她畢竟沒有念過書,她的教育沒有跟上,而自己可以依賴的丈夫和妹妹雙雙遠離了她。她即使多麼痛苦也要堅持下來,我認爲,從這個時候開始,樑君璧身上的霸道、極端的性格也就從此養成。

第二個原因,便是在得知自己的親妹妹和自己的丈夫私通,生了新月的時候。這一章一開始的刻畫,可以看得出,韓太太深愛着韓子奇,可接下來發生的故事,卻讓我不敢苟同。樑冰玉說自己因爲愛與韓子奇結合,這代表着一種平等。我不贊同這句話的主要原因有兩點:

一、愛情即正義?我們人活在這個世界上,不只是因爲愛情,我們需要的還有內心的底線,我們需要道德。我自愛,視野我不會使自己淪落到當別人不被外界承認的情婦,不管我有愛他,這是我做人的尊嚴。

二、無論何人指責韓太太,只有樑冰玉沒有這個資格。她獨自一人面對戰火和中國的戰亂,而樑冰玉卻可以因爲自己的不樂意,就可以連姐姐的話都不聽,獨自跑到英國,還可以因爲自己的小性子,直接報考牛津。我認爲,韓太太與其相比,纔是獨立、自主的女性。

經歷兩場巨大的變動之後,韓太太可以說性格大變,無人可以信賴,所以她將自己的大部分感情,病態地轉移到兒子的身上。她努力地去愛新月,卻又無法突破心裏的那道隔閡,所以又不時地傷害新月,恨她嗎?的確恨。可是,如果韓太太接受過教育,像樑冰玉一樣接受教育呢?她這一生,接受的苦難太多了,我真的又無法真正地恨她,只是感覺她這一生太苦了!

  穆斯林的葬禮讀書筆記3

這是一本講述一個穆斯林家庭三代人的命運沉浮的故事。在不同時代下有着不同的內容,卻又交錯相關,最後衍變成一場悲劇,最終鬱鬱而終。令人抽象地體會到命運的多舛以及愛的深沉。

全文分爲兩部分,第一部分是以幼年的韓子奇如何在機緣巧合下入住了北京一戶普通的穆斯林家庭後想當時的主人家學習琢玉的技術,歷經磨難之後成就一番大業,但因時代背景以及命運的捉弄下使得家業不復存在,以及韓子奇與師傅兩個女兒的情感糾紛爲主線。

第二部分則以韓子奇的女兒韓新月爲主人公,講述韓子奇一家在經歷“七七盧溝橋”事變後以及一系列政治上的動盪後倖存下來,生活逐漸步入正規,但又因上代人的恩怨情仇以及韓新月有先天性心臟病最終衍變爲一場悲劇。令人感概“命運”與“情”這兩個詞。

這是一本將“愛”這個抽象的概念表達的如此真實的書。有韓子奇與他師傅的大女兒“樑君璧”相互支撐的愛情。有韓子奇與師傅的小女兒樑冰玉在身處異鄉且生命受到威脅下相互依靠的“禁斷之戀”。也有三代人韓天星與其原本廠友—一個樸實的女孩容桂芳,因他的母親樑君璧看不起容桂芳的家世,用離間計將兩個相愛的人因誤會而“咫尺天涯”的沒有結果的愛情。以及韓新月與其老師楚雁潮的師生之戀,但因回族的規矩以及韓新月的先天性心臟病從而變成一段悽美而悲壯的愛情。無一不使人感概萬分。並不像一些小說的圓滿結局,而是以悲劇結尾,使情的理解更爲深刻且難忘。

當韓新月臥病在牀,得知自己的病已不是現代醫學可以力所能及的時候,她請求楚雁潮放棄自己,任自己自生自滅時,楚雁潮憤怒了,他向新月訴說:“愛是什麼?愛就是火,火總是光明的,不管那熊熊燃燒的是煤炭還是木材,是大樹還是小草,只要是火,就閃耀着同樣的光輝!愛就是愛,它是人類自發的美好情感,我因爲你才愛你,此外沒有任何目的,不要用’自我犧牲’這樣的詞來貶低我,我們雙方都不是祭壇上的羔羊,我們付出了愛,也得到了愛,愛得越深,愛得強烈,愛得長久,這就是一切!”如此感人肺腑的一段話令多少讀到這的人潸然淚下。

愛得濃郁,愛得深沉,此情此景,也不枉此書的好評如潮。

  穆斯林的葬禮讀書筆記4

這本最有生命力的矛盾文學獎經典作品我也記不清翻閱多少遍了,每次都爲其陷入深深的沉思。最純潔的夢想,最悽美的愛情,最痛楚的命運,它以其獨特的情節和行文風格引起了"轟動的效應"。

這本書講述的是一代回族人之間的家庭故事。關於回民我所知甚少,看了《穆斯林的葬禮》這本書,就如同走進一個完全新奇的世界我覺得這是一部穆斯林的聖潔詩篇,充滿悲劇的美感。過去的生活過去了,新的生活開始了。這本書場面十分宏大,頭緒那樣紛繁,通過一個玉器世家幾代盛衰,唱出一曲人生的驚歎。

我想這是玉的長河,不,是人生的長河,命運的長河,悲劇的長河。到新月之死,我實在無法抑制,不能不流下眼淚。如果不是把人生的真諦寫得如此深邃,如此動情,能有如此摧肝裂膽的藝術魅力嗎?

的確,一頁一頁讀下來,我進入一個莊嚴而偉大的世界。獨到《玉殤》樑亦清之死,這是一個大斧鏗鏘的雕塑,悲壯淋漓,令人震撼;讀到《玉王》,韓子奇青雲得意,勾心鬥角,用筆如此老練,千萬世態,遊刃有餘,我深爲這種藝術動力而讚歎。圍繞着這一條清澈而晶瑩的玉的長河,樑軍璧,韓子奇,各有鮮明的性格,各有獨特的內心世界。但在這龐條的人生之林中,卻響起一支幽幽的樂曲,它由小而大,由輕而重,由弱而強,一個形象而輕盈而出這就是新月,正是這一純潔、幽靜、美麗的靈魂。本來是一道活潑的小溪,卻一下跌入人生的劫難,由樑啓璧之拒絕楚雁潮波瀾乍起,掀起可怕的命運的鉅變……似的,正如作者所言,她是爲人心作傳無論是優美的還是殘酷的,人的心靈,壓倒一切,鎮住一切。新月之死,令人悲痛欲絕。新月之死,是祝英臺之死,是纏綿的,又是壯烈的,不只是柔情感人而是蒼天泣血。人們的心志正是從這悲劇之美中得到淨化的。

我的室友說這本小說的結局太悲慘了,但是在尾聲部分,樑冰玉看到一個亭亭玉立的少女出現在門邊,潔白的皮膚,俊秀的臉龐,黑色的眼睛,長長的睫毛,正吃驚地看着她新月!新月!。……她一把抱住了少女似的,默默蒼天,沉沉大地,過去的過去了,新的生活開始了,樑冰玉抱着的人不是新月,而是樑家的三代人,她抱住的不是一個新的新月,是一個關於未來的夢,一個希望。

樑冰玉輕輕地走過去,心裏只想着自己的女兒。和那個人一樣。

暮色悄悄的降臨,婆娑樹影漸漸和大地融合在一起,滿目雄渾的黛色,滿目溫馨的清香。

西南天際,一彎新月出現了,淡淡的,朦朧的,若有如無。

  穆斯林的葬禮讀書筆記5

偶然間得到的一本書。風吹過扉頁的聲音,可是誰在唱歌?白紙之上飄着墨香的蠅蠅小子,是誰寫於這世上最美的藝術品?在翻開的這一瞬,微風佛面,滿室墨香,親愛的朋友,你可體會到了美?

一個穆斯林家族六十年間的興衰,三代人命運的沉浮,兩個發生在不同時代,有着不同卻又交錯扭結的愛情悲劇。此書以“月”“玉”二世界,動人心魄的文字穿插其中,令人心神震顫。古都玉器行“奇珍齋”的主人樑亦清,是回族低層的琢玉老師,有兩女,大女兒長於心計,次女冰雪聰明。後遇麥加朝聖者帶着一個少年經過此處,少年被玉所引而留了下來,少年名爲韓子奇,後戰火烽煙在此地籠罩,爲謀生計樑亦清接手爲洋人打造玉器,不料心力耗盡,血濺美玉而亡。韓子奇爲振興“珍奇齋”而娶了大女兒君璧,後戰火蔓延他自前往英國,妻妹冰玉隨其往,在英國一男子愛上了冰玉,可冰玉一直寄心於於韓子奇,兩人在異國他鄉心漸漸融合,生下了新月。新月長大考上了燕京大學外語系,不料卻愛上班主任楚雁潮。因爲宗教的差異遭家人反對,紅顏薄命啊新月患上了絕症,樂觀的新月正在與病魔抗爭之際知曉了自己生世氣急攻心,離開人世。家中悲痛欲絕後在韓子奇與君璧相繼去世,待冰玉回來之時已然物是人非。

文章讀來情節跌宕起伏,令人心魂俱顫,書中塑造了三悲:一悲便是愛情,爲韓子奇冰玉的悲劇,而新月與楚雁潮即爲韓冰悲劇的延續。二悲便是社會悲劇,樑亦清韓子奇傳播玉器文化,卻因戰亂慘遭挫敗之悲。三悲即是命運悲,一個家族中人們從不想厄運低頭卻抵不過命運的悲劇。

世界啊!是仁慈的,總是在失與舍之間遊移往返,沒有人是天上的啓明星亦沒有人是地上的爛泥。命運的滾軸總會讓人有失便有的得,可是該書卻給人無盡的悲傷慘淡,奮鬥過的色彩卻永遠停駐在了悲傷的顏色中。一個家族的興衰最終掩藏在了黑色的幕布之下,命運使人悲傷,使人憎惡,可書中卻沒有一個人選擇放棄與低頭,他們都選擇了自己的方法戰鬥。因爲“壓死駱駝的從來不是最後一根稻草,而是一顆可選擇了放棄墮落的心”。

也許我們的一生如一團亂麻般糟糕,可書中的人物的人生難道完美嗎?儘管一代人的人生逝去可又會有新一代人的人生在開啓。正如書中新月的死,她儘管深受折磨可她從未放棄過憧憬黎明的色彩,因爲她嚮往的是未來。

玉與月的世界在不斷變更,請不要讓最後一滴眼淚落下,因爲它是你心中的一顆明星。

如今我只是一個新生兒,現在請接住我!

  穆斯林的葬禮讀書筆記6

我翻出早已堆滿灰塵的它,褪去它醜陋的外衣,坐在靠窗的藤椅上,沉甸甸的它捧在手心上,就如一份份沉甸甸的感情纏繞着我的心,和它的三次邂逅,有這三種不同的心態,唯一不變的是那些堅強的人帶給我的感觸……

她,十年間獨守自己的情感,等待大洋彼岸他的歸來。一次次的期望換來的是背叛,她黯然神傷。丈夫的背叛,妹妹的傷害,如同一把鋒利的刀深深的刺痛着她的心。然而,她選擇了原諒與包容,這樣的一個女人何不令人爲之動容,爲之敬佩?她是最可悲的人。她,就是樑君璧。

她,一直追尋自己的愛情,拋開繁事的枷鎖,掙脫親情和道德的牢籠。她由一個如花似玉,聰明伶俐的少女變成一位孤獨終老,白髮蒼蒼的老人。她,就是如此執着,如此灑脫,如此追尋自己的心。在那個很黑,很冷,沒有月亮的夜晚,沒有新月出來的夜晚走了,離開了她的家,離開了她的女兒。她,就是樑冰玉。

她,一個美貌與才華集聚一身的女子,精妙的英語是她華麗外衣上的一朵牡丹花,嬌豔有美麗。她有屬於自己的夢想,有敢於和上天賭一把的勇氣,有面朝大海,春暖花開的心態,何不令人羨慕和嫉妒?她的自信允許在高考自願上不給自己留一條後路,北京大學——她嚮往的殿堂。在北大校園中,她結識了志同道合的同學;在未名湖畔,她遇到了楚雁潮。原以爲,她的一生充滿鮮花,可誰知,生命之花只綻放了十九個年頭。“零落成泥碾作塵,只有香如故。”先天性心臟病斷送了她的生命,她的堅強,她的不屈,一次又一次的浮現在我的腦海中。在那個雪天,她離開了。她,就是韓新月。

他,北大才子,最年輕的老師。他會拉奏小提琴,會和新月敞開心扉,他有一顆對文學熾熱的心。在那輪新月,迎來了遲到的提親……他,就是楚雁潮。

樑冰玉走到女兒葬身的果園,路過一個拉着小提琴的中年男子。暮色悄悄地降臨了墓地,婆娑樹影漸漸和大地融合在一起,滿目雄渾的黛色,滿園溫馨的清香。西南天際,一彎新月出來了,虛虛的,淡淡的,朦朦朧朧,若有若無……

天上,新月朦朧;地上,琴聲縹緲。

我合上書,擡頭望向朦朦朧朧的新月,彎彎新月,思思雁潮,伸出手想要觸摸到它,一滴淚珠悄然劃過我的臉龐……

  穆斯林的葬禮讀書筆記7

“春風屬於所有生命”,面對春風,每一朵花都有開花的權利。哪怕是暴雨雷鳴,百芳飄散,花的精神也永遠不會凋零。

在書中,我彷彿看到了雷雨的影子,但雷雨過後是憐憫,葬禮過後卻是希望。在穆斯林兩代人的情感糾葛中。我所感受到的是無數錯種複雜的矛盾,和在矛盾中孕育不屈的希望。每一個人都有愛與被愛的權利,冰玉與子奇,天星與桂芳,奧利弗與冰玉,新月和雁潮。在年齡,國籍,階級,職業,種族的限制下他們每一個人都在追求自己內心中對愛情的追求,有的熱烈,有的,有的浪漫,有的樸素,可是每一個人都曾在心中萌生對愛的渴望。

韓子奇的婚姻出於樑君璧對子奇重振家業的感謝和希望在事業上能幫助子奇,子奇則是把愛情當做對師傅的感激兄妹之間報恩的責任,隨着時間的推移兩人股東般的愛情維繫難以經受時間的考驗,終究成爲了對二人內心灼燒的獄火,對天星與新月的依戀分別成爲碧兒和子奇活下去精神的支柱。韓子奇受玉兒的感染第一次心靈被愛情沖刷,可是對師傅對碧兒對事業的種種留戀成爲老一代人追求愛情自由的束縛。

作爲最先接觸到自由愛情的玉兒經歷了心靈死亡與重生一次又一次輪迴,懵懂的少女在愛情的世界第一次受到了欺騙,打擊是沉重的,在英國一個啓蒙運動後崇尚人性、感情與自由的城市玉兒的心靈被奧利弗所拯救,再一次萌生愛情的她愛上了韓子奇,可是作爲老一代人難以擺脫的懦弱與對過去的留戀使玉兒失望而去

天星與桂芳是無產階級最樸素的愛情,也許沒有繁星的浪漫成爲二人愛情的點綴,可是毫無猜疑的愛情確是最寶貴與高尚的,沒有體驗過真正愛情卻一心愛着兒子的樑君璧不僅沒有給天星美好的未來還親手扼殺了愛情的青翠嫩芽。

但與之不同的是新月和雁潮的愛情,他們是新時代追求愛情的'典範,他們持着對愛情的熱情,他們勇於反抗舊思想的種種阻攔,新月寓意新生最純潔的月亮,同時也寓意新生時代最淳樸的對自由愛情的希望與追求,也許與雷雨一樣新月和雁潮並沒有完美的婚姻作爲結局,可是“在追求中死去,留下的仍然是希望。她走向愛神而不是死神”她所留下的是自己對自由愛情的滿足與期望。而非雷雨所留下來的命運所折磨人們無限的瘋狂和悲痛。所以小說中最爲幸福就是他們和奧利弗。

  穆斯林的葬禮讀書筆記8

早就想寫這篇讀書筆記,可總覺得準備的不夠充分。因爲要寫的東西太多了,不知道從誰先寫起。在我腦海裏印象最深的是韓新月了,可發生在她身上事太多了,與她有關的人有過複雜。其實,我是被她的精神而感動,她追求很完美,不論做什麼事情都要做的最好。她對愛情的嚮往,堅定的信念,對愛的責任都是無法比擬的。

這本書一共寫了三代人,而且是錯綜交織在一起。樑亦清,一個人一輩子琢玉卻因玉而亡。人老實,就那他自己的話來說,幹那行就吃那行的飯;韓子奇,是樑亦清的徒弟也是他女婿。人有心,能幹,忠誠。我想正是因爲這忠誠導致他以後的命運。還有壁兒和玉兒;韓新月,韓天星。

想到這些我的心裏有些亂亂的。就先說一下韓子奇吧,我很佩服他的幹勁,把奇順齋治理井井有條。在這時歷史給他開了一個大玩笑,二戰爆發了,他爲了他的寶玉,不惜遠走他鄉,到英國避難。而且玉兒也偷偷跟着去了,從這裏就開始了。他們沒有躲二戰,英國一樣爆發。戰爭毀了一切,而製造了一分愛情。韓子奇玉兒,而且有了他們愛的結晶,韓新月。忠誠是他必須回國,回家。就這樣悲劇一點一點發生。

唉!寫着寫着就想把正本書寫上去,呵呵……因爲它真的不一樣。想簡單寫一寫,可怎能表達我內心的世界。就談一談愛情故事吧。韓子奇和玉兒的愛情,是不該發生中應該發生的,讓人恨與痛。恨韓子奇沒有做好,心疼玉兒的命苦。韓子奇和璧兒,是不該結合而結合。因爲他們之間沒有愛情,只是親情與責任的相加。還有哪個英國男孩和玉兒,只能說是男孩對愛的摯着,爲愛情付出一切,不惜生命。唉!讓人感動。韓天星和陳某的愛情,讓人惋惜,因爲他們沒有堅持,沒有做互相信任。韓新月和楚雁潮的愛情,真是讓人心都跟着疼,老天是多麼的不公。一個還未讀完學業,自己的目標尚未達到,對未來出滿了憧憬,沒有感受過一次真正的母愛,還有許多許多事等待她完成。她的愛情受到了家認的阻撓,老天的宣判。人世的不公好象都降臨在她的身上。讓人落淚。楚雁潮愛的化身,給她帶來了一絲的希望。

當我讀到這些時,我真想爲她做些什麼,可我又如何出手呢?因爲這只是作者筆下的故事。只希望現實生活中不要存在這些故事,讓愛進行到底。

讀完這本書後我還了解了不少回回的生活習俗,哈哈……這本書挺不錯的,大家有時間也看看。

  穆斯林的葬禮讀書筆記9

滄桑的天、暗淡的陽、張揚的風還有一顆不肯平靜的心。

匆匆忙忙、慢慢騰騰的,帶着波瀾起伏的心,隨着《穆斯林的葬禮》發展着、醞釀着。這本書是好友推薦看的,帶着些許的期待、些許的幻想開啓了這段心靈之旅,窺見回族玉王家族的一段興衰回落。韓子奇從無到有再到無,加上戰爭的時代背景,讓他的一生充滿了坎坷。一直覺得這個故事的主角只有一個他。至於樑冰玉、樑君碧、新月、天星、陳淑彥、楚雁潮等等,皆是由他爲主線,但整個故事又是正敘倒敘參半,一邊經歷着現實,一邊回憶着過去。不得不說,這是作者的高明之處。尤其是讀到新月突然被查到患病時,心情低落了很長一陣子。恰巧喬師哥也剛去世,讓我那晚因不服命運無常的安排而委屈落淚。都是如花的年紀,出色的才能,卻抵不過簡單的一個命字。

這都是命,禍福無常,往往一個意外就毀滅了人寶貴的一生啊!恰巧今天下午看了一個講座,人類最後面對的都只有四個字,這是中國人的四個字——不了了之。呵呵,多無奈。不過有的人是閉着眼走的,我們稱作心安理得;有的人是睜開眼走的,我們稱做死不瞑目。各種生命的消逝,能做到心安理得,無牽無掛就是圓滿。或者就是幸福,就像奧立弗臨死前說的那句話“我有權利生活!有權利愛”,活着就盡情綻放、揮灑青春的色彩,這就夠了。

《穆斯林的葬禮》最後的結局是悲劇,該死的不該死;想見的、不想見的,都沒了。整本書皆因一個情起,又因一個情落。天星跟容桂芳雛形的愛,因君碧的私心在無形中拆散;冰玉和子奇的私奔,因君碧的逼迫中分離;新月與雁潮的愛情精神的結合,因君碧的挑撥而暫別。說實話,特別反感有心機的、控制慾強的女人,這類女人總讓我想想起蛇蠍婦人心。奈何生活中總會碰見個些自以爲是,不懂自知的人,只好避之躲之,若膽敢造次,則絕不妥協,定讓其不得安寧!回過頭來,爲嘛故事裏的愛情那麼的脆弱呢?從現實角度看,那是因爲那是人心是純粹的,是簡單的,愛情是那麼的聖潔與神聖,愛的真所以受不起那些從中作梗的人的挑撥離間,奈何奈何。不是愛太少,而是太美好太理想以至於放大了一些細節,而矇蔽了一些缺陷。這也難怪有這麼一句話,婚姻是愛情的墳墓。於是纔有了毛爺爺的口號:“不以結婚爲目的的談戀愛就是耍流氓!”

總得來說,文筆細膩,手法作用得當,更多的對情、對自我的探索有了一層新的認識。

  穆斯林的葬禮讀書筆記10

冰心曾稱《穆斯林的葬禮》爲“一本奇書”。作者霍達用她獨特的哀傷筆觸,向我們講述了二十世紀二十年代至七十年代,樑、韓兩家三代人的愛恨情仇,玉月交融的悽美故事。

懷着複雜的心情讀完最後一頁,我的腦海中浮現出納蘭性德的四句詩:

人生若只如初見,何事秋風悲畫扇。

等閒變卻故人心,卻道故人心易變。

如果一切從頭開始,璧兒與玉兒未與易卜拉欣相遇,如果新月與楚雁潮不曾相識相知,命運的齒輪是否會有所改變?穆斯林的葬禮,究竟埋葬了什麼?要解答這一切,必須從璧兒——樑君璧開始。

少女時期的璧兒是全書中最美好的人物,連後來近乎完美的新月都要遜她三分。她聰慧賢淑,雖未曾讀過書,卻將家中事務打理得井井有條普;她孝順父母,疼愛妹妹,買回的櫻桃一定要父母妹妹先嚐;她剛強不屈,在父親病逝後絲毫不屈服於仇人蒲綬昌……她溫柔而堅毅,幾乎完美的形象讓人愛惜不已。然而,她唯一致命的弱點——眼界窄小,沒有文化,成爲了日後所有悲劇的源頭。她不理解愛情,只懂得“過日子”;她學不會寬容,逼垮了賴以生存的奇珍齋;她不明時局,導致了新月的意外出生,導致了下一代人更悲慘的命運!惹人愛的璧兒,咄咄逼人的韓太太,樑君璧的轉變讓所有人心寒,究竟是什麼使她的形象天翻地覆?是時代!

抗日戰爭前,百姓們的思想仍停留在一粥一飯,而八年抗戰開始後,無數有識之士開始了“安得廣廈千萬間”的思索,澎湃的思潮涌動,新一代青年誕生於世。一生嗜玉的韓子奇,成爲了其中一員,而樑君璧,舊時代培養了她腐朽的思想,不可能再有任何改變,她永遠只是一個自私自利的小市民!而她的妹妹樑冰玉,同韓子奇思想一致,惺惺相惜,兩代人的悲劇由此而始,可笑可恨!

樑亦清、韓新月的葬禮,是題目“穆斯林的葬禮”的由來。然而,面對窗外綿綿細雨,我不禁沉思:葬禮只是單純的葬禮麼?顯然不是。

作者是生在新中國的新回族,她想要通過這個故事埋葬的,正是那些如同樑君璧一樣的、思想止步不前的傳統穆斯林們!爲那些家族偏見、民族偏見,那些毒害中國人民的思想糟粕,舉行最後的葬禮!作者希望同是炎黃子孫的我們,能懷着平等的心態對待所有人,不要再出現書中的悲劇。

人生若只如初見,回到易卜拉欣打碎玉碗的那一刻,回到楚雁潮與新月初遇的那一刻,回到奧立佛身中彈片前的那一刻……時光無法倒流,悽美的故事終成永恆。

時代鑄就悲劇,悲劇成就《穆斯林的葬禮》。

  穆斯林的葬禮讀書筆記11

舉頭一輪明月高掛,低頭一室書香瀰漫。讀完《穆斯林的葬禮》,看明月慢慢幻化成新月明媚的臉龐,不由得思索這一家人的情感起伏,回味三代人的玉之情緣……

《穆斯林的葬禮》以玉爲引線,將三代人的情感、生活,將穆斯林的風俗、文化,將社會的變遷、發展,串聯在一起,不僅僅生動地刻畫了一個個個性鮮明而又飽滿的人物形象,敘述了一個大家庭三代人玉器行業的興衰,更是將梁氏一家人不同思想觀念、不同思維方式尤其是愛情觀的衝撞體現的淋漓盡致,使穆斯林思想文化在時代的變遷、傳統與現實的矛盾衝突得以凸顯。姐姐璧兒沒受過教育,一直保持着封建舊思想,再加上丈夫與妹妹的混亂關係,以致對丈夫思想、思維方式不理解,對妹妹惱怒,對丈夫與妹妹的愛情憤恨;而妹妹玉兒,上過大學,思想相對先進,敢於主動追求自己的愛情,但又不得不屈從於家族傳統和現實,幾年後回來一切都已成爲泡影。

緣,妙不可言。書中有“奇珍齋”主人樑亦清與韓子奇因玉而結的師徒之緣;有師父之女璧兒和玉兒分別愛上韓子奇的情仇恩怨;有韓子奇與玉兒之女新月與楚雁潮的癡戀糾纏;也有孤獨的玉兒守着新月之墓、韓子奇與璧兒之子與妻兒的平凡。些許情緣之外,是韓子奇背景離鄉的爲玉而爲的奮鬥史,更是新舊思想的破撞與融合史,都在詮釋着這奇妙的緣份。而全書終究歸於平凡淡然的生活,道出了緣份的真諦——月華終究昇天,美玉畢竟非凡。只有生活現實才是緣之依託,無論幸福亦或悲慘。

在那個年代,愛情是否能存活,答案是不能的。新的愛情觀已經出現,舊的愛情觀依然存在,愛情何去何從?璧兒和韓子奇結婚成家,並非全都因爲愛情,更多的是對家庭的責任,是韓子奇對樑亦清、是徒弟對師傅、更是將琢玉技藝傳承下去的責任,他們因愛而靠近,因責任而長久。感情和家庭因傳統的守家傳業思想而維持着。玉兒與韓子奇執手相愛,最終因世俗觀念而分手;新月與楚雁潮互生愛慕,也因傳統思想而告終。愛情,誠如美玉一般聖潔而高貴,但,在璧兒與韓子奇身上,沒有存活;在玉兒與韓子奇身上,沒有存活;在新月與楚雁潮身上,也沒有存活。明月昭昭,美玉灼灼,愛情卻暗淡無光。

玉兒回到了故鄉,面對女兒的墳墓和墓前吹奏《梁祝》的楚雁潮,留下了眼淚。新月皎潔,可慰思女之情,愛之傷痛;玉技尚存,可鑑世事滄桑,緣之奇妙。一切,都已不在,只有記憶還在,現實和記憶的距離也越來越遙遠……

一輪明月,三生玉緣,愛在前方!

  穆斯林的葬禮讀書筆記12

最先知道這本書時,是初中的語文老師推薦的。但那時並沒有很大的動力去讀它,直至高中,同學的強力推薦,才猛然想起它。聽完同學簡單的解讀,就迫不及待拿起它,翻開了它,就久久不能釋手。即使讀完了,也在久久的回味。

《穆斯林的葬禮》是回族女作家霍達的長篇小說,曾獲得第三屆茅盾文學獎。作者給全書設置了一個帶有神祕色彩的宗教背景。巧妙地將“玉”與“月”作爲線索貫穿整部小說,講述了一個穆斯林家族六十年的興衰,三代人的命運沉浮,兩個發生在不同時代,有着不同內容卻又交錯扭結的愛情悲劇。

很厚的一本書,拿在手上,感覺沉甸甸的。很厚的一段情,讀完之後,心裏沉甸甸的。穆斯林的葬禮,展現奇異而又古老的民族風情和栩栩如生的人物品性,是值得我用時間和心靈感受的。從這本書中,我更真切地感受到“擁有生命,便是最大的樂趣。”與書中主人公比起來,我們不是幸福很多嗎?最起碼,我們還活着,還擁有着生存的權利,這樣說來,我們還有什麼理由抱怨生活,抱怨命運呢?也許,你的人生之旅正面臨着難以逾越的鴻溝。也許你現在的人生之路正充滿荊棘,但無論境遇如何,都要學會瀟灑一些吧!珍重生命!

在這本書裏,你能看到生命的無奈,但你更能看到生命的價值。穆斯林,對於許多人來說是一個熟悉而又陌生的名詞。而在這個詞的背後,更多的是宗教。而宗教這兩個字,更容易讓我們聯想起那些奇怪的儀式。於是,人們對它的葬禮會產生一種神祕感,作者就這樣把我們引入她的圈套。我在這穆斯林的葬禮的描述中一步步領略了人生的哀歌。我真的想用我的眼淚來祭奠白紙黑字裏的主人公。正義,你爲何而生,爲何而滅?有許多這樣的故事,公平不在正義的一方,而《穆斯林的葬禮》裏的正義就在主人公的身邊,可它是那樣的微弱,以至於產生了誰也不想看到的結局。復仇使人性失去了理智,在遙遠的未來,宿命同樣的落在了下一代人的身上。

很平常的封面,一彎月牙,一行迴文,看不出有何奇特,感覺就是很普通的一本書,數十萬字,不長不短。初看時,思緒總是斷斷續續的,唯一的映像,就是兩個不同時代相互交錯的篇章結構。再次接觸時,才深深地醉在作者的字裏行間。當我在爲新月的死默默哀傷時,內心更是被她爲愛情的勇敢所折服,新月是那麼的美好,以至讓所有人都相信她的人生是圓滿的,那純真的愛情爲她生命添上濃墨重彩的一筆。她知足,她感恩,她是這樣,我希望我也能如此!

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