道德經讀後感作文

與聖賢爲友識人生理趣

沏一壺陳年普洱，聆幾聲悠揚古琴，沒有喧囂，浸淫於自我的世界，沒有朋友品茶時的高談闊論，沒有冬日飄雪的豁然灑脫，此時，心平氣和，只是最宜獨自悟道品味。

道，存在於宇宙，所爲宇宙，便是空間和時間的結合，當然，可以這樣說，道存在於隨時隨地，然能發現道的所在則需要一番“修煉”和徹悟，這便是悟道。道存在於自然，那麼自然要用最自然的態度來品悟。所謂的自然，便是心無雜念自然而然，所以說，一個人品茶時候心境最佳，貼近自然，配上古琴的悠揚，放開心懷，就能營造一個好環境。

老子以道法自然爲核心，有了無爲的觀點，無爲一詞，最易望文生義，然無爲並不是不作爲的意思，而是說尊重事物自身的發展規律，不去妄自干涉就是不妄爲。有人認爲無爲是一種消極的思想，但不盡然，看如何對待，認爲消極的是隻看到不作爲，個人的觀點是：無爲只是順應自然，由於食物的發展有干預和影響，但並不是亂干涉，順應的是自然法則和自身發展規律。

最接近於道的是水，水是生命之源，更是“道”所體現且應運而生的物質，甲骨文和小篆形象的表現了水的形態，自然流動的軀體不就是水化無形爲有形的體現嗎，自然的形狀，千變萬化，自然天成！“上善若水，水善利萬物而不爭，處人之所惡，故幾於道。”《道德經》第八章寫了有關於水的一段，大意是說，最高的好就像水一樣，水處在別人都討厭的地方卻善於幫助萬物而不與萬物相爭，所以水很接近於道，說實話對於“低”這個字眼大家都不樂意甚至很討厭，所謂低下，低微都來源於這個低字，但水爲什麼要選低這個地方呢？很簡單，用自然科學解釋說就是水受重力的作用自然向下，自甘下流。那麼所謂人往高處走水往低處流還認爲水是在墮落嗎，可以堅決的否定，水本身向下流，你又何必強求他向上走，如若強求便是違背自然之法，違背道義。所以說水下流是道的體現，是順應自然！

水，居善地，心善淵，言可信，正善治，事善能，動善時，可謂無處不體現道德所在。然，道藏匿於自然，能用道德態度來處事，對於自身來說也是一筆寶貴的精神財富啊！

我想，道無處不在，只是少了善於發現的眼睛和善於貼近的內心，但是，用一顆平常心卻能感觸到道的氣息，我明白，用一種自然的態度，隨和的心境，無爭的狀況是最能感受到他的，以自然的心境去處事，起到了事半功倍的效果，並不是一般的成功所能代替的！

修道，修的不僅是品性，修的更是生活，看似簡單的卻又不太容易，讀《道德經》，百味夾雜的人生也像水一樣淡然，卻帶給你最有深蘊的回味！