神淵古紀讀後感作文

追求與抗爭

“秩序是天國第一要律”，然而秩序本身限制了人的自由，就會有想要打破秩序的人。《神淵古紀》就是這樣一本關於建立與打破秩序的玄幻小說。

首先，我想強調故事發生在道德體系尚未成形的遠古，那是一個弱肉強食、強者爲尊的混沌年代。主人公襄垣便出生在這個年代。他從小體質弱，被族人丟棄卻又被哥哥蚩尤所救。故事也就是圍繞孱弱的襄垣怎樣去實現自己夢想——鑄造一把能劈開一切的“劍”而展開的。

小說最耀眼的人物無疑是襄垣和他的哥哥蚩尤。憑着柔弱的身體卻在弱肉強食的時代活下來，襄垣本身就是打破規則的存在。他所要創造出的“劍”更是擁有摧毀衆神創造的秩序的神力。而他的哥哥蚩尤就更具有“打破”的精神了。生活在一切都得靠力量的環境中，依靠遠在天邊的神，明顯是不明智的，身爲首領的他爲了帶領部族脫離食不飽的狀態而無視“秩序”，四處征討。立志取代神成爲大地的王者。

既然有了要被打破的規則秩序，就一定有制定秩序的存在——神。盤古開天闢地後，就有了萬物與神，神以絕對的力量掌管的一切，最爲代表的就是衆神之首——伏羲。“曾經滄海難爲水”，在擁有強大力量的諸神眼裏，人類很弱小，他們自然不會平等的對待人，他們認爲包括人在內的萬物都必須遵守一定的秩序。

在小說的結尾，襄垣用自己的生命鑄成了“劍”，蚩尤用“劍”實現了帶領部族脫離飢寒的志向。然而“白骨露於野，千里無雞鳴”的慘狀也終於引來了伏羲，在這場力量懸殊的戰鬥中，蚩尤和他的部族被抹殺了。

小說在這裏結束了，但我的聯想並沒有結束。

如果提起那些要打破秩序的人，我不得不想起日本的豐臣秀吉。如果細心觀察就會發現，看似相同的中日文化其實存在不小的差距。這還得歸功於那些不再仰望中華文化的日本人，豐臣秀吉就是這樣一個人。他在曾經追隨的大名織田信長死後，同一了日本，並把戰火從日本本土燒到了隔海相望的朝鮮。無比膨脹的野心最終也將他推向了深淵。在這場戰爭中，日本輸給了明王朝，他也失去了一切。但這個梟雄留給我們太多感慨。其中最讓人敬佩的不是他的計策權謀，而是一種敢於摒棄挑戰強大文化的自信勇氣。萬曆朝鮮戰爭的痕跡早就隨時間磨滅了，但是它在日本人甚至全人類心中留下的記憶永遠不會磨滅。

真正強大的人不是擁有力拔山兮的力量，也不是擁有運籌帷幄的智慧，更不是去委曲求全，而是擁有敢於挑戰權威的勇氣和心靈。正是有這樣的那樣的敢於挑戰強大事物的人，我們的世界纔會如此多彩。

不得不說無論是襄垣還是豐臣秀吉都是“不會向現實妥協的叛逆者“。感謝他們的不願妥協給了我們更寬廣的視野，更廣闊的天空。