生命的品質讀後感1000字（精選6篇）作文

篇一：生命的品質讀後感1000字

“人最寶貴的兩樣東西，一是生命，二是靈魂。老天給了每個人一條命，一顆心，把命照看好，把心安頓好，人生即是圓滿。把命照看好，就是要保持生命的單純，珍惜平凡生活。把心安頓好，就是要積累靈魂的財富，注重內在生活。“

我一直在思考生命的本質是什麼？世俗的人們爲了追求功名利益而遮蔽了生命的本質，那麼究竟怎樣才能傾聽到生命真實的聲音呢？直到有幸讀了周國平先生的《生命的品質》。我明白了生命分爲兩層，一層是外在——便是父母給予的身軀，有完整有殘缺，外貌也有千差萬別；一層是內在——自己的靈魂，只由自己掌控。

在“內在生命的偉大“一文中，周國平先生想到了那些身體殘疾卻擁有一份完整而有意義的人生的人：荷馬、貝多芬、霍金、海倫凱勒等人。他們的外在生命殘缺又何妨，只要靈魂還在，那麼那顆赤忱而熱烈的心便會永久跳動。他們放下了心中的苦魔，讓自己的生命煥發出了光彩！我們都應做自己生命的主人，不受外界的干擾，讓生命自由，無論平庸或是偉大，都應有尊嚴的活着。

活在當下，便是讓靈魂得到鍛鍊，讓生命自由，讓心永遠赤忱而熱烈！

那麼靈魂該如何鍛鍊？提煉全書，我覺得是“真“。周國平先生在書中承認”人世間只成了爭奪權力、爭名奪位的戰場……“是啊，在這個喧囂的社會中我們越來越聽不清自己生命的聲音了，原本單純的社會被附加上了太多太多的東西：野心，金錢，權力……我想說的是不妨先放下這些，去鍛鍊靈魂的“真”吧！，活在當下，尊重生命的本身，拋下阻擾自己澄明之心的一切，讓初心中的精彩與現實融合，安頓好一顆被世俗物化的心靈。

他說：“把心安頓好，積累靈魂的財富，注重內在生活。”不去沾染不良的風氣，孟子就曾提出“人之初，性本善”，那就把心安頓好，讓生命本來的面目“善“和”美“直到永遠。無論是幸福還是痛苦，無論是快樂還是憂傷，那都是劃過生命最真是的痕跡，那就把這些感受換作鍛鍊靈魂的契機，火災當下，讓現實世界充滿精彩。

泰戈爾曾經說過“有一個夜晚我燒燬了所有的記憶，從此我的夢就透明瞭；有一個早晨我扔掉了所有的昨天，從此我的腳步就輕盈了。“世人也常說”釋懷吧！活在回憶的人始終像個拾荒者！”珍惜當下與眼前人，平凡的生活自會閃現出生命的品質。

活在當下吧！把自己定位在紅塵萬丈中最適宜的位子，活出生命的精彩！“不因物喜，不已己悲“勇敢的卸下壓在自己心中的重量吧！讓夢想照亮現實，讓赤忱點亮靈魂，讓真善美折射出生命的品質！

那就祝我們都活在當下，讓精彩與現實融合！

篇二：生命的品質讀後感1000字

“凡是世界上最偉大的人物，無論他是科學家，還是政治家，到生命的最後都不得不進入博大精深的精神家園。”翻開周國平先生的《生命的品質》，我有一種”守得雲開見明問”的豁達。

在當下的時代，讓生命迴歸單純，已然變成了一種精神修煉。肉體作爲生命是有期限的，不同的是，靈魂作爲一種內在生命是無期限的。周先生認爲生命有兩層：一是肉體，二是靈魂。

何爲靈魂？周國平先生在序言中寫到：”靈魂一旦敝亮，你的全部人生便有了明燈和方向。“書中關靈魂的思考便以楊絳先生的《走到人生邊上》一書中的觀點爲啓示。

楊絳先生在書中發問：千年文化傳錄，人們的靈魂是否有成長和進步呢？遺憾的是：不同於其他任何一個專業領域的實破，人們對於“靈魂”的認知很少。當下的人們，迷濛在煙雨雲霧裏，“靈魂”應當是靈性的良心，是美好的。說到底，我們在”靈魂“這個人的本質上進步甚少。

楊絳先生辯證的講述了靈魂，最終得出“相信靈魂不滅，才能對人生有合理的價值觀”這一結論。相信靈魂不滅，需是一個有信仰的人。孔子道：“未知生，焉知死。”沒有人知道，靈魂最終的歸宿將在何方。但一個有信仰的人，所做的一切都是按照靈魂不滅的信仰做的，他也得以在塵世中好好鍛鍊靈魂。信仰是生命的支撐。

常言：祭神如神在。一個人有了信念，做任何事便有了“如神在”的敬畏之心。敬畏之心油然而生，如黎明前的晨光熹微，充滿了希望。因爲敬畏，纔會珍惜；只有珍惜，纔會爲此拼搏；只有爲一樣事物拼搏過，纔會真正熱愛。熱愛大概是生命的本質罷！

讀完周先生的書，心中隻言片語卻不足以匯成長句和千字文章，只是深感愧作。想來，我一個活了十幾年的人，卻也從未有過靈魂我不知何是我的信仰，也從未對事物產生過敬畏之心，又談何熱愛呢？原來我的生命不過只肉體罷了，卻沒有健全的靈魂。這不禁讓我自省。我曾一度認爲自己喜愛寫作，可想來過去的文章無非是一些無痛呻吟的文字，亦或是華麗的詞澡堆積而成的無真情實感的文章罷了！我對寫作的情感大概只稱作”喜”，而非“愛”。

在當下，讓生命迴歸單純，絕不是一件簡單的事。塵世之喧器，名利之薰心，讓多少人忘了初心？初心何嘗不是信仰？懷揣着初心逐夢，不就是帶着信仰奔赴熱愛嗎？信仰是不分貴賤的，無論信仰是什麼。你可以相信神明，那時你會熱愛生命；你可以信仰科學，那時你會投身研究；你還可以信仰美學，那時就會降臨藝術聖殿。信仰可以是世間的一切，一本書，一個人……

《生命的本質》一書讓我動容，合上書的那一刻，我深感“不畏浮雲遮望眼。”因爲我透過書本，看到了生命的本質。懷揣着信仰奔赴熱愛。生命是有長度的，那是肉體生命的長度！而靈魂生命只有寬度……

篇三：生命的品質讀後感1000字

亞運會即將到來，身爲杭州人，我們都激動非常。

無數人在亞運會上揮灑汗水，爲國爭光，在我眼裏，他們都擁有熱忱而偉大的靈魂。

周國平先生在《生命的品質》中說：“人生之大趣，第一源自生命，第二源自靈魂。”古往今來，許許多多的文學作品都探討過“靈魂”，不可否認的是，人們往往把靈魂看作是凌駕於物質世界之上的另一種存在（大部分時候指代人的精神），並且也是人必不可少的一部分。

擁有熱忱的靈魂，就絕不會因爲未知的困難而退縮。被譽爲中國當代殘疾作家的史鐵生與病魔抗爭數年，看透了生老病死，說：“死不足惜，關鍵是活着。一個正常人的死，並不比一個殘疾人掙扎着活下去更難思議。不幸的人掙扎地活着是生與死的較量證明着生。生命之美不在於一副完好的身軀，也不在乎生與死。死是容易的，活着卻是難的。”死是一個不可避免的結局，卻很少有人能夠正確地，理性地看待生死，只有靈魂中有着對生的熱忱，死亡便不值一提。在電影《長津湖》中，我們看到了抗美援朝的志願軍戰士們是如何在如此困難的環境中堅持不懈地作戰。他們難道不畏懼死亡嗎？不，那只是因爲他們的靈魂有着對祖國的熱忱，這份愛國戰勝了對死亡的恐懼。

擁有熱忱的靈魂，就絕不會因爲條件限制而向命運屈服。肯德基之父山德士在屢次打擊中仍然保持着堅持不懈的信念，此時的山德士雖然已經65歲了，但是年齡並沒有成爲阻礙他成功的絆腳石。山德士穿着得體的白色西裝，戴着他標誌性的黑色眼鏡，開始走入每家餐廳進行炸雞配方的推銷。山德士隨身揹着壓力鍋和配料桶，不斷地往返於各個餐廳之間，終於在山德士被各個餐廳拒絕了1009次之後，奇蹟出現了。在山德士第1010次走進一個餐廳推銷炸雞配方時，餐廳老闆接受了他的炸雞配方，幸運之神又開始來到了山德士身邊，在開好了第一個頭之後山德士的炸雞配方又開始慢慢火起來了，陸續有人奔着炸雞配方而來。在1952年，鹽湖城開了第一家被山德士授權經營的肯德基餐廳，之後短短的5年時間山德士的肯德基加盟店就陸續開到了400多家，山德士再次憑藉自己鍥而不捨的精神贏得了事業的巨大成功。靈魂不可以是無趣的、毫無生機的，而應該永遠充滿着不會枯竭的力量，肯德基之父對於事業的這份熱忱，讓他最終取得了旁人難以想象的成功。

熱忱的靈魂，生活磨不平它的棱角，苦難折不斷它的羽翼，輕似羽毛卻又重若泰山。每一筆，都書寫着生命華美的樂章；每一畫，都凝聚着無與倫比的智慧。願我們都擁有熱忱的靈魂，在人生的草原上高歌。

篇四：生命的品質讀後感1000字

它警戒人們，社會堆積物遮蔽了生命，我們把它們看得比生命更重要，爲之耗費一生的精力，不去聽也聽不見生命本身的聲音了。人來到世上，首先是一個生命。生命，原本是單純的。可是，人卻活得越來越複雜了。許多時候，我們不是作爲生命在活，而是作爲慾望、野心、身份、稱謂在活，不是爲了生命在活，而是爲了財富、權力、地位、名聲在活。

一個人，在“生命”這個偉大的名詞面前，是渺小的，如同咿呀學語的小兒，不僅無知而且茫然。周國平先生作爲哲學系的思想者，或多或少也會去探尋“生命”的真諦，於是生命的品質面見於社會大衆。我有幸能夠讀到這本書，閱讀的同時，我分明看到一位黑髮人，他安靜地盤坐在樹下，時而低頭思考，時而仰望天空，剎那間，一道亮光飛逝而過，頓時明光四起。

芸芸衆生，大千世界，我們每個人都在自然的懷抱中生息，無論時代怎樣變遷，春華秋實、生兒育女永遠是生命的基本內核，喧囂的鬧市亦或是寧靜的大自然，無論在哪兒，我們都以一種特殊的方式存在着。我們每個人都是平凡的，都不可避免的被這俗世牽絆着，而實際上也必須這俗世牽絆着，在這紛紛擾擾的塵世中，是什麼可以讓我們保持一顆純淨的心靈？保持一份對生活的熱情以及對生命的敬畏？那就是要擁有一個豐富的精神世界，一個強大的靈魂，這是我們變得獨特，變得有人格魅力的唯一法寶。

“每一個人都是一個多麼普通又多麼獨特的生命，原本無名無姓，卻到底可歌可泣。”在我們身邊有這樣一羣人，他們在各自的崗位上默默耕耘，執着堅守、勇挑重擔。比如幾十年如一日溫暖顧客心的售貨員張秉貴；“寧願一人髒，換來萬人淨”的掏糞工人時傳祥；生命最後時刻仍在基層一線的救助管理站站長許帥。他們在服務人民中踐行初心使命，是最美奮鬥者，也是時代的勞動楷模。張秉貴，1955年到北京市百貨大樓當售貨員，30多年接待顧客數百萬人，沒有怠慢過任何一個人。從爲國家爭光、爲人民服務的政治信念出發，張秉貴在問、拿、稱、包、算、收六個環節上不斷摸索，練就了“一抓準”和“一口清”的過硬本領，接待一個顧客的時間從三四分鐘減爲一分鐘。他通過特有的眼神、語言、動作、表情、步伐、姿態等，爲顧客提供熱情周到的服務，幾乎成了那個時代商業領域的服務規範。

近幾年，屢屢曝光一些“造假”現象。例如：染色饅頭、嬰幼兒奶粉里加三聚氰胺、小吃裏放入大量的地溝油……這一個個喪盡天良的舉動，無不是對生命的不負責與揮霍，他們用不合理的手段，贏得了企業競爭之間的榮譽，殊不知他們爲了滿足自己的種種私慾，不僅危害了他人的健康，還在無情又可悲地摧殘着自己的生命。但是周國平先生仍在做真實的自我。在這樣一個物慾橫流的時代，他始終寫下最真實最淳樸的文字，與世無爭，他憑藉着自己的實力，憑藉自己那脫俗的境界，從容地走在他認定的那條道路上，他將自己的興趣與愛好，工作與事業緊密結合在一起，這本身就是極高的生命質量。

篇五：生命的品質讀後感1000字

世界繁忙，人世浮躁，在即將失去自我的生活中，重新探索人生的價值與目標，便是一種享受與美好。這本書的作者周國平先生，對生命有着深入而獨特的思考，給我帶來很大的啓發。

本書沒有長篇大段的贅述，而是對一件件瑣事，或是新聞，進行深刻的反思，貼近生活，深入淺出，給讀者傳遞了溫暖的力量。

以第一輯《詩意的棲居》爲例，他先從荷爾德林的一句詩“人詩意地棲居在這個大地上”，引申出人應該以詩意的方式對待自然和生活，指出在當今中國，詩意一蕩然無存，觀點新穎，引人深思，使我爲之一震。接着指出人們對待自然的方式大多隻是將自然看做資源和能源，並將其與詩意的生活對比——平等尊重萬物、領悟存在奧祕。這與大多數人日常的思維是矛盾的，他在“席捲全國的開發熱中”舉了許多這樣的例子，因此，也吸引了我的注意，我開始思考，我們的生存追求有什麼偏差。然後作者便點明瞭根源，“恰恰在於我們的價值觀、幸福觀出了問題”，直擊要害，言簡意賅。而後他對什麼是幸福做出了深刻的反思提出“詩意的生活一定是物質上簡單的生活，並把李白、蘇軾等文人當初遊覽的快樂與如今進行對比，最終得出結論。我覺得，這篇文章非常有價值，從觀點來看，提出要詩意地棲居，既貼合實際問題，是對當今人們過分追求物慾，喪失自我，失去充實與歡樂的深刻反思，具有極強的針對性與建設性，從議論來看，一是文理清晰，如在第二段“我認爲可以由之引申出兩個觀點，第一……第二……”，易於讀者把握核心觀點，二是貼近生活，如將現在的遊覽與李白蘇軾遊覽進行對比時，寫“我們乘飛機往返景區，乘纜車上下山”，非常有代入感，三是使用大量問句，讓讀者在深思的同時，用精闢的觀點點醒讀者，淋漓盡致，讀起來非常爽快，於是令讀者和作者的思維有了巧妙的碰撞，更好地展現了自己的觀點，具有啓發性。

生命的哲思指導生活，生活需要溫暖，而他的話語又的的帶有生命的溫度與人情關懷。文中作者引用了兩句中國古代詩詞，“五嶽尋仙不辭遠，一生好入名山遊”“何夜無月？何處無竹柏？但少閒人如吾兩人者爾”。你看，我們應該追尋的生命不應該只是名利與物質，還應是自在與美好，是竹柏與名山。嚮往美好是生命的本性，文字中就潛藏了溫暖的力量。

生命是你我都在經歷的。生命的價值，需要你我的探尋與深思。本書對不同方面的人生有透徹而清晰的探討，給人以醍醐灌頂的智慧。其中有對生命內在意義的反思，引導我們反誠其心、把握當下，有對教育的深刻探討，提醒我們要做守護人性、提升素質的教育，也有對時代反思，發出了放下名利、獨立思考的呼籲……讀完此書，似經生命洗禮，忽現清亮藍天。

篇六：生命的品質讀後感1000字

利用端午假期，集中讀完了周國平的《生命的品質》。對生命內在意義的探索，哲學的思考，對教育的呼籲，讀書的吶喊，對時代的評論，對人性的度量，對心靈的追問，面對災難的反思以及對宋詞的賞析等，所有這些都反映了他的真誠、睿智、思考、獨立，襯托出了他的平凡、活潑、善良、哲理。什麼是生命應該具有的品質？書中沒有給出具體的答案，卻自始至終無不透露着答案。書雖讀完，思考卻無法停歇。

“人最寶貴的兩樣東西，一是生命，二是靈魂。老天給了每個人一條命，一顆心，把命照看好，把心安頓好，人生即是圓滿。把命照看好，就是要保持生命的單純，珍惜平凡生活。把心安頓好，就是要積累靈魂的財富，注重內在生活。”

把命照看好，保持生命的單純。人來到世上，首先是一個生命。生命，原本是單純的。可是，人卻活得越來越複雜了。許多時候，我們不是作爲生命在活，而是作爲慾望、野心、身份、稱謂在活，不是爲了生命在活，而是爲了財富、權力、地位、名聲在活。爲了這些，我們透支着青春，透支着生命，到頭來不過是鏡中花，水中月，一場雲煙而已。早些時候，讀過於娟的生命日記——《此生未完成》，對我觸動很大。

在生命的最後日子裏，于娟完全放下了生死，放下了名利權情，赤裸裸的去反思和寫作。所有的浮躁沉澱了，所有的僞裝剝離了，所有的喧囂遠去了，所有的執着放下了。只有一個普通的女子，普通的女兒、妻子、母親對生命最單純的感悟。在這個故事裏，相信很多讀者看到的不是于娟，而是自己。生命本就短暫，在這個愈來愈快的社會裏，在大家都在忙名、忙利、忙地位的時候，讓自己慢下來，迴歸簡單，迴歸淳樸，不要讓名利權情這些社會堆積物矇蔽了我們的生命，使得爲之付出一生的精力。照看好命，做自己喜歡的事，做有意義的事。

把心安頓好，積累靈魂的財富。畫家王川曾說：“開始的時候，什麼都不會來，中間的時候，什麼都留不住，最後的時候，什麼都在。”最後的時候全部都在的是什麼？我想應該是精神與靈魂的積累。物質性的東西可以設定目標，精神的追求同樣可以設立某種目標，但這種目標只是一個方向，它的實現方式不是在未來某一天變成可見的現實而是作爲方向體現在當下的每一個行爲中。

它永遠不會完全實現，又時刻可以正在實現。把心用在每一個當下，事事磨練，實現內在的轉化。練就一顆堅強的心，勇敢的承受遭遇的不幸；練就一顆慈愛的心，愛己愛人；練就一顆坦蕩的心，光明磊落，無愧於心；練就一顆安靜的心，剝離喧囂，沉澱浮躁，享受真正的歡愉。生命的長度是有限的，通過靈魂的昇華，心靈的培育與安放，增加生命的厚度，在有限的肉體生命期裏實現生命精神品質的延伸。

照看好命，安頓好心。樸素的文字，道理卻讓人沉思而深遠。