若有隱之心，處處皆是終南山——讀《借山而居》有感作文

冬子，一個80後的詩人、作家，花4000元買下了終南山上的一棟房子，安然的過起了“採菊東籬下，悠然見南山”的隱居生活。終南山上沒有城市的燈紅酒綠，車水馬龍，只有春的百花盛開，夏的鳴蟬炎日，秋的落葉飄零，冬的白雪皚皚。

借用我一個喜歡的作家曾經說過的一段話：有人就像野草，給他一畝三分地，一座茅草屋，上有破瓦遮漏雨，下有茅草墊硬牀，就算是依靠乞討過活，他也能活得好好的；有人像那瓷器，裝它的盒子得是上等的黃梨木，包裹他的非得是那絲滑的梨絨絹不可，還得讓人細聲細語的伺候着，生怕一個不小心就碎了；而有人像那鷹，就算懵懂跌下懸崖也要高飛，不願被束縛只願翱翔於天空，在碧海之上藍天之下自由的長鳴。

冬子就像那鷹，他不願束縛，渴望自由。他不願被束縛在這個到處都是“鐵盒子”的地方。他不願把未來寄託在虛無縹緲的城市，於是他果斷地離開了這個牢籠，選擇了終南山，過上了他的隱居生活。

我羨慕於他的果敢斷然，想要自由，便去追尋自由；我羨慕他的悠遊自在，養上幾隻脾氣溫和的狗，帶着一隻滿臉陰鬱的貓，還有幾隻名字老土的鵝，以及那實行一夫多妻制的雞。閒來無事搭搭門前的石頭路，坐在院子裏畫畫自己的雞鵝貓狗，怎一個閒字了得？

“沒有收入怎麼生活”是別人在得知他這樣一個“終南隱士”後最常問的問題。生活成本背後的“何不食肉糜”其實只是個一葉障目的寓言故事。事實上，當你的身份和生活水平越高，你對消費的需求也就越大。這樣一來，你的生活成本也就越大。不知不覺間，物質就綁架了你，自由便成了空話。“餓肚子沒什麼，自由被禁錮纔是最不能容忍的，反正一夢百年，不過如此。”好一個“反正一夢百年不過如此”，當我們問他“沒有收入怎麼生活”的時候，其實拋開物質束縛後的自由便是最好的答案。

但相比於其他“清華、北大博士生畢業後隱居深山不用水電”的“走火入魔”式返璞歸真，冬子的“隱居”反而顯得更加真實。他並不排斥使用高科技產品，不排斥使用那些一切能使他的生活變得更加方便的東西。同樣都是迴歸傳統，該斷哪個不斷哪個，怎麼選擇呢？他的標準就是，哪個讓你的生活更好，就接受哪個；哪個讓你的生活變得焦慮了，就斷哪個。用他的話來調侃，若是嵇康活到了現在，肯定也會和阮籍、山濤在社交軟件上互相關注吧？

這個世界愈加浮躁，我們就愈要冷靜；時代的洪流縱然愈流愈快，我們愈要停上一停。

若有隱之心，處處皆是終南山。