讀水滸傳有感1500字作文

最近，我閱讀了＂中國四大古典名著＂之一《水滸傳》。這本書的主要講的是亂自上作，官逼民反。朝廷中奸佞當權，地方官吏與豪強惡霸狼狽爲奸。天罡地煞108好漢飽受迫害，鋌而走險。星散各地佔山爲王或浪跡江湖之士，經宋江串連，先後彙集梁山泊。晁蓋等人奪取生辰綱後，得宋江相救，奔上梁山；先期逼上梁山的林沖，仗義火併白衣秀士王倫，奉晁蓋爲梁山泊主。以“替天行道”爲宗旨，“兀自要和大宋皇帝作個對頭”。縣衙小吏宋江，交結江湖好漢，怒殺閻婆惜，出走避難，被逼而不願反，後流放江州，醉後題反詩，被押赴刑場，晁蓋率衆劫法場救他，才“死心塌地”上梁山。宋江對梁山事業的發展，起過重要作用。在晁蓋死後，宋江爲梁山泊主，爲爭取招安創造各種條件。招安與反招安的兩種不同主張，發生矛盾衝突，而以受招安、徵遼討方臘告終。原梁山頭領一百零八人，僅生還三十餘人，雖得封官，宋江、盧俊義終被權奸所害，落得“魂聚蓼兒窪”的悲劇結局。

這本書以描寫梁山起義的發展過程爲主線，以暴露封建統治者對農民起義採取鎮壓和誘騙的手段爲副線，逐漸展現出錯綜複雜的農民起義悲劇性場面，令人歎爲觀止。可同時，依照現代的道德觀念，我雖然讚歎這本書情節豐富、人物鮮明，卻並不苟同這108位梁山好漢是道義的化身，相反，我認爲他們是一羣烏合之衆，其中不少有不信不義的亡命之徒！

例如“托塔天王”晁蓋聚衆設計，奪取生辰綱，理由是“不義之財，取之無罪”，得手後還得官員宋江通風報信，僥倖逃得性命，便真是強盜邏輯。這便等同於小偷偷了一位大貪官的財產，用“不義之財，取之無罪”這樣的理由開脫，警察會放過他嗎？顯然不會。該坐牢的依舊坐牢，那晁蓋等人又有什麼理由逍遙法外？是因爲正值亂世貪官輩出嗎？貪官的財產都是搜刮來的民脂民膏，好漢們既然厭棄佞臣，又怎麼會把民脂民膏據爲己有？如此看來，所謂“取不義之財無罪”也不過是一場騙局，是晁蓋等人爲了大發橫財而編出的藉口罷了。

再看這件事中出現的“及時雨”宋江宋押司，人稱孝義黑三郎。書中在他出場時描寫他的仗義道“若要起身，盡力資助，端的是揮霍，視金似土”，一個小小的押司，哪來這麼多金錢？書中上文有合理的解釋說“平生只好結識江湖上好漢”，既然是結交好漢，難免就有幾個強盜朋友，搶的是來往百姓、商賈，劫的也是民脂民膏，作爲拜禮獻給宋江。這樣一來，宋江用百姓們手裏的錢財資助那些有可能禍害百姓的人們，這“孝義黑三郎”所謂的“義”卻是讓百姓們寒心啊。文中說道何濤要拿賊人，宋江以“處理家務事”爲由欺騙了信他敬他的何濤何觀察，是爲不信；身爲執法官吏，利用旁人的信任，給自家犯事的兄弟報信，給何濤增添麻煩，知法犯法，頂風作案，是爲不忠不義，這“孝義黑三郎”的“義”從何而來？！

還有李逵，這位一直被大多數人們當作最孝義的好漢，天真直率，卻受到了不公的待遇。文中的他性格粗野狂放，桀傲不馴，對兄長們卻極敬重，這是他重義的一面；而當李逵歸入梁山泊，就掛念着去“取娘來”時，路上誤害母親落入虎口，慘死當場，他打虎爲母報仇後妥善安葬了母親，這是他的孝。而這裏宋江再次扮演了一個不義的角色：李逵在他眼裏不過是個能幹的打手，他擔心李逵去接母親就留下照顧，不再回梁山泊，因此百般阻撓，阻撓不過還屢次要求派人陪同，並約法三章。當李逵喪母歸來時，宋江非但不安慰他，還大笑起來，令人擺宴慶祝新人加入，可見宋江在意的只是打手李逵有沒有回來，有沒有給他梁山泊帶來新的好漢，而對李母的生死沒有絲毫關心的意思。我認爲，他甚至是在期望着李母的死，因爲一旦李母死去，在單純的李逵心目中就只有宋江和戴宗對自己好了，這樣一來，打手李逵就會變得很好控制，而下文證明李逵在後來確實聽從宋江，指哪兒打哪兒，整個兒一尊殺神！

在梁山泊發展後期，宋江還貪圖享樂，與兄弟們成日在寨子裏胡吃海喝，不理寨務，剛愎自用，這卻差不多是古來大多盛世帝皇晚年時的通病了……

盛極必衰、樂極生悲，宋江的偏聽偏信、一心求招安封侯是水泊毀滅的一大因素，而這樣一個宋江，爲吏不忠人之事，是爲不忠；爲友不盡人之託，是爲不義；欺友，是爲不信；叛亂，是爲不臣；治下不嚴、玩弄權術，是爲不君。這樣不君不臣不忠不義不信的領導，又怎麼能把水泊領向繁榮？！毀滅只是必然的結局。