讓我握住你的手作文

隨他們去吧，我們落得安然自在。

——題記

以上的文字出自盧梭《一個孤獨漫步者的遐想》。“他們”在原先的語境裏覆蓋了所有曾經迫害過他的人。衆所周知，盧梭的後半生因經受迫害，境遇非常悽慘。奇怪的是，正是這句看似灑脫的話，讓我在讀這本盧梭生前最後一部作品時，萌生出了一種如果我生於那個年代，我想要握住他的手的想法。

如果現在讓我推薦一本盧梭的作品，我多半不會說出《一個孤獨漫步者的遐想》這本書。畢竟就他本人而言，對後世影響最大的應該還是他的政治哲學與教育哲學兩個部分，所以若要談盧梭這個人，我想先從它的政治哲學的代表作，《社會契約論》談起。《社會契約論》的大體內容，其實概括來說應該是以“人生而自由”這一句話爲基礎的一個理想之國，一個一切主權和立法權都屬於人民的集合體。可以說盧梭是希望在社會改進中尋找人的完善的。他對“完善”的理解與老子的觀念有幾分相似，都是回到自然與淳樸中去。

事實上，第一遍我讀《社會契約錄》的時候。完全是被他洋溢於字裏行間的熱情所驅使。我對於平等的觀念幾乎與他大相徑庭，我一向認爲不平等纔是社會的基礎，正是不平等才使得人們努力履行自己的職責，使這個社會向前運轉。可是當我發現盧梭實際上是在社會環境中尋找得行與罪惡的起源時，我發現我之所以於他的觀點大相徑庭。不過是因爲我從未仔細審視我生活的本源，我只是一個接受者罷了，接受了社會在我出生前就有的秩序，並以此爲基礎構建我自己的生活。這看似是一種生活的哲學，其實不過是一種對社會本源與其中蘊含的問題的逃避罷了，還這種逃避所引發的後果，就是如果我像盧梭後半生那樣，被排擠出這個社會外，我將失出一切生存的價值。

這也是爲何一個孤獨的漫步者的遐想能如此打動我的原因，這本書裏，只有一部分能隱約窺見社會契約錄裏那種嚴密的論證與熱情，更多的是是在《懺悔錄》中掙扎彷徨後於個人的一種解脫，正是這份和解，徹底將民主自由的思想深深的植入了一個21世紀女孩的心裏。

讓我握住你的手吧，盧梭先生。即使你以爲自己還沒有真正活過就將死去，可是在我看來，你的被迫害的一生，也是一種別樣的活法。至少，你的著作打開了一個小女孩探索這個社會本質的門，在打開這扇門後，她才真正的開始學習如何與自己相處。