行到水窮處，坐看雲起時作文

這幾年，網絡上頻頻出現“佛系”一詞，“佛系青年”詞條刷遍朋友圈，火爆網絡。90後青年淡然隨性，看淡一切的心態和活法，令我佩服，讓我想到了王維“行到水窮處，坐看雲起時”的禪機禪意。要是王維活在當下，應該就是一個“佛系青年”了。那麼，何爲“佛系”呢？

所謂“佛系”，是一種無關緊要的態度。“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”。既然烏衣巷的繁華最終會落盡，那麼人生的起起落落又有何稀奇？人情了無常纔是常態，世上的一切最終都會結束，歸零。想清楚這一點，遭遇點不測，也就沒有什麼要緊的了，落魄之後的自我心理重建也就沒有那麼難了。再回頭看看90後青年，就生活本身而言，約車，搶購，吃飯，幹活……這種繁瑣小事，本就無關緊要，又何必在意？

再而“佛系”，是一種處之泰然的智慧。像黃庭堅，到宜州受官府刁難，被迫搬至破敗的戍樓居住，他欣然接受，把精力轉移到飽讀詩書上；把精力專注在民生實事上；把精力專注到關注當地風土人情、提攜晚輩、勉勵子弟進德修業上。宜州人民前來求詩求書，向他請教學問，他儘量滿足來訪者的需求。住哪裏？住的環境怎樣惡劣，他都坦然處之。這何嘗不是一種佛系般的智慧？老人言：廣廈萬間只睡臥榻三尺。住破敗的戍樓又有什麼關係呢？90後青年對待生活之事淡然隨性，把更多時間留在更有價值更有意義的事情上，這也是一種值得推崇的智慧。在生活的縫隙中尋得一個平衡點，不糾結生活小事，立足大局，把大事做好，在我看來，是一種智慧，令人佩服。

還有“佛系”，更是一種歷盡千帆仍能歸於平淡的境界。這個，可要說起聞名遐邇的蘇東坡了。蘇東坡一生被貶多次，像一葉樹葉在波濤洶涌的人生大海里無常的沉浮。但無論什麼樣的境遇，他都不喪不怨。面對突如其來的風雨，他慢悠悠地按自己的節奏走着，甚至還吟詠着“也無風雨也無晴”。別人眼中的風雨晴朗，在他眼中，都一樣。他的佛系，不僅是不爭不搶，還在於對世事的通透，對生活的坦然接受，因而他把自己的心安頓好，然後歸於平淡。歷盡千帆歸來仍是少年，可謂是一種境界。

“行到水窮處，坐看雲起時”，在車馬喧囂中，在青燈古佛處，在鄉村田園裏，“佛系青年”如同一位不食人間煙火的世外高人，不問世事，不刻意探幽尋勝，淡然隨性，隨時隨處領略人間的美好。這就是“佛系青年”的“佛系”。