明鏡作文
唐太宗以賢臣爲鏡,纔有了貞觀之治的繁榮景象,鄒忌以徐公爲鏡,才得以發現自己不如徐公美,纔有了諷齊王納諫這一史話。可見,多照鏡子,則可以智慧明達。
以生活爲鏡,成就一代“詩聖”。
杜甫生活的年代,政治開始腐敗,社會動亂不安,人民生活十分疾苦。杜甫曾親眼看見統治者用暴力征發兵士服苦役。兵士的家人攔道牽衣,哭聲震天。用暴力壓迫人民拋下家裏田地服苦役,而縣官又來催租,杜甫看着此番景象,再遏制不住口頭的痛苦了,他寫出了第一首替人民說話的詩《兵車行》,隨着《兵車行》的出現,他的詩開始反映人民的疾苦。
杜甫本可以像李白那樣遨遊江湖,或像陶淵明那樣隱居,但他關心人民,希望有一個好的政府,所以他捨不得離開長安,以人民生活爲真實材料。創作了大量的“史詩”,試想,如果杜甫隱居山林,他也不會由於進仕失敗而認識政治黑暗。也不會因自己生活困難和看別人生活疾苦而作出“盛時花濺淚,恨別鳥驚心。”這樣淒涼的絕唱。
以歷史爲鏡,開闢一個新時代。
當鴉片戰爭以後,中國的大門被強行打開。陷入民族危機,一批愛國人士試圖改變這種現狀,掀起了“戊戌變法”,然而,這場變革最終以失敗告終。洋務運動,則吸取教訓,學習西方先進技術。可資本主義改良道路在中國是行不通的,隨後,辛亥革命以西方思想爲指導,推翻了封建王朝,但還是失敗的,這時,無產階級開始出現了。併成立了中國共產黨。開闢了一個新的時代。
熱血的人民,以一次次歷史革命運動的失敗爲鏡,不斷改進,終於換來了一個新的時代。試想,如果當時的進步人士,沒有從一次一次的失敗中吸取教訓。沒有深刻審視歷史,又哪來後面的無產階級的出現,又何來中國共產黨。若不是以歷史爲鏡,何來的新中國。
以人爲鏡,光亮他人又修飾了自己。
荀子曾說過:“君子博學而日參省乎己,則知明而行無過矣。”荀子也是每日反思自己的行爲。並不斷地改正,纔有了知明而行無過矣的思想家。以自己爲鏡,可以展現更優秀的自己。孔子也曾說過:“三人行,必有我師焉,擇其善者而從之,其不善者而改之。”以他人爲鏡,從而來反思自己的不足,並加以學習和改正自己不足,才能越完美。
孔子和荀子,都是以自己,以他人爲明鏡,對自己進行改造,纔有了“聖人”。他們成就了更好的自己,同時,自己也是一面鏡子,留給我們來反思自己的不足,既照亮了自己,又照亮了千秋萬代的學者。
鏡子,無處不在。可見,只有多“照”鏡子,才能發一自己的不足和優點,纔能有更好的自己。
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